集体备课丨“中国精神”的五个关键词

任艳老师针对“和而不同”精神这一章的内容，从学情、教学理念、教学目标以及教学内容等方面进行了详细的阐述。在对学情的分析中，任艳老师提到，要对学生的“已知”、“未知”、“欲知”有准确的认知。其中“已知”是目前学生已学过的中国精神课程中的内容，这一部分与我们要讲的“和而不同”有什么联系，对于整个的中国精神的理论体系和框架要有一定的梳理。在此基础上，学生的“未知”指的是我们这一章节的课程具有系统的理论体系，有着丰富和深刻的思想内涵，包含着一系列相互联系、相辅相成的思想和观念。这就是本专题要讲授的内容。而针对学生的“欲知”，我们要发现和认识学生有哪些错误思想观点，并引导和纠正，学生关心的热点、难点问题，我们要予以回应。这些对于学情的分析能够帮助我们在授课的过程中更具针对性。

任艳老师讲授“和而不同”精神

在教学理念部分，任艳老师重点强调了启发式的教学理念。她认为我们大学的课程一定要有启发性，在一堂课中一定要有一些问题是有启发性的，让学生不仅接受到知识的传授，在今后的学习工作生活过程中仍然有相应的思考。与此对应的就是问题链的教学方法，通过提出问题，分析问题，解决问题来引导学生对所学知识，入脑、入心、入行。

在教学目标部分，任艳老师将教学目标分为了知识目标、能力目标和价值目标。在这个专题中，知识目标包括“和而不同”的历史逻辑，理论逻辑和现实逻辑；“和而不同”精神的概念，重要性和本质内涵。能力目标则是学生在掌握这样的知识之后，能够用这些知识来解决什么问题，如何去正确认识和处理人与自然，人与社会，人与人以及自己和自己的身心关系。而价值目标则侧重于达到文化认同，民族精神认同以及文化上的自觉。

最后在具体的教学内容中，任艳老师通过提问与互动对“和而不同”精神的导入，从和之源，和之生，和之道，和之用四个方面详细地阐述了“和而不同”精神的内容。从声音之和到和同之辩，从“他和”“否和”“中和”到“阴阳之和”，解释了和谐与和谐精神的源起与内涵。更进一步阐释了中华和谐精神的和之道，并结合实际生活分析和谐精神在现实中的应用，包括“天和”、“人和”、“己和”。

刘沁老师在讲述“知行合一”的过程中，提倡要从王阳明的生平背景出发，理解阳明先生所处的时代困境——功利主义的时代困境，才能更好的理解阳明先生提出的“知行合一”的内涵。在对阳明先生的时代解读中，刘老师认为，功利主义的背后是更为深刻的价值虚无主义的问题，这和我们在现代语境中面临的问题是有根本的一致性的。

刘沁老师讲授“知行合一”精神内涵

刘老师选取阳明先生的《传习录》作为主要材料，对于功利主义的时代困境做出了现代解读——精致的利己主义者，即是内外割裂造成了功利主义的时代困境，基于此阳明先生才提出了“知行合一”的思想，这是“知行合一”的缘起。除此之外，对于《礼记•大学》中的诚意篇，刘老师也着重提及，认为这是阳明先生的知行合一思想的来源，也是经典依据。

在解读“知行合一”的思想内核时，刘老师提到，阳明先生的立言宗旨是“知之真切笃实处即是行；行之明觉精察处即是知。”要明确知行的本体，不能为私欲所阻隔。在知的过程中已经做出了主观的判断也即是有所行，故而知行本就是一体的。

张萌老师提倡用问题导入的方式来兼容政治性、学术性与趣味性从而有效地开启专题的学习。在第一部分的具体阐述中，张老师从历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑三个不同层面对于爱国统一精神的发展脉络进行了阐述，从先秦时代的雏形期，爱家爱国，天下霸主的思想，到新中国新时期的富国强国，中华民族共同体的新思路。张老师强调了中国人，特别是青年，是爱国统一精神的实践主体。

张萌老师讲授“爱国统一”精神

在第二部分的重点概要中，张老师对于“爱国统一”专题的重难点进行了梳理，对爱国统一精神的古今之别，中西之别以及实践过程中的主体进行了强调。

在第三部分的延申阅读中，张老师向大家推荐了包括教材（《中国精神导引》）、书籍（《文明的冲突》），动漫（《那年那兔那些事》）、影视（《觉醒年代》）、B站视频（《中国思维》）等多种形式的素材，来丰富和扩展学生的知识面和视野。

最后在教学反思部分，张老师认为，爱国统一精神是一个正在发展的进行时，而不是一个完成时，这要求我们的教学活动需要在一个不断扩展和完善的过程中，用更加开放的态度来面对广大师生对于同一专题的不同阐释路径。