作者:尤里·阿维尔巴赫
前言:加里·卡斯帕罗夫
在20世纪初,德国历史学家海因里希·里德尔斯声称第三种游戏在印度吠陀时期并不存在,但是在摩亨佐-达罗(1920)的发掘对他的结论提出了质疑。正如我已经提到的,在那里发现的游戏棋子肯定属于比赛类型的游戏。在《摩诃婆罗多》中,有这样一句话:“在棋盘游戏中被虐待的受害者。”(第五卷,第156章)。
一张印度新年贺卡,上面写着“苏联国际象棋联合会主席、印度朋友尤里·阿维尔巴赫先生。”我们可以立即看到国际象棋起源于军事游戏...
从这个角度来看,前面提到的亚瑟王文本并不完全清楚。毕竟,文中提到的贝壳(通常是底部平坦的蛋形贝壳)被用作骰子!那骰子是什么?也许那些是棋子,或者有两种不同的游戏,一种用贝壳,另一种用骰子?最后,皮条和皮板是什么?很可能那是游戏的棋盘。
《婆罗门经》,或者说佛陀,佛教的圣书,也给了我们一些有用的信息。这是记载佛陀思想的最早的佛教文献之一。他列出了人们思考的琐碎的事情,包括游戏,他把在8x8或10x10盘上玩的游戏列为第一批游戏。
在专门研究梵语句法和词汇演变的《Mahdbhdya》一书中,《瑜伽经》的编纂者帕坦伽利称一块8×8的盘为“阿什塔帕达”和10×10的盘为“dasapada”。“他的书写于公元前2世纪下半叶和新千年开始之间的某个地方。
目前,印度各地都有在8x8或1ox10棋盘上使用骰子的游戏。他们是比赛游戏。在这些游戏中,四个(或两个)玩家坐在棋盘的角落,轮流滚动骰子,并在骰子后面移动棋子。