从海淀中产鸡娃到贫困妈妈育儿，意味着什么？换尿布的社会学研究
文/高行云
首发时间：2021年5月8日
一、从海淀中产“鸡娃”到贫困妈妈育儿，意味着什么？
当北京海淀区、朝阳区的妈妈在努力“鸡娃”的时候，贫困地区和家庭的妈妈呢？
“鸡娃”只是为了孩子的一切、一切为了孩子吗？来自贫困地区、贫困家庭的妈妈，怎么理解“鸡娃”和她们自己之间的关系？那些拿低保、摆水果摊的妈妈，鸡不起娃但也想鸡的时候，她们的选择是什么呢？
在值得反思的“好妈妈”观念下，
母亲，不分阶层，都想不同程度地鸡娃，
母亲，把娃鸡成什么，也把自己想象成什么，
但是，母亲怎么鸡娃，怎么想象自己，却是分阶层的。
加州州立大学弗雷斯诺分校社会学教授Jennifer Randles在《美国社会学评论》2021年第1期，发表了一篇文章，希望讲述一个和北京海淀妈妈鸡娃的不同故事：那么贫穷到连孩子的纸尿裤都用不起的妈妈，为什么宁可自己用便宜的卫生巾，也一定要给孩子买纸尿裤？
社会学研究早已经指出，现在各个社会阶层的母亲都表达了类似的信念：良好的父母，是在养育孩子的时候，始终以孩子为中心，虽然耗时耗力耗钱，但能够做到自我牺牲。但是，这些想法忽视了处在经济与社会边缘地位母亲的处境：她们甚至确保满足孩子的基本需求，都需要更加努力的照护：
——我穷，但我不想我的孩子看起来像个穷人。
这篇文章指出，这样来自边缘母亲群体的想法与实践常常为社会学忽视，因为贫困母亲会努力地、细致地、创造性地管理自己的贫困处境，维持薄弱的社会保障网络，完成自己的照料和养育的工作。
这篇文章也指出，贫困妈妈育儿换尿布这件事情，常常经历的是三重劳动——体力、认知和情感劳动。她们除了以儿童为中心、和自我牺牲之外，还要足智多谋想着法子省钱和计算支出，努力减少孩子受到伤害和偏见。理解这样的故事，最直接有力的渠道，看看贫困母亲如何满足婴儿的尿布需求。因为缺少足够的尿布，婴儿就没法保持干燥、舒适和健康，而这竟然是社会学以前未曾分析过的育儿劳动形式。
二、贫困家庭的尿布劳动，只和母亲有关
所有父母都得处理婴儿的废物，但是对于贫穷的父母来说，提供和管理有限的尿布用品是一个复杂的身体、认知、情感劳动和社交过程，她们必须就尿布进行计划、计算、保存、牺牲和创新。
说错了，上面关于尿布的三重劳动重担，不是“父母的”，只是妈妈的，因为Jennifer Randles教授在2018年1月至9月征集受访人员时，甚至发现尿布这件事完全是女性/妈妈绑定在一起。她开始联系到70多名妇女和2名男性，讨论了她们对尿布需求的经历。但这样确实性别太不平衡了，于是就想再找男性/爸爸参与尿布的讨论与访谈。但没想到的是，尽管她还专门做了针对父亲的教育与推广计划，联系了社会服务组织，希望专门找“父亲”来访谈尿布的故事，却收效几无，只是多了一个男性来访罢了。于是作者最后只能放弃，只访谈女性/妈妈了。在这些贫困妈妈里，大多数都不是白人，生活都在贫困线以下。
三、婴儿的干净尿布=贫困母亲的地位
在这些贫困家庭，母亲要保护儿童免受贫穷和种族主义的伤害和侮辱。尿布，会让人联想起很多图像：家庭怎么样？照顾得怎么样？母亲做得怎么样？脏还是干净？周到还是不周到？但是，这一切都是由本已贫困的母亲承担，特别认为“一次性尿布”的必要性。
母亲们担心，使用一般的破衣服之类的尿布，会导致孩子身体漏尿和粪便，以及难闻的气味，而这种气味不易随着洗涤而消失。母亲们确保他们的孩子能够使用一次性尿布，这既是一种物质需求，又是地位的象征，希望避免那些高高在上人士和种族主义对孩子的批评，认为她们不卫生且得不到很好的照顾。
别人看到孩子有了一次性尿布，就看上去是有个“好母亲”。这不仅是在路上行走和人际交往中的考虑，更有制度性歧视在背后。
受访的贫困妈妈都描述了社会对她们的普遍批评和歧视，集中在认为她们是“福利懒人”，进一步认为她们只需要找到工作，更有效地预算收入管理，甚至不再生育孩子，就可以融入社会、过上体面生活。在这样的社会压力下，贫困妈妈建构了一套自我认同：尽管我自己不是好榜样，没有大学学历和高薪工作，但却可以用牺牲与道德感，通过像换尿布这样的工作，换取自己的安全感、地位感和认同感。
四、为了孩子的尿布，宁可牺牲自己
贫困妈妈决定给孩子用哪款尿布，主要标准是它们是否会刺激婴儿的皮肤，而价格则是次要考虑因素。尽管她们根本买不起尿布，但经常购买最昂贵的尿布。
一位叫Audra的33岁妈妈说：
我有五个孩子，但不能只买最便宜的尿布，因为孩子会出疹子。我不抽烟，我不吸毒，也不喝酒。我想不起来上一次为自己买东西是什么时候了。好吧，我昨天买了卫生棉条，但只是便宜的牌子，是为了给孩子们用好的尿布。
这样的自我牺牲，和社会的歧视非常不一样，因为社会上常常认为她们不负责任，把钱都花在梳妆用品、香烟和毒品等恶习上了。
五、什么时候换尿布，也要算清楚
当母亲必须解决收入与支出之间的巨大鸿沟时，社会学家往往将注意力集中在她们如何缺乏资源上，而不是她们的足智多谋。地位越较低、社会越歧视，母亲越机敏，越要照顾好孩子
首先，对贫困线以下的母亲来看，要尽可能平衡预算。一位叫Patricia的32岁的黑人母亲，有三个孩子，她每个月拿到收入后的几个小时内，就以30美元的价格购买了120盒纸尿裤，因为它渗漏最少且对皮肤的刺激较小。为了保证尿布能用到下个月发工资，她仔细记录了尿布日志，并密切监视了婴儿的液体摄入量，以优化每个尿布的容量。
一位妈妈还出售了食品券、贩卖各种罐子瓶子换取起零用钱来换尿布。虽然在家时，她有时会用纸巾+胶带作为临时尿布，但当孩子出现在公众面前时，尤其是社会福利机构人员来检查时，她就高度紧张，因为担心婴儿被认为没有得到好的照顾、母亲能力甚至精神不行（她有创伤相关病症），而被转移到国家福利机构，不再给母亲照顾。
其实，超过一半的受访者告诉作者，尿布是她们最担心的家庭支出，而非食品和住房。一位30岁的黑人母亲Cora说：“我比食物更担心尿布，因为我们可以分配食物。但我真的不能以相同的方式分配尿布，如果我只有三片尿布，但孩子四次大便怎么办？”
因此，母亲将尿布作为家庭和个人支出列为优先事项，并制定了管理尿布需求的策略。让我们看看这些贫困母亲做了哪些机敏的“尿布工作”：
* 根据孩子上厕所的情况，准确计算孩子撒尿的次数、大便次数，方便控制什么时候用尿布、换尿布。
* 基于孩子的当前健康状况以及最近一次喝多少水，建立孩子的排泄时间表
* 以盎司为单位跟踪孩子的尿量
* 严格的尿布预算，预测需要打开新一盒尿布的日期、时间以及可以使用多长时间
* 孩子每次尿多少次以及尿布吸满多少次的尿
结果可想可见，当母亲把认知精力、身体劳动和情感劳动都用于孩子的尿布身上，她们确实不得不牺牲其它社会活动：
* 三分之一的母亲减少了工作时间
* 一半以上的母亲因需要尿布而放弃了参加社交活动
* 一半的母亲表示不购买新衣服和化妆品，以便买得起孩子的尿布。
贫穷的母亲常常被视为可怜的和可蔑视的，而不是机敏的、创新的，以及值得受到钦佩和尊重的。
文献来源：
Randles,Jennifer. 2021. “‘Willing to Do Anything for My Kids’: Inventive Mothering, Diapers, and the Inequalities of Carework.” American Sociological Review 86(1):35–59.
* 这是Sociological理论大缸的第544期推送 *
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