作者:尤里·阿维尔巴赫
前言:加里·卡斯帕罗夫
此外,传统上认为背景游戏是在伊朗发明的,这是一种复杂的骰子游戏,棋子相互靠近。还有一点要提的是,下棋的时候。一个纯粹理性的概念,从印度来到伊朗,它经历了一个重要的变化。不是波斯年不存在的战车拉撒,而是突然出现在棋盘上的鸟“鲁克”;它象征着命运,可以决定战场上任何地方的战斗结果。因此,在伊朗,这个游戏又有了一个命运的因素,一个运气的因素。不,(对东方文明来说)自由意志的革命思想,选择的自由不可能来自伊朗。
然后记忆亲切地给了它一个新的想法。在1975年的一次印度之旅中,我去了德里的博物馆。研究了许多佛像,我发现其中一个雕像有一个希腊鼻子,是按照最好的希腊传统雕刻的。雕像上的铭文写道:“公元前2-4世纪,印度西北部。”希腊的文化影响肉眼可见。
如果希腊人让印度人下定决心放弃骰子,从而帮助他们发明了象棋,会怎么样?的确,有人试图证明是希腊人(神话中的哲学家狄俄墨德斯和奥德修斯的敌人帕拉墨得斯)给了世界象棋,但这些尝试长期以来被严肃的历史学家拒绝。但是希腊人对象棋起源的影响问题,据我所知,从来没有讨论过。
这个主题还有另一面,伦理的一面。接受传统观点训练的欧洲历史学家认为希腊文明是人类最伟大的成就,他们自愿或非自愿地贬低其他文明、其他文化的成就。这就是为什么,当考虑希腊和印度的联系时,我们将主要依靠印度作者。
我们将从遥远的地方开始,亚历山大大帝的战役(公元前327-325)。希腊人在印度西北部的逗留持续了大约两年,但当时的印度消息来源没有提及此事。尽管亚历山大大帝在旁遮普建立了大量的希腊人定居点,但这些定居者很可能很快就分散到附近的城市,并与当地居民混杂在一起。