“我们需要的不仅是机制！”—阐释论的不满与反攻
Reed, Isaac. 2011. Interpretationand Social Knowledge: On the Use of Theory in the Human Sciences. ChicagoandLondon: The University of Chicago Press.
——. 2012.“A Note on Interpretation and Social Knowledge.” Theory: The Newsletter ofthe Research Committee on Sociological Theory, International SociologicalAssociation, Summer: 2–4.
里德（2011）：阐释与社会知识：人文科学中的理论运用，芝加哥大学出版社。
理论和数据是什么关系？
你的大学老师可能会教：理论是视角？——so what？
显然，这样的回答是远远不够了。
同时荣获2011年美国社会学会theory section和culture section年度著作奖的《阐释与社会知识：人文科学中的理论运用》挑战了这一问题。
——没查，似乎这是目前唯一本书同时获两个section的奖？！
里德从认识论上区分3种理论运用的类型：实在论、规范论与阐释论
1. 实在主义（realism）
通过分析斯考切波、摩尔等历史社会学作品，里德认为实在论者，包括批判实在论、科学实在论transitive/intransitivedistinction运用到人文科学中来搭配认识论与存在论之分是不合用。巴斯卡是采取这样的一种类推证明：社会科学者能够从研究者的关于社会世界的经验（exp.）中，推论出社会的潜在实在（the underlyingreal）、生成机制（generativemechanism）。而他们所主持的具体方法——retroduction，其实也只是皮尔斯的abduction这种causal inference。如果实在论所依赖的社会世界是离不开主体经验、具有概念依赖性的话，那么如何看待对经验的、概念的不同阐释便非常重要。由此，可切入到阐释论。
2. 规范论（normativism）
里德以乌托邦和反乌托邦来称谓这种知识运用的类型。他分析了哈贝马斯的《公共领域的结构转型》、福柯的《规训与惩罚》等作品中的情况，认为他们都尝试在建立一种辩证关系：在现存的社会意义世界与某种good or bad社会之间。可是问题在于，如此一来，如何解释不同规范或不同乌托邦之间谁更有效呢？当他们探索“乌托邦的可能性”的时候，又如何理解“经验的可能性”呢？
P.S. 里德说，福柯与哈贝马斯其实很接近，却与巴斯卡更对立。
3. 阐释（interpretive）
Reed将上面两种类型，都引导到阐释论中——不得不说，他的写作风格，非常有步步引导的风格。
为了说明这种他所支持的这种认识学类型，里德分析了格尔茨的作品：意义是如何卷入到了成组的社会行动之中。当然，阐释也并非随机的，里德指出：理论与材料的发展限制了阐释的可能性，使得它与谈realist之间的区分，其实并非the search for truth，而是不同的理论运用方式之别。
当然，谈阐释会遇到一些阻力。Reed说明了有三种反对力量： (1) a positivist reading ofPopper, (2) the Bhaskar-Bunge-Archer attack on hermeneutics, or (3) astereotyped reading of Kuhn-Feyerabend
如果要克服这些阻力，里德进一步指出他的创新：how such interpretationscan be explanations——阐释的解释。
为此，里德通过五个方面的文献来支援：戴维森的reasons- as- causes，social mechanism, 动机词汇（vocabularies of motive），以及解释的哲学（the philosophy ofexplanation），最后是亚里士多德的四因说
——他认为，实在论者很好地解释了material, final和efficient这三种因，但是对于formal causes要从阐释论上借力：不管是机制还是动机，都需要从指称和表征（signification andrepresentation）上来得到其给定确切的形式（concrete form）。
最后，里德意在建立meaning——motivation——mechanism之间的“阐释论循环”，达到阐释的解释的效果。
显然，从科学的角度来看，真正的对冲是在实在论与阐释论之间。难怪，里德最后说：
We need more than ‘mechanism’。
超链接：
【第17期】社会学里的因果关系有几种？
【第56期】民族志也能【做出】机制式因果解释？实用主义回答
【第55期】别太抽象理论、别太微观行动，快告诉我【机制】到底要怎么找！
【第51期】活着的美国社会学理论家有三代？关注哪些议题？《ST》主编Emirbayer透露【Reed是第三代】
（Sociological理论大缸第57期）
P.S. Reed有中文译文，见《社会 》2015年第4期 《清教文化的性别形而上学： 对萨勒姆审巫案的诠释性解释 》——这是Reed(2011)的开场案例