扛着“女性独立”“女性互助”的旗帜,又揣着“完美受害者”和“出身清白才配美好人生”的内核。《梦华录》将底层官伎们受到的苦难和屈辱,全都轻描淡写又天真烂漫地消解了。
这波只是被打了低分,真的不冤。
根据公众号平台最新的推送规则,如果不想错过八妹的文章,记得标星标哦,以前加过的也需要重新添加,这样每次新文章推送才会第一时间出现在你的订阅列表里。人生总会有遗漏,但是不要忘记 “添加星标”哦!!!但是古偶剧打着女性主义的旗号,还试图把风尘女子所遭受的苦难浪漫化。最近仍在制霸各大榜单的《梦华录》,播到第19集时,终于来到了男女主互相袒露心声的环节。顾千帆抱着赵盼儿,向她坦白自己有过婚约,但那是家里长辈订的亲,后来见都没有见过就退亲了,并发誓“我从来没有过任何小娘子,也不曾玩过什么逢场作戏”。赵盼儿也表示,自己跟在一起三年的前男友也是“发乎情,止乎礼”。于是“双洁” “发乎情止乎礼”等词条很快冲上了热搜。所谓“双洁”,意思就是“两个干净的人,双向奔赴了。”这个剧情一播出,网上骂声一片,甚至有网友冲去豆瓣给《梦华录》打低分,一夜之间从8.8降到了8.6。观众们不是不知道这是古代戏,也不是不能接受男女主有什么保守封建的思想。而是对于这种前几集还在营销girls help girls,突然又对官伎出身的女主卖起了贞洁烈女的人设,还挂在热搜上被人大磕“好甜”的行为,实在觉得割裂。《梦华录》改编自关汉卿笔下的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》。原著中,刘亦菲饰演的赵盼儿和林允饰演的宋引章都是出身底层的风尘女子。后来宋引章遇见了富商周舍,声称可以为她赎身,却不想婚后却遭遇了残忍的对待。走投无路的宋引章,只能给赵盼儿写信求助,赵这才上演了一出“风月救风尘”的戏码。可以说是真正的girls help girls了。其实在电视剧第一集,赵盼儿就已经向代表着朝廷威严的男主交代了自己的出身。不同于原作当中的出身低微,这里的赵盼儿是因父亲落罪才被贬为了官伎。换句话说就是:我不是出身就这么低微,而是落难公主罢了。关汉卿为赵盼儿和宋引章设定了风尘女子的出身,就是要为她们卑微正名,就是要捍卫她们哪怕低到尘埃里的身份,也应当享有做人的权利。而宋引章摇身一变成了“落难公主”,一切都立不住了。再到后几集,编剧又借着东京名妓张好好的口,说出了“以色事人才叫贱,我们靠自己个儿本事吃饭”的话。b站up主“崩登仓仓”的一句总结很到位:
编剧认为,只有行为没有过失、性格没有缺陷,最好还背着贞节牌坊的女性,才配代表女性群体。只有这样“完美”的女性,才有资格争取作为“人”的基本权益。
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官伎,真的能如赵盼儿所说,卖艺不卖身的独善其身吗?趴在恋人耳边絮语时,赵盼儿说,自己坠入风尘六七年一直在藏拙,假装不会弹琴作画,后来被嬷嬷嫌弃舞技太差,就被送去学了账房管事。这真的是一个天真无邪的童话故事,从刘亦菲的口中说出,让人差点就信以为真了。网友对此的评论倒是一针见血:“夜总会妈妈嫌我不会唱歌送我去了商学院。”事实是,身在贱籍中,这些官伎们做什么都由不了自己。豆瓣有个帖子:如果官伎的生活这么幸福,以后有小女孩问我,为什么现在不能有官伎呢?我该怎么回答?她们所受的苦,绝不是“以色事人”就能说得清,而是连生与死都无法掌握在自己手中。在古代,女性扮演着很多角色,妻妾婢姬妓。从这个排序就可以看出,作为风尘女子,她们如物品般低下的地位和悲惨的命运。只是在清朝的时候,有些风尘女子染上了病,出于对病毒的恐惧,才有了“卖艺不卖身”的行为。王书奴曾在一本书的自序中说:
每一战争起,只老百姓的生命财产,无辜遭损失者已不可胜数……小民流离失所,家败人亡,典妻鬻女,展转堕落平康中者,难以悉数。
女子本来只有两条生路。第一“卖劳动”,第二为“卖性”。卖劳动已绝望。那么只得走入“卖性”的一途了。
她们怎么可能有得选?!
电影《姊姊妹妹站起来》,讲了一个关于风尘女子救赎的故事。
民国时期,农家女佟大香家境贫寒,随母亲一起进城投奔舅奶奶。
不料却被舅奶奶伙同恶霸马三以介绍工作为由,将大香骗到胭脂虎和崔胡子经营的风月场所。这里有一群像大香一样被骗来,饱受迫害和压榨的风尘女子。病倒了也要继续接客、用火燎封住伤口治疗性病、昏死过去的女人随时都有可能被“活埋”……她们每天都承受着非人的暴力,她们的生活就像这部电影一样,只剩下黑白。在这部影片中,饰演老鸨胭脂虎的李凌云,曾经也是受过迫害的风尘女子。从小被卖到风月场所中,她受尽了折磨与屈辱,就是这样刻骨的记忆,才让她在电影中的表达如此逼真、遭人唾弃。饰演大香的李萌后来在回忆中说,李凌云拍摄这部电影时,一度因为想起自己的往事,动不动就和姐妹们哭成一团。这字字血泪都是她们苦难的过去,又怎是一句“以色事人才是贱”就能一笔勾销的呢?这种对风尘女子苦难的消解、甚至是美化,很难不让人想到短视频中曾经盛行的“军阀姨太太”之风。穿着旗袍,化着复古的妆容,再配合着“军阀的姨太太们来报到了”的文字。或者是做一些“若生在古代,我虽算不上头牌,但勉强有几分姿色,会些淫诗艳曲,擅长以色事人……爱过很多人,短暂而又真心。”很难说,这些失了智的言语和行为,是不是和那些过度美化的文艺作品有着千丝万缕的关系。影评人毛尖老师曾经对电视剧有过一段振聋发聩的演讲:影视剧就是全中国最封建的地方。大钱胜小钱,有钱胜没钱,正出压庶出,正室压侧室。耍弄心机做坏事的,往往都是那些从底层爬上来的角色。
《上阳赋》里章子怡演的上阳公主十全十美,各族男人都爱她,唯独身边侍女要陷害她,而且是各种动机紊乱的陷害,没什么理由,就出身不好。要塑造赵盼儿一个英勇果敢、至情至性的完美人设,从根上她就得是一个“清白之人”。关汉卿当年写下《赵盼儿风月救风尘》,以他700多年前的视角,已经具有相当的先进意识,放到今日都不见得落伍。他费劲笔力为几位主人公洗白“污点”,使她们即便作为官伎之身依然拥有独立的人格和勇敢的心灵。如今到了《梦华录》中,官伎变成卖艺不卖身的落难贵人,风尘也变成了可以随意晋升、转岗的5A级现代职场。还是那句话,古偶剧、撒糖剧、爱情轻喜剧,这些都没问题。但是扛着“女性独立”“女性互助”的旗帜,又揣着“完美受害者”和“出身清白才配美好人生”的内核。将底层官伎们受到的苦难和屈辱,全都轻描淡写又天真烂漫地消解了。*
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