【原文】益：利有攸往。利涉大川。

【译文】筮得益卦，利于有所往行，利于渡越大河。

【原文】《彖》曰：益，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光.利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

【译文】《彖辞》说：益，就指的是减轻赋役，苏解民困，这样老庶民就会欢喜无边。君上谦卑，深入民间，体察民意，那么他的道义广庇四方。益卦辞说“利于有所往”，由于九五、六二分别居于上卦下卦中位，像君臣庶民，各守其道，所以吉庆安宁。卦辞又说“利于涉水渡河”，由于益的上卦为巽，巽为木，下封为震，震义为动，这一卦象表示刳木为舟，浮水而行，平安顺利。巽义为谦逊，敢于作为而心怀谦逊，其事业必定与日俱进，不可限量。上天泽润万物，大地生养万物，天地对于万物一视同仁，泽惠无边。天地对于万物，君上对于庶民，施恩布惠的主要原则是：贵在及时，要在应急。

【原文】《象》曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。

【译文】《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷，风雷激荡，是益卦的卦象。君子观此卦象，惊恐于风雷的威力，从而见善则从之，有过则改之。

【原文】初九：利用为大作，元吉，无咎。

【译文】筮得益卦，占得初九爻，利于施行大的作为，大吉大利，没有灾难。

【原文】《象》曰：元吉，无咎，下不厚事也。

【译文】《象辞》说：大吉大利，并无灾祸，由于庶民努力工作，加快了工程进度。

【原文】六二：或益之十傰之龟，弗亨回，永贞吉，王用芳于帝，吉。

【译文】筮得益卦，占得六二爻，用十朋的价钱买得一只大乌龟，举行通达天地的祭祀，永远贞问吉善美好，君王施行祭祀于先帝，吉善美好。

【原文】《象》曰：或益之，自外来也。

【译文】《象辞》说：有人赐赉大家以宝龟，说明这大宝龟是从外面送来的。

【原文】六三：益之用工事，无咎，有复中行，告公用闺。

【译文】筮得益卦，占得六三爻，增加建筑工程事业，没有灾难，有诚意于中庸之道，用圭板上书向王公报告。

【原文】《象》曰：益用凶事，固有之矣。

【译文】《象辞》说：由于有丧事，增加祭奠鬼神的祭物，这是自然之理。

【原文】六四：中行，告公，从，利用为依迁国。

【译文】筮得益卦，占得六四爻，中庸之道，向王公报告，举国上下都遵循中庸之道，利于迁徙邦国。

【原文】《象》曰：告公从，以益志也。

【译文】《象辞》说：周公服从了王命，说明君臣上下团结更加巩固。

【原文】九五：有复惠心，勿问，元吉，有复惠我德。

【译文】筮得益卦，占得九五爻，有诚意于仁心，不用占问，大吉大利，有诚意于我那仁爱的德性。

【原文】《象》曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。

【译文】《象辞》说：捕捉了非常多俘虏，安抚他们，不要追究他们的责任，使他们感戴我的恩德，说明这样可以羁縻人心。

【原文】尚九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。

【译文】筮得益卦，占得尚九爻，没有增加仁爱之心，反而消灭了仁爱的心，心中不常存仁爱的心，凶恶危险。

【原文】《象》曰：莫益之，遍辞也。或击之，自外来也。

【译文】《象辞》说：没有人匡助他，这是周遍之辞，表示根本没有相助者。有人攻击他，说明这攻击来自外部。