【原文】《彖》曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。

【译文】《彖传》说：光明如同火种潜伏在大地之下，象征了光明的隐退。圣人内守文明的美德，外显柔顺的情态，这样可以承受各种大灾大难。史上周文王被囚禁时以此度过危难。“艰难时期能够洁身自好一定能坚守正道。”说明有必要隐藏才能的锋芒。在身陷萧蔷之难秉正不屈更加坚定志向，君子就应该效法这种精神。

【原文】《象》曰：明入地中，“明夷”，君子以莅众，用晦而明。

【原文】初九：明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。

【译文】明夷神鸟飞时垂下了左翼。君子路上行时，三日吃不到饭，（虽）有所往，但受到主人责备。

【原文】《象》曰：君子于行，义不食也。

【原文】六二：明夷，夷于左股，用拯马，壮吉。

【译文】日食伤了左腿，用强壮的马才能救之而有吉。

【原文】《象》曰：六二之吉，顺以则也。

【原文】九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。

【译文】日食时到南郊放火烧草狩猎，得到一匹踏雪马，不可急于训正（使用）。

【原文】《象》曰：南狩之志，乃大得也。

【原文】六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。

【译文】在左腹获明夷（神鸟）之心。并送出门庭。

【原文】《象》曰：入于左腹，获心意也。

【原文】六五：箕子之明夷，利贞。

【译文】箕子在发生日蚀时，宜于守正。

【原文】《象》曰：箕子之贞，明不可息也。

【原文】上六：不明晦，初登于天，后入于地。

【译文】（日食时）天空晦暗不明，开始日升于天，后入于地中。

【原文】《象》曰：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。