【美国社会学】的“实证范”真的是天生吗？福特主义的“共谋”
Steinmetz,George. 2005. “The Epistemological Unconscious of U.S. Sociology and theTransition to Post-Fordism: The Case of Historical Sociology.” In RemakingModernity, edited by Julia Adams, Elisabeth S. Clemens, and Ann SholaOrloff, 109–57. Durham and London: Duke University Press.
你对美国社会学的印象是什么？反理论？全定量？好多图表？刷变量？
——问题是，这样的风格是怎么形成的呢？
——从社会学在出生时，就是这样风格吗？
——怎么解释帕森斯当年还这么早就写这么牛逼的《社会行动的结构》呢？
——这样的风格没有受到过挑战吗？
Steinmetz, George分析了社会学这门学科在美国从成立到现在的认识论上的“无意识”。
其实，美国社会学确实是从第一代开始——20世纪初就已经有了实证主义的种子。第一代学者，像Giddings at Columbia University or Albion Small at the University of Chicago，都深受逻辑实证论影响，如Ernst Mach和Pearson’s 1892 The Grammar of Science。
尤其是1920-30s，美国的洛克菲勒基金开始资助一些社会学系，他们的资助愿景是a positivist version of social science with an orientation toward predictions and practical applications for business and the state.
不过，如果仅以此为出发点就太线性考虑了。
美国其实在二战前都一样没有真正让实证主义占到宝座上去。
别忘了，这时候还有Sumner,Mead, Cooley, Veblen, Parsons, and Howard P. Becker, rejected some version of positivism。
甚至可以说，美国社会学在1930s末，都没有成为一个“科学”的领域，不信你看他们当年的刊物。
——1939年，ASR在批判孔德的实证科学
——ASR最初两卷在讨论文化理论、精神分析、列宁革命理论
——当年还有实证与非实证之间的协会大战：theSociological Research Association, an elite, invitation-only professional groupthat was formed in 1936 in response to battles within the American Sociological Society between “value-free” positivists and “humanistic” social activists, wasitself divided between theoretical and more positivist wings.
那么：How can we account for this rapid and overwhelming consolidation ofpositivist doxa?
甚至，实证主义哲学都在二战后衰落了，那社会学怎么还就喜欢上了呢？Positivismhas had no eminent defenders in philosophy for many decades; already in theearly 1950s philosophers observed that “the words ‘positivist’ and ‘positivism’seem to be in general disfavour… as a result of incriminating overtones whichaccrued to them in the twenties and thirties” (J. W. Smith 1952:190).
说到实证主义在美国占据绝对主导，不得不提二战后的国家力量支持。
二战后，National ScienceFoundation (NSF)要支持社会学，但是却是为了generate“social laws” and predictions。连搞理论的帕森斯也在1948年提交了一份报告给the Social Science Research Council ——“the same philosophical principles thatguided the natural sciences were at the heart of the social sciences” (Klausnerand Lidz, eds. 1986: viii)。终于，在1954年，NSF将社会科学也纳入了进来。
如果考查AJS和ASR和Social Forces上论文的资金支持来源就能看出来，1945-1949年，只有17.4%有资金支持，但到了1960-1964，上涨到52.5%。
除了研究资金上，还不能忽视的是生源的问题。由于战后大批从政府机关到社会学读书，使得对社会学的需求发生了变化。而与此同时建立了独立研究机构，比如theNational Opinion Research Center in Chicago and the Institute for SocialResearch at the University of Michigan也推动了这样的实务的发展。
更不能忽视的是Lazarsfeld——calledfor “studying social situations and problems which repeat themselves ratherthan those which occur only once”—a direct restatement of the positivist definition of science asthe search for constant conjunctions
但是，即使国家出钱、学者出力，还是面临着学术共同体（多个人）研究结果的信度问题——如果信度少、争论多、被pass掉，再好的哲学基础、再好的支持都没有。
由此，Steinmetz使用了福特主义与后福特主义的区别——
Fordism can be understood as acontingently arrived-at regulatory dispositif, a mixture of social, cultural,political, and economic arrangements that provided a temporary solution to theproblems of capitalist instability and profits.
福特主义社会下，实证主义对于规律性、预测的主张更容易得到信度的保证。
In sum, while the Fordist statedirectly subsidized positivist regimes of social knowledge, Fordism as a modeof social regulation and way of life provided sustenance to the positivistsocial imagination.
尽管福特主义国家在1973年的石油危机中得到爆发，但社会学里的实证主义反思“磁滞”到1990s。
——the emergence of post-Fordismcreated a disjuncture between the overall structuring of social-epistemologicalplausibility。
什么是后福特主义？
Post-Fordism has entailed a new setof demands on the individual personality, which is compelled to become moreadaptable, flexible, self-promoting, and reflexive and to be able to readsocial practices hermeneutically, as texts, in order simply to functionproperly in everyday life
从五六十年代取得主导地位，实证主义并非没有受到挑战，他分别在5060s-90s间受到了文化社会学、批判社会学、历史社会学、认识论转向的四股力量挑战。
但不幸的是，批判、历史（如第二波，都存在重新运用传统的方式（如变量分析）来合法化自己，又固化了实证主义的地位。
至少其它替代方案的呢？不在此次推介重点，搁下来。
作者大致观点是，批判实在论（critical realism）才是方向，也不同意文化转向下的阐释论（interpretivism）的方向，但毫无疑问二者都是非实证主义了（non-positivism）。
（Sociological理论大缸第66期）
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图片来源：《摩登家庭》第2季