梵华说印度(12)：印度和巴基斯坦的爱恨情仇

原创梵华居士中印梵华

行走在印度多年，一个很重要的体会，就是最好不要在印度人面前和中国人谈起“巴基斯坦”，因为“巴基斯坦”的中文发音与其英文“Pakistan”发音差不多。这时候，哪怕是友好的印度人，也会警觉的追问“你们刚才在说啥？”久而久之，习惯了还是不提为好。

印度人，确切的说，是非穆斯林的印度人，对巴基斯坦有着浓浓的仇恨。这种仇恨主要源于近代印度和巴基斯坦的分治及其所造成的大规模种族仇杀，而仇恨的种子则早在1000多年前穆斯林入侵印度之时就已经种下。印度教徒和穆斯林绵延千年的种族冲突是印度对巴基斯坦仇恨的历史根源。

（公元11世纪初，穆斯林苏丹马哈茂德多次洗劫印度，埋下印回冲突的种子）

公元1001年至1026年，来自阿富汗伽色尼王朝（Ghaznavid Dynasty）的穆斯林苏丹——马哈茂德 (Mahmud)，对印度西北进行了多达17次的入侵。不仅将著名印度教查克拉斯瓦明神庙（Chakrasvamin）的印度教神像劫掠到伽色尼，抛弃在广场上任人践踏；还将印度曲女城几百年积累的财富用350头大象🐘和1000只骆驼🐫运回；5万名印度俘虏也被当做奴隶在喀布尔奴隶市场贩卖。更加惨烈是1026年，马哈茂德攻下印度古吉拉特海边著名的供奉印度教湿婆神的索姆纳特神庙（Somnath），屠杀了誓死保卫神庙的印度教军民、信徒及僧侣高达5万人，洗劫的财富居然用了4万匹骆驼（！！！）才能运回阿富汗。马哈茂德对印度教徒的羞辱和屠杀，对印度教神庙的摧毁和洗劫，开启了千年印回冲突的序幕，埋下了宗教种族冲突的种子。

此后，印度北部经历了德里苏丹和莫卧儿王朝穆斯林君主统治的时期。期间，除了莫卧儿王朝阿克巴大帝采取民族怀柔政策，使得印度教教徒和穆斯林出现了短暂的和平相处外。其余阶段，穆斯林君主基本都采取了对印度教教徒的高压政策。1528年，莫卧儿王朝开国皇帝巴布尔（Zahir-din Muhammad Babur）在印度北部印度教朝圣中心阿约迪亚(Ayodhya)建立了巴布里清真寺(the BabriMasjid)，成为印回冲突的一个焦点，直接影响到了当今印度执政党人民党（BJP）的发展壮大。

（印度人民党利用阿约迪亚清真寺，收获了印度教徒的人心，迅速崛起）

莫卧儿王朝中期奥朗则布对印度教徒的高压政策达到了极致，印度教徒不得不揭竿而起。我特别喜欢的2015年印度电影《帝国双璧/Bajirao Mastani》（被称为印度奥斯卡的IIFA awards上包揽最佳电影、最佳导演、最佳男主角、最佳女配角等九项大奖）反映了因反抗奥朗则布而形成的印度教马拉特王国的故事。其中，印度教徒和穆斯林不可调和的民族矛盾导致了Bajirao和Mastani凄美的爱情悲剧，强烈推荐！

（印度高分电影 · 帝国双璧，唯美动人）

莫卧儿王朝之后，英国人利用印度教徒和穆斯林教徒的矛盾，互相牵制，以夷制夷，维持其在印度的殖民统治。第一次和第二次世界大战之后，日不落帝国加速衰退，从英属印度殖民地退出已经是不可逆转的历史趋势。英国人表面上绅士般的安排退出印度的工作，暗地里却火上浇油，进一步激化印度教徒和穆斯林教徒的矛盾，直接导致了英国的蒙巴顿方案将英属印度分裂成印度和巴基斯坦两个国家。

（英国蒙巴顿总督和印度国大党领导人尼赫鲁及穆斯林领导人真纳商讨印巴分治方案）

从1947年7月18日印巴分治的蒙巴顿方案得到英国议会通过，成为正式法案，到8月15日印度和巴基斯坦分别宣告正式独立，时间不到一个月时间。要在这短短的一个月时间内完成这次史无前例的大分家，涉及到国家财产、军队、边界、人口等等问题，谈何容易？特别离谱的是，印巴边界居然是一个对印度基本一无所知的伦敦大律师西里尔·拉德克里夫爵士划定的。印度国大党领导人尼赫鲁和穆斯林领导人真纳都认为他对印度的“无知”可以保证方案的公平性！ 真是匪夷所思！

划分印巴边界的唯一标准就是宗教！凡是印度教徒占半数以上的地区划归印度，凡是穆斯林教徒占半数的地方就划归巴基斯坦！粗糙的地图和愚蠢的方案导致边界地区的严重混乱。在狂热的宗教极端分子的煽动下，在印度一方，大批穆斯林被杀害，土地和财产被抢劫；而在巴基斯坦一方，大批印度教徒被屠杀和驱逐。在1947年8月到1948年4月的时间中，大约有1400万印度教徒和穆斯林在印巴两国之间进行了惨烈的大迁徙，双方死于宗教仇杀的人数高达约60万，骇人听闻！可以说，很多印度家庭都有亲人在这次惨绝人寰的大迁徙中遭遇不测。即便是到今天，短短70年时间也还不能冲淡这血海深仇。