作者:尤里·阿维尔巴赫
前言:加里·卡斯帕罗夫
亚历山大大帝的死亡导致了伊朗和邻近王国的形成,在那里他的将军们拥有权力。公元前3世纪,位于兴都库什和奥克斯(锡尔河)之间的巴克特里亚开始发挥重要作用。主要的北方商队路线从犍陀罗经过巴克特里亚到达伊朗,然后到达黑海,之后到达希腊。
希腊定居点早在阿契美尼德时期(公元前5世纪)就出现在巴克特里亚。公元前3世纪末,巴克特里亚人开始向东南移动。首先他们征服了阿富汗南部,然后进入印度西北部,在那里建立了所谓的印度-希腊王朝。这个非常复杂的时代故事主要是由研究人员借助带有希腊铭文的硬币发现的。
印度西北部的希腊国王只在新时代开始时才停止存在,当时游牧的斯基台人(在印度,他们被称为沙卡斯人)通过博兰山口闯入印度河流域。反过来,在2世纪,沙卡斯人被库桑人赶出了北印度。在3世纪中期,波斯人征服了白沙瓦和塔克西拉,库桑人成为他们的附庸。
尽管政治局势紧张,但印度西北部的贸易发展迅速。外国人的到来也有助于这个国家的扩张,因为他们可以进入新的领土。印度-希腊统治者赞成扩大与东亚和地中海地区的贸易。
图片出自威廉姆斯《图说国际象棋》
非常重要的是,商品交换伴随着思想和语言的交流,尤其是技术术语的交流。印度的种姓制度限制了与外国人的交往,所以佛教对希腊人和其他非印度人很有吸引力,因为它允许佛教很容易渗透到印度社会。这佛教的传播也促进了对外关系的发展。
希腊文化在印度的影响,在犍陀罗的印度-希腊混合风格中明显表现出来。这种风格源于亚历山大的格列柯-罗特南风格,雕塑从那里被引入东方。
艺术作品从亚历山大港到北方的输入与大量圣徒进入佛教的时间相吻合。这反映在雕塑和绘画中。那是佛陀长了一个希腊鼻子的时候,他的母亲变得像一个希腊主妇。