作者:尤里·阿维尔巴赫
前言:加里·卡斯帕罗夫
1500年左右,用孟加拉文写成的诗文《拉古南达那》更详细地描述了四个玩家的游戏变化,英国历史学家威廉·琼斯称之为恰图兰卡(四王公)。然而,在这个游戏中,在棋盘的角落里没有rathas(战车,已经过时很久了)还有鲁赫,但诺卡(船)。默里解释了这个名字的由来。阿拉伯语“鲁赫”首先成为梵语“roka”——“boat”或“ship”,后来一个雕刻的船形雕像得到了孟加拉语的名字“nauka”——“船”。
特别是在《拉古南达纳》中,讨论了与游戏规则和得分有关的各种情况。第一种情况叫做“辛哈萨纳”(王位)。
如果一个王公占据了一个格子,那里有另一个王公,哦,尤蒂希希拉,
他们说是辛哈萨纳。
如果它抓住了另一个王公,那么它的分数就会翻倍。如果一个王公继承了他的盟友的王位,他将得到一个辛哈萨纳和两军的指挥权。
四人棋。源自阿尔·比鲁尼
最后一句话揭示了在四人游戏规则中潜藏着两人游戏过渡的可能性!如果另外两个玩家的王公占据了他们盟友的王位,那么只有两个拥有两支统一军队的对手留在了游戏中。
在恰图兰卡发生的另一种情况称为“恩里帕基什塔”(交换王公)。“如果您有两个王公,而您的王公仍在棋盘上,那么被俘虏的王公会回到游戏中。”
这意味着在恰图兰卡,通过从棋盘上移除你的盟友的王公,你的对手的敌人不会“杀死”它,而只会“囚禁”它!正如我们所见,在某些情况下,它可能会回到游戏中。
会不会是因为印度人的战争规则?当然,当时没有协议,但是某些道德准则已经存在。对于被俘的统治者来说尤其如此。有人建议不要夺走他们或他们家人的生命。战败的统治者不应该被废黜,如果他战死沙场,合法的继承人应该继承王位。