五一集训、开放报名！当代社会学实例化精读课程
文/高行云
首发时间：2021年4月8日
今年寒假，我开设的《当代社会学实例化精读课程》（寒假班），和200多位同学分享了马克思主义社会学、政治社会学、经济社会学、历史社会学、文化社会学、质性方法论六大分支的前沿发展。
通过筛选来自《美国社会学评论》等顶尖学术期刊论文，来自斯坦福大学、耶鲁大学、杜克大学、纽约大学、芝加哥大学等名校学者的代表性经验研究，精读各个分支的实例，理解其中的理论与案例的结合、研究设计与论证技巧、当代理论的发展动态。这些实例包括：
* 美国纽约服装快销行业的生意网络（经济社会学）
* 巴西的参与式预算（马克思主义社会学
* 中国北方的“村村通”工程的意外后果（政治社会学）
* 法国大革命的戏剧变化（历史社会学）
* 德国中央银行的象征力量（文化社会学）
* 美国贫困人群的日常交往（质性方法论）
通过6节课、18个小时（其实每次都超时，最后到将近20个小时）的集训与提升，很多同学都发展出学术与学习思考：
* 原来教材上介绍的理论，还有进一步总结和发展
* 原来用案例，能够更生动深刻地理解和转化理论
* 一定，质性研究要有案例设计意识
* 为什么，意外后果是讲好社会学故事的关键之一
* 反思，我们研究最大的敌人，是我们想当然的偏见，而不是文献。
……
我也写下几篇教学笔记，分享教这门课的心得与设计思路，见下：
最近，刚刚还有同学成功考研社会学上岸，上了名校，来分享这样的精读班，对于考试帮助很大。见下图，截取自课程群的积极交流和上岸鼓励！
现在，这个《当代社会学实例化精读课程》，正式开设“五一集训班”！这将是今年最后一次开设此课程的直播班！错过就要等明年了！
预约期：4月1日—4月7日
* 1—2日，在朋友圈、往期课程讲座群，先行预约
* 3—7日，微信公众号开启公开预约
报名期：4月8日起，招满即止
[为保障课程交流答疑质量，课程会设置报名限额]
1 五一集训班特色
《当代社会学实例化精读》（五一班），就是基于这样的四大入门策略——精读+分支+前沿+实例，我们将学会：
* 如何以点带线，从一个实例类比学习一个理论流派？
* 如何以线带面，思考时代问题多重分支社会学解释？
* 如何做质性或历史研究？
* 如何提出研究问题？
* 如何做文献综述？
* 如何组织田野材料？
* 经验研究如何促成理论贡献？
这门五一班，也是
* 全网唯一：精读取向的当代社会学五一集训班
* 全网独特：多分支的当代社会学五一集训班
* 全网难见：实例取向的当代社会学五一集训班
2 教学时间
6讲课程分为3次讲授
* 每次均为晚上19点—22点
* 每次包括两讲课程：
5月1日（周六）：第1、2讲（马克思主义社会学、经济社会学）
5月2日（周日）：第3、4讲（政治社会学、文化社会学）
5月3日（周一）：第5、6讲（历史社会学、质性方法论）
* 每一讲为85分钟，包括：70分钟精读讲授 + 15分钟现场答疑 + 微信群永久提问答疑交流，每两讲之间，休息10分钟；
*回放有效期：150天
【以下阅读材料，均会提供电子档】
3 适合哪些学习群体？
这个课程适合学员面向较广，因为采取分级梯度、分时提升模式。每个分支社会学有三类文献：分支脉络、精读实例和推荐阅读，以及“当代分支百篇文献清单”。
（1）社会学初学者（大学及其以上知识水平，尚未接触或初步了解相关的当代社会学）
* 课前：专注阅读“精读实例”文献。
* 课后：学习当代脉络等文献，继续在课程微信群提问交流。
（2）社会学中阶学习者（已学习社会学的概论或部分的当代社会学）
* 课前：请阅读“精读实例”文献。如时间允许，可课前学习“分支脉络”文献。
* 课后：学习“推荐阅读”文献，继续在课程微信群提问交流。
（3）社会学高阶学习者（已了解本课大部分知识但想再提升）
* 课前：结合推荐阅读与当代脉络文献，思考“精读实例”文献的论证逻辑与改进空间
* 课后：课程微信群中继续拓展讨论学习“当代分支百篇文献清单”。
4 课程大纲
第1讲当代马克思主义社会学：迈向真实的乌托邦
21世纪的社会学，还能再谈马克思主义吗？只能做理论与文本研究吗？不是。这一讲将以NYU等校社会学团队在巴西的参与式预算研究为精读实例，介绍以刚去世的马克思主义社会学家E.O.Wright为代表的“真实的乌托邦”及其与马克思关于法兰西内战的联系。
这一讲结束后会提供“当代分支百篇文献清单”——这一领域20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于同学继续拓展学习。
1. 当代脉络
E.O.Wright著、黄克先译、林宗弘校订，2015，《真实的乌托邦》，群学出版社，第166-207页（第5章“社会主义的罗盘”）。
（英文原版）Wright. E.O.2010. Envisioning Real Utopias. Verso.
2. 精读实例（课上精讲）
Baiocchi, Gianpaolo, Patrick Heller, and Marcelo K. Silva. 林祐圣译，2016，“国家教育研究院”，第73-128页（第4章“经过设计的代表”和第5章“为社会开创空间”）。
3. 穿叉讲解（推荐阅读）
马克思，《法兰西内战》，《马克思恩格斯全集》（第3卷），中央编译局译，第131—182页。
孙宇凡、蔡弘，2018，《项目制的边界：生产、异化与制度建构——基于L区的“社区民生”政策过程的分析》，《甘肃行政学院学报》第6期。
Becky Hsu, “Alleviating Poverty or ReinforcingInequality? Interpreting Microfinance Practices with Illustrations from RuralChina,” British Journal of Sociology 65(2):245-265. 2014.
Kentikelenis, Alexander E. 2018. “The SocialAftermath of Economic Disaster: Karl Polanyi, Countermovements in Action, andthe Greek Crisis.” Socio-Economic Review 16(1):39–59.
Tormey, Simon and Jules Townshend. 2006. Key Thinkers From CriticalTheory to Post-Marxism. Sage: ch.1 and ch.9.
说明：理解马克思的这个文本对于理解当代马克思主义社会学至关基础；我的研究类似于精读实例中的参与式预算，对比拉美与中国的同异脉络与后果；Kentikelenis的文章是从布兰尼的“双重运动”角度入手，也成为当代马克思主义寻找社会学来源的重要支撑。Tormey等人教材中对当代马克思主义理论困境的描绘，是见过最简洁和全面的。此书也有台译本。
第2讲当代经济社会学：在地镶嵌与全球价值链
一提到经济社会学就让人想到找工作时靠不靠熟人这种“经济行动的嵌入性”研究。这一讲将推进“嵌入性”研究，进一步理解其悖论（过犹不及）与视野不足，发展全球视角——全球价值链。这一讲将通过对比阅读两派理论开创者的徒弟（格兰诺维特的学生乌兹和加里˙杰里菲的郑陆霖）的质性研究——纽约服装商的嵌入网络与全球鞋业的亚洲运营，理解其中的经济社会学分析的强与弱。不过，我非常建议也课前阅读加里˙杰里菲的介绍，不难读。
这一讲结束后会提供“当代分支百篇文献清单”——20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于学生继续拓展学习。
1. 精读实例（内含当代脉络的梳理）（课上精讲）
布莱恩.乌兹，1997，《公司间网络中的社会结构和竞争：嵌入性悖论》，徐淑英、张维迎编，《<管理科学季刊>最佳论文集》，北京大学出版社，第第291-335页。
（英文原版）Uzzi, Brian. 1997.“Social Structure and Competition in Interfirm Networks: The Paradox ofEmbeddedness.” Administrative ScienceQuarterly 42(1):35–67.
郑陆霖，1999，《一个半边陲的浮现与隐藏：国际鞋类市场网络重组下的生产外移》，《台湾社会研究季刊》，第35期，第1-46页。
2. 推荐阅读（穿叉讲解）
加里˙杰里菲，2017，《全球经济：组织、治理与发展》，载加里˙杰里菲著、曹文、李可译，《全球价值链与国际发展：理论框架、研究发现与政策分析》，上海：上海人民出版社：第2章。
Bair, Jennifer. 2008. “Analysing Global Economic Organization: EmbeddedNetworks and Global Chains Compared.” Economy and Society 37(3):339–64.
Bair, Jennifer. 2019. “Class Formation and Commodity Chains in the Makingof Regional Monocultures: Agrarian Reform from above and below in Mexico’sHenequen and Cotton Zones.” Journal of Agrarian Change 19(3):487–505.
吴介民，2019，《台商、广东模式与全球资本主义》，台北：台湾大学出版中心。
说明：Gary Gereffi的全球价值链理论已经成为世界银行、商学院的重要理论。Jennifer Bair是这一派的中生代最强音。请留意，她对于嵌入性与全球价值链的比较理解也没有早于郑陆霖。相较于Bair更擅长从在地社会—全球产业间关系入手，吴介民对中国广东的台商三十年研究，更关注到国家的角色，而这也是全球价值链与嵌入性理论的共同不足。
第3讲当代政治社会学：发展型国家命题及其反思
自从20世纪80年代社会学重新重视“国家”研究（如国家自主性），政治社会学又迎来了新生命。但是，伴随着文化等社会学兴起，政治社会学最经典研究既是颇有政治经济学色彩的“发展型国家”——国家如何通过制度激励产业与社会发展，也在于其自我批判：国家到底能带来发展还是灾难？这一讲将通过经典文集《找回国家》回顾这一波研究的底蕴，但以精读精析周雪老师对发展型国家的批判性质性研究——如何一项村村通工程让有的村庄背负了集体债务？
这一讲结束后会提供“当代分支百篇文献清单”——20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于学生继续拓展学习。
1. 当代脉络
Evans, Peter B., Dietrich Rueschemeyer, and Theda Skocpol, eds. 1985. Bringingthe State Back In. Cambridge University Press: ch.1.
（中译本）彼得·埃文斯、迪特里希·鲁施迈耶、西达·斯考克波编，2009，《找回国家》，上海：生活·读书·新知三联书店，第一章。
2. 精读实例（课上精讲）
Zhou, Xueguang. 2012. “The Road to Collective Debt in Rural China: Bureaucracies,Social Institutions, and Public Goods Provision.” Modern China 38(3):271–307.
（中译本，有修改）周雪光，2012，《通往集体债务之路：政府组织、社会制度与乡村中国的公共产品供给》，《公共行政评论》第5卷第1期，第46–77页。
3. 推荐阅读（穿插讲解）
查默斯·约翰逊，2010，《通产省与日本奇迹》，吉林出版。
李宗荣、林宗弘等编，2017，《未竟的奇迹：转型中的台湾与社会》，“中研院”社会学所。
McDonnell, Erin Metz. 2020. Patchwork Leviathan: Pockets of BureaucraticEffectiveness in Developing States. Princeton University Press.
Block, Fred. 2008. “Swimming Against the Current: The Rise of a HiddenDevelopmental State in the United States.” Politics & Society36(2):169–206.
孙宇凡，《当中国老板遇上菲律宾海关：分赃的政治经济学》和《庄园枪声与棉兰老岛的冲突政治经济学》，观察者网
https://www.guancha.cn/TMT/2019_05_12_501220.shtml
说明：解释日本奇迹是发展型国家兴起的基础所在，但是也需要更有全球+历时视角：为什么非洲失败了？后奇迹时代的日韩台湾是怎样的？美国是不是“隐形的发展型国家”。我自己在菲律宾的工作，也深刻地理解到东南亚的国家建构方面的问题。
第4讲当代文化社会学：耶鲁大学的强纲领学派
理解了耶鲁大学亚历山大提出和发展的“强纲领”理论，能读懂文化社会学旗帜刊物American Journal of Cultural Sociology一半的论文。为了衔接上面的经济与政治社会学，这一部分将特别以德国中央银行的实例精读，理解在政治与经济的张力之间如何维持“稳定文化”。注意：这个范例的中译本很糟糕，我会把译错处逐一挑出，敬请学员注意。
这一讲会提供“当代分支百篇文献清单”——20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于学生继续拓展学习。
1. 当代脉络
Jeffrey C.Alexander著、吴震环译，2008，《文化社会学：社会生活的意义》，五南图书，第11-32页（第1章“文化社会学中的强势纲领：结构诠释学的组成要素”）。
2. 精读实例（课上精讲）
卡洛·托尼亚托（Carlo Tognato），2018，《中央银行独立性：文化密码与象征表现》，北京：中国金融出版社，第3章（“德国的稳定文化）。
Tognato, Carlo.2012. Central Bank Independence:Cultural Codes and Symbolic Performance. Palgrave Macmillan.
3. 推荐阅读（穿叉讲解）
菲利普·史密斯，2008，《文化理论导论》，商务印书馆。
Alexander, Jeffrey and Philip Smith. 2010. “TheStrong Program: Origins, Achievements, Prospects” in Hall, J., Grindstaff, L.,& Lo, M. (Eds.) Handbook of Cultural Sociology . London:Routledge,pp. 13-24.
杰弗里·亚历山大著、侯园园译，2015，《社会表演理论：在仪式和策略之间建立文化语用学模型》，《社会》第3-4期。
Alexander, Jeffrey C. 2010. “Iconic Consciousness:The Material Feeling of Meaning.” Thesis Eleven 103(1):10–25.
McCormick, L. 2009. Higher, Faster, Louder:Representations of the International Music Competition. Cultural Sociology,3(1),5–30.
说明：第1篇文献有个老译本，新出英文本可再参考。Smith是Alexander早年也最出力的学生，将强纲领理论放在人文与社会科学（不仅是社会学）的文化研究脉络定位。第2篇综述了这一派的发展，其它文章包括亚历山大近年的再研究（更加强调社会权力、物质性）以及他的学生McCormick（也是演奏家）通过钢琴比赛的研究呈现布迪厄理论与强纲领间的比较。我在公众号之前推送过关于切诺尔贝利事件的文化创伤研究，也均是这一派的应用作品。
第5讲当代历史社会学：从方法论困境到时间性解套
历史社会学与文化社会学是20世纪80年代以来美国社会学最有整体批判性的两股分支力量，但是历史社会学遇到的质疑也最强。这一讲将首先回顾方法论部分的质疑（如Small-N问题），再从时间性理论角度反思如何做“历史”的社会学。精读的实例会是提出“事件时间性”的休厄尔的代表作——在攻占巴士底狱中发明革命。考虑到时间原因，方法论讨论以苗延威的综述为核心。这篇综述对2000年以前的讨论整理得很完整。
这一讲结束后，会提供这一领域20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单。
1. 背景脉络：方法论困境
苗延威，2013，《历史社会学的方法论争议》，《社会科学论丛》，第1期，第99-147页。
2. 精读实例：时间性解套（课上精讲）
休厄尔，2010，《历史的逻辑》，上海人民出版社，第3章（“三种时间性”，无需读最后的支持性案例）和第8章（“在攻占巴士底狱中发明革命”）
3. 推荐阅读（穿叉讲解）
可参考我之前写的《课程大纲：历史社会学十八周》，从宏观、中观、微观三层，结合组织网络、民族国家、资本主义，拓展社会史与历史人类学视角，最后回到存在论的反思。当然也欢迎关注我的即将上架新书《历史社会学的逻辑：双学科视角下的理论探索》（四川人民出版社）。
第6讲当代质性方法论：关系民族志及其批判
这个寒假课程的大多研究是质性方法，因此最后以该方法论为结尾。我们将精读大家可以都已经读过的经典《扫地出门》为实例，并以作者自述的“关系民族志”为理论文本，对比理解一种不做实体化、封闭的“X村”、“X公司”、而是做“关系的”质性研究，会是怎样的。
这一讲结束后，会提供这一领域20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于学生继续拓展学习。
1. 精读实例与背景脉络
马修·德斯蒙德，2018，《扫地出门：美国城市的贫穷与暴利》，广西师范大学出版社。
Desmond, Matthew. 2014. “Relational Ethnography.” Theoryand Society 43(5):547–79. （这篇文章是对上一本民族志的方法论脉络的总结）
* 由于是方法论课程，所以课堂精讲重点是会放在第2篇。
2. 推荐阅读（穿叉讲解）
Aspers, Patrik, and Ugo Corte. 2019. “What IsQualitative in Qualitative Research.” Qualitative Sociology42(2):139–60.
Emirbayer, Mustafa. 1997. “Manifesto for aRelational Sociology.” American Journal of Sociology 103(2):281–317.
Burawoy, Michael. 2017. “On Desmond: The Limits ofSpontaneous Sociology.” Theory and Society 46(4):261–84.
Sanders, Clinton. 2013. “Learning from Experience:Recollections of Working with Howard S. Becker” Symbolic Interaction 36(2): 216-228.
说明：第1篇文献全面回顾了质性研究在社会学中的历史（比教材上写得更有历史感得多），第2篇文献是本周精读的理论基础，作者Emirbayer也是Desmond的导师；马克思主义社会学大佬Burawoy批评了Desmond研究，会在文中讲解。最后，Emirbayer的教学与研究深受芝加哥学派影响，因此最后以轻松些的方式，回顾下芝加哥学派代表人物Howard Becker在20世纪70年代于西北大学任教时，是怎么开展质性研究的教学的。
5 导师介绍
孙宇凡， 笔名高行云，爱丁堡大学社会学博士生，同时被兰卡斯特大学和谢菲尔德大学社会学博士录取，中欧大学政治学和社会学硕士全奖项目录取，先后毕业于台湾中山大学和安徽大学社会学专业。
* 获得“2020年台湾社会学会硕士论文佳作奖”，是自创办以来首个理论研究作品获奖。
* 作品发表在《清华社会学评论》、《社会理论学报》、《社会学评论》、《社会发展研究》等刊物，独著出版《历史社会学的理论逻辑》（四川人民出版社，2021年出版）、合著出版《听与说 社会学电邮集》（中国社会科学出版社，2015），发布电子读本《Sociological理论大缸四百期精选集》（2020）。
* 致力于公共社会科学活动：自2016年创办微信公共号平台《Sociological理论大缸》以来，现有近6万人订阅，也在“学术志”等平台开设在线课程、在“706青年空间”开办线下课程。
* 先后在党政部门、政策智库和跨国公司从事一线和管理工作，历任广东省综合改革发展研究院社会体制改革研究中心副主任、助理研究员、派驻广州南沙经济开发区政策研究室、丰源（邢台）特种纸业有限公司总经理助理、以及该公司投资的马尼拉麻纤维工厂项目经理。
6 报名方式
* 报名费：498元人民币
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