美国社会学的师道：作为老师的大师米德、帕克等
美国社会学的师道：作为老师的大师米德、帕克等
1978 年 时任美国东部社会学会会长、身为索罗金和帕森斯学生的M.W.Riley在当年的年会上，组织了一个特别的 panel：“社会学传统，代代相传”（sociological traditions: from generation to generation）。Riely 组织的几位名师之名徒，包括
Hughs 回忆帕克（Park）
Cottrell 回忆乔治米德
Robin Williams 追忆老师索罗金
Coleman 回忆拉扎菲尔德
以及帕森斯回忆 “名义上的老师” 韦伯等等共八徒八师。
尽管他们师徒关系各不相同。比如 Coleman 和拉扎菲尔德情同父子、休斯当了帕克近 20 年的学生，而 Cottrell 只当过米德的短暂的学生，但他们都聚焦在几个师徒间知识传承上的重要问题：
当你跟这些大学者作研究生时，他们的社会学取向是什么样的？
你从这些学者 / 老师向上，直接学到的了哪些，是只读他们作品所学不到的？
这些大师和学生的关系如何？他们让学生容易接近吗还是难以接近？
这些大师对于作为学生的你，有哪些影响？
当时的学院关系怎么样？这些学者在院系内的同事怎么样？
当时教学上，有哪些是非正式的规范或教法？
可以说，Riley 作为组织者，尤其关注那些 “潜在的” 知识传承，也尤其关注大师作为教师而非只是著者的一面。这些文章后来收录到《美国社会学传统》一书。
下面摘录下这些大师的非学术一面：
一、帕森斯追忆 “老师” 韦伯
帕森斯在 LSE 读过一年，并偶然机会幸运地有了去海德堡再深造的机会。然而，在赴德的 1925 年之前，他根本没听过韦伯这个名字。甚至，他身边研究资本主义的英国老师，哪怕熟悉德文，也都没听过、没提起过这名字。
2. 在当时的读博学制，帕森斯只要读 3 个学期，写篇论文，就可拿到博士学位（尽管他的德文在去德国前很基础）。他最初的选题，其实是桑巴特、马克思和韦伯三人关于资本主义的研究（而非后来改成《社会行动的结构》中的涂尔干等人）。但是也需要口试考试，他的社会理论口考的考官，正是韦伯的弟弟，Alfred Weber
二、Leonard Cottrel Jr. 追忆老师米德
3. 米德（George H.Mead）是出了名的述而不作，但是他在上课时则喜欢演讲风，不看稿，更是一气呵成，不喜欢学生插入提问。
5. 尽管米德是哲学系，但是开设 “高等社会心理学” 一课，所以只要对互动有兴趣的社会系和心理系的学生都会去修，是出了名的课程。但很多听过这门的社会学学生（后来成大师的），如提出情境定义的汤玛斯，都甚少提到米德。
6. 米德上课，喜欢靠着粉笔行书让思路流畅表达出来，但是居然有次学生搞恶作剧，把粉笔收起来了，结果米德一上课，十几分钟都磕磕绊绊的才正常起来
7. 米德开课，是不考试的，只要交报告，而且几乎报告成绩 = 该课成绩，可以不用出勤，但是学生都是来坐满了。
8. 搞行为主义，动物实验的心理学家华生，也是芝加哥大学出来的，其实也是从米德那上过课，甚至当过他的助理。后来成名后，米德也会上课时比较他二人的思想。
三、Helen Hughs 追忆老师帕克
9. 帕克（Robert Park）的唯一的博士生，是 Helen Hughes。
10. 派克开的一门课叫《黑人在美国》，他描述自己的开设初衷，是 “看看能否在教学过程中，把生活经历中的理论问题解决一下”
11. 派克和米德一样，都受到杜威的影响。米德是杜威赴芝大任教时，提出的附加条件：除非一起聘米德，否认我不就任。派克是本来不好好读书，后来遇到杜威才改邪归正。
12. 派克辞职不做记者之后，他带着全家赴德留学，当时第一门课的老师就是影响了美国早期社会学的齐美尔。
13. 派克在 1904 年回美国，只是在哈佛当研究助理，但后来能去芝加哥大学教职，全赖好友、也是芝大教授的汤玛斯推荐。那时，他已经 50 岁了。
14. 派克是开创式人物，因为当时美国社会学还是处女地，很少有教社会学的人，大家都不是科班出身，还有 AJS 上为了社会学的范围和性质，和 Small 等早期社会学大佬打笔战。
15.20 世纪 20 年代，派克才开始教人类生态学这门课，但却是齐美尔的哲学入手。先教形式与内容，是什么意思，然后讲社会距离这些概念。
16. 在派克的 “social forces” 这门课上，他要求学生要去都市做调查再回来作报告。后来成为人类学大佬的林德（Andrew Lind），在他的上课写的报告，是都市的交叉路口的电车交通问题。
17. 派克的教学方法，是受杜威影响。他这样总结过：
杜威教学的特点是：他的学生永远感觉他们在和老师从事一桩共同事业。跟他学东西，好像永远是在探险。他把我从既有知识四平八稳的道上带进充满荆棘，前途未卜的险径。
18. 派克的学生，能拿到洛克菲勒社区研究奖学金， 全职研究，无后顾之忧的，除了 Hughes，其他人都是至少两三年的工作经验，真正做过社区等各方面的都市工作
19. 派克上课时，喜欢和学生分享自己当记者时的轶事，也甚至会朗读一些诗篇，像惠特曼的，还带大家走出课堂，去各地观察考验。
四、Robin Williams 追忆老师索罗金
20.20 世纪早期享誉西方的俄国社会学家索罗金，却是个非常风趣的。他邀请学生去他家小聚并小酌几杯，结果学生喝多了高唱民歌，不由地问索罗金，究竟喝的是什么饮料。结果他告诉这位学生：“这是最高军事机密，当然不能告诉你。”
21. 出版过《当代社会学学说》，但不应把索罗金看成是死板的老派理论家，他还出过《社会流动》（1927）一书，分析历史上的阶层流动变化，大量的数据量化分析，对 20 世纪 20 年代末的美国社会学，产生非常大的影响，成为后来研究社会流动的起点。当时的另一位社会学大佬，甚至给他写序言说：
空想式的社会学已经成为过去。取而代之的，是客观的、基于事实的、研究行为的、计量的社会学。
22. 在 20 世纪 20-30 年代的哈佛，不仅有受到韦伯影响的帕森斯，也有从德国来的 Hans Geth，他不仅带来了德国学说，也教学生德文，带学生读《经济与社会》，还经常会讲韦伯的轶事。
23. 索罗金评论同仁，也不留情面。他有事写给同事的评论就直接说：“此文对人类学社会文化进步的共通点或先决条件，罗列若干细微末节，又杂以许多漏洞百出的空想。” 而有次和远道而来聚会的几位同仁一起聚餐，听闻他们是来填报申请研究项目，他也直接嘲弄一句：“研究计划？你们是在浪费谁的钱？”
五、科尔曼追忆老师拉扎菲尔德
24. 尽管拉扎菲尔德创办了数学社会学这个分支，但是他的研究很有缺点，有些偏向心理，缺乏体现社会学特点，所以他知道自己无法补救了，就让科尔曼等研究生去读研究 aggregation 的经济学作品
25. 拉扎菲尔德有个愿想，就是能成立训练高等研究研究所这样的地方，但他这个想法又是偏向职业学校一样，有点像训练政策研究人才的地方。
26. 拉扎菲尔德并不排斥定性研究，他甚至坦白他找合作伙伴，是找在定性方面有强项的人，只不过自己的专长是做量化。他自己也阅读定性作品。科尔曼在 50 年代去跟他读书时，拉扎菲尔德给了他一堆自己的摘录笔记，都是一些人类学研究的社区研究。
27. 拉扎菲尔德和科尔曼师生情深，但也一样为真理吵架。拉扎菲尔德想从一些定性研究中做出总体指标研究，但自己没时间阅读与验证，于是让科尔曼做，但科尔曼做出来后，老师又不满意，两个人谁也说服不了谁，拉扎菲尔德也不同意让这样的材料直接发表，于是二人后来单飞，拉扎菲尔德和科尔曼都各拿材料和他人合著发表了。
28. 拉扎菲尔德想象力丰富，又善思考，脑子总是不断有问题。他当然没时间研究所有问题，可是既不私藏，也不放弃，于是就会交给学生去研究，但是他只将学生看成自己的延伸，一个做不成，不满意，就换另一个，直接有能做出来的为止。当年，《社会学想象力》作者米尔斯（Mills）就在他手下做事，但徒劳无功，老师就把研究转给其他学生做了。
（Sociological 理论大缸第 328 期）