钱满素丨尊重反对派

哲学基础

思想的自由由大脑决定，不是法律可以赋予或剥夺的，所谓的思想自由其实指的是表达和交流思想的自由。所以只要承认公民有表达权，不同的政见就会出现。只要承认公民有结社权，相同政见的人就会组成反对派。只要承认选举权，反对派就有可能在获得更多民意时被合法地选为执政党。所以凭常识就可推断，在承认公民权利的地方，反对派的存在是必然的。

首先，天下为公，共和国不是一个家族、一个群体、一个党派所应私有、所能私有的。公民有表达意见的权利，包括表达不同的和反对的意见，因此反对派的存在具有合法性。难道仅仅因为某些人意见不同，就把他们从公民的范畴中开除出去吗？这不是像开除一个人“球籍”一样荒谬吗？他们仍然是这个国家的公民，这是最基本的生存权。第二，从认识论的角度说，反对派的存在也具有合理性。人类一开始都是党同伐异的，都认为自己对，别人错。当年的宗教裁判所就秉持这样的绝对主义：真理只有一个，只有我掌握了真理，因此负有镇压异端的神圣使命。欧洲在经历了大动干戈与血腥杀戮的宗教战争后，有识之士终于意识到，真理不是唯一的、永恒的，没有人能够穷尽真理，对不同的信仰最好采取宽容态度，判断是非的终审权只能留给上帝，这就是洛克他们所说的宗教宽容。引申到政治生活，反对的意见很可能是正确的，或者包含正确的成分，也是应该包容、值得尊重的。宽容并不是一件历史悠久的事情，但确实是人类思想的一大突破，也是自由主义的一大贡献。……由此可见，反对派的存在是必然的，也是合法合理的。但我们还应该进一步看到反对派存在的积极意义，它能起到平衡器的作用——不同的意见和利益因为合法存在而保持一种自然平衡。物不平则鸣，老百姓有反对意见总是要表达的，受到不公正待遇总是要发泄怨气的。如果有一种正当合法的途径可以宣泄，治者和被治者都不至于走向极端。

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反对派的合法存在先是带来一种平衡，随之政治进入良性竞争。政府与公众交流渠道畅通，八面来风，有错纠错，执政水平大幅提高。在不同政见的竞争中，国家的治理方式不断得到改善，政治机体日益优化。总之，反对派的合法存在能使国家的政治生活阳光化和平化，避免权力转移中的暴力和激烈的社会动荡，从根本上消解革命的必要性，极大地减少社会进化的成本，从而维护人民的最高利益。……

我想，一旦大权在握，是很容易受到一种冲动的诱惑的，那就是将反对自己的人说成国家敌人，名正言顺地让他们消失。所以必须制定一套规则，保护反对派的合法存在。说到底也就是必须实行法治，除了法律条文，还要保证对法律的遵守，哪怕以再好的名义，也不能去破坏它。一旦法治被破坏，社会必然动荡不安，也许就再找也不回那个秩序了，代价实在太大。

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当然联邦党人也是有君子风度的，没有破釜沉舟，为了保住权力去打一场内战。他们识时务，讲规则，为反对派的合法上台，为国家的平稳过渡作出了自己的贡献。当然国情如此，传统如此，他们不这样做恐怕也难。在美国人的思维中，政治是一种利益的对弈，这其中不需要流血牺牲，不需要英雄烈士，需要的是竞争、协商、妥协、磨合，是一系列的合法程序。反对派的存在为现代政治提供了安全，提供了活力，提供了创新的空间。

本文节选自钱满素《自由的阶梯》

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