梵华说印度(18)：一带一路的先行者——法显大师

原创梵华居士中印梵华

收录于合集

“中国和斯里兰卡有高僧法显开启的千年佛缘”——2014年9月16日，国家领导人在斯里兰卡《每日新闻》报发表题为《做同舟共济的逐梦伙伴》的署名文章中提到了西天取经第一人——高僧法显。不仅如此，国家领导人在印度、巴基斯坦、尼泊尔等国访问时也曾多次提到高僧法显，可见法显在东方文化交往中的不凡地位。

（法显的《佛国记》是研究中世纪中亚南亚的重要文献）

法显大师在中国知名度不高，但在国际学术界却是和玄奘齐名的知名人物，主要原因在于法显撰写的《佛国记》是研究公元5世纪初中亚和南亚各国历史非常珍贵的历史资料。玄奘在中国远比同样西天取经的法显大师和义净大师知名，诞生于江苏淮安的中国古典名著《西游记》功不可没。

（国外出版不同版本的法显《佛国记》）

法显大师是我非常尊敬并十分推崇的取经高僧，其坚强的意志、伟大的壮举、平凡的人格，值得我们去了解和铭记。

花甲老人的坚强意志

法显的生卒年份尚无确切的定论，但是历史学家已经有了较小误差区间的结论。公元399年，南北朝东晋年间，法显感慨“律藏残缺”，自长安出发前往天竺取经。此时，法显年龄在58岁至62岁之间。

（大型纪录片《佛国记:法显西行》中法显艺术形象）

在人均寿命远低于当今的古代，法显能够活到花甲之年已经是难能可贵。而在如此之高龄，毅然鼓气勇气，远涉山水，前往不知在何方的天竺取经，则更是惊世骇俗之举。即便放到今天，让一个花甲之人，徒步从西安出发，走到印度，估计纵然有现代化的个人装备支持，也极少有人敢如此尝试，一般人更是不可企及。可是，在物质条件和交通条件都远不及现代的1600多年前，法显大师在花甲古稀之年不仅完成了这不可思议的挑战，而且还成功返回中国。没有无比坚定的信念和坚强的意志，是决不可能完成如此艰难挑战的！

前无古人的伟大壮举

法显大师是目前历史记载最早从中国出发到达印度的人，也是第一位从印度成功返回中国的人。在法显之前，也有不少西行取经的人，但是都没有到达印度。公元65年，东汉汉明帝派遣蔡愔（yīn）博士及弟子秦景等十人远征西域求法，到达大月氏（ròu zhī）国北部（印度贵霜王朝）今阿富汗一带，白马驮经而归，标志着汉传佛教的开端。三国时期的朱士行，西行求法，到了于阗（tián）国，今新疆和田一带，也未曾到达印度。

（白马驮经图）

前往天竺，需要跨越高耸的兴都库什山脉（Hindu Kush Mountain）。在法显一行三人穿越兴都库什山脉最后的屏障小雪山（Spīn Ghar, 或者称为Safed Koh, 今阿富汗喀布尔东南方向贾拉拉巴德Jalalabad南部）之时，一同从长安出发结伴同行的慧景因身体虚弱加上高山缺氧，突发肺水肿去世。可见取经之艰难与悲壮！

（法显越过的Spin Ghar小雪山）

法显自印度沿海路达到斯里兰卡，停留两年学习并抄写佛经。自斯里兰卡归国海路中，遭遇过船只漏水，狂风暴雨，婆罗门教徒威胁，断水断粮等危难，数次与死神擦肩而过，终得回到故土，于公元412年在山东青岛登陆，此时，法显应在71-75岁之间，已经是古稀之年了。

（山东青岛崂山·法显登陆纪念碑）

历经十三年的艰苦跋涉，法显沿丝绸之路到达了天竺各国，沿海丝之路返回了中国。这是有史以来记载的第一位走完“一带”和“一路”的中国人。更为难得的是法显壮士暮年，烈心不已，以一己之力完成如此壮举，真是前无古人，后无来者！

平凡僧人的高尚人格

法显不是圣人，他只是一名有着执着信念的普通僧人，也有着凡人的喜怒哀痛。当一路相伴的慧景倒在茫茫雪山之时，法显悲痛万分，发出“本图不果，命也奈何！”的哀鸣！当法显在斯里兰卡无畏山佛寺看到商人供奉的来自中国的白绢扇，“不觉凄然，泪下满目。”，这正是历经艰险，久别故土的老人的真情流露。当身边唯一的伙伴道整在巴连弗邑（即华氏城，今印度帕塔纳Patna）感叹天竺佛国威仪，不愿回到中国之时，法显不忘初心，“本心欲令戒律流通汉地，于是独还。”，反映出其心中无我，广利众生的高尚人格。当法显回到故土，得到南朝刘宋皇室的支持，在建康（今江苏南京）写下了著名的《佛国记》，并完成翻译《摩诃僧祇律》《大般泥洹经》《杂阿毗昙心》等六十三卷佛经之后，法显淡薄功名，于荆州江陵辛寺悄然圆寂，走完了他平凡而又伟大的一生。