网上一直流传着一个说法，说凡是把五常得罪个遍的小国，最终都没有好下场。因为过去有两个反面教材，一个是伊拉克的萨达姆，一个是利比亚的卡大佐，在不可一世的时候，都曾经玩弄过五常，但终究没有逃脱命运的制裁，最后，只能说，老惨了。

现在又有个头铁的大兄弟，活跃在五常之间，忽左忽右忽东忽西，很多人就预言这位可能也难以善终，这说的就是夹在欧亚大陆中间的土耳其，由于它这个地理位置实在殊胜，所以土耳其一直是东西方争夺的焦点。

很多人把土耳其的这种变化，归结为现在埃苏丹的自保，但我想从更深层次更宏大的视角，去找到这种变化的必然性，这只是第一步，更重要的，我想搞清楚这个世界最重要的热点区域中东，三个大国中，最后谁将崛起，成为地区新的强国。

带着这个问题，我想从土耳其开始，去探寻中东地区的变革，以及未来东西方文明冲突中，中东到底何去何从？但是这个问题确实太宏大，所以把土耳其作为这个系列的第一篇，后面会有伊朗，沙特，以及最后的结论篇。分开写，看起来不那么累。

土耳其的历史背景

很多国人并不喜欢土耳其，因为他们现在搞泛突厥主义，这在历史上属于是瞎认爹，在当下又是恶心人。但是土耳其作为中东地区的一个代表，还有争取的价值。

我们搞一带一路战略，将来建设人类命运共同体，怎么处理中东问题，都是一个绕不开的关键点。可以说过去苏联和美国，在全球战略上的失败，很大程度上都是因为在处理中东问题时，没有善始善终，最后把自己带沟里去了。中东问题之所以复杂，除了石油的利益之外，还有核心的地缘位置。

这里面还有个更关键的，就是宗教问题，这个问题一不小心就会搞成文明的冲突。

这个问题别说我们一个外来者，他们自己内部都纠缠不休，几千年下来，也没整明白这个事。要说清楚现在的问题，还得把背景，来龙去脉简单交代一下，这相当于是世界宗教的简史。我找了一张网图，很清晰明了。

最早的是犹太教，然后不断的分化，最早是分出了基督教，后来分出了伊斯兰教，而这两个也在不断分化。

其实我们说到这里面的分化，就是世界在进步，文明在发展，而宗教文化也在不断进行改革，来适应时代的发展。基本上每一次分化，背后其实都是一次革新。它不是独自发生的，背后最根本的还是世界局势，文明的发展进步，把宗教改革也裹挟进去了，你不变革就会被别人取代，淘汰。

比如最著名的宗教改革，就是基督新教的产生。他们以前上天堂要给教会打钱，买天堂的门票，所以教会就垄断了人们的思想，还要消灭有威胁的新思想。思想禁锢了，社会还咋进步呢，所以欧洲有黑暗的中世纪。

后来有了文艺复兴，人们思想先开放了，宗教的改革也不得不进行，不然就有被淘汰的风险。这个时候马丁·路德率先搞起改革，后面新教出来了，人家不需要走教会这个中介，你只要有本书，然后因信得义，信了你就直接去天堂。

凡事总归是为人服务的，新教这么简单直接送门票，很多人自然就被吸引了。反过来它对于人们思想的解放，也起到了很大的促进作用，进而推动社会进步，社会进步又会反过来促进思想的解放。

宗教改革和社会进步，这本来是一个相互影响的系统。现在等于是社会现代化，走到了前面，而世界范围来看呢，好像就只有中东地区的伊斯兰世界，宗教改革还没有跟上现代化这个节奏。

我们看现在世界上的这些国家，像英国、美国、德国，北欧国家是新教国家，意大利法国西班牙，大部分欧洲国家是天主教国家，现在的俄罗斯，东欧是东正教国家。总体上，他们都进入了现代化。而中东地区呢，伊朗为首的是什叶派国家，沙特为首的是逊尼派国家，总给人感觉还处于一个半现代化的夹生状态。

有人觉得他们是宗教改革滞后，所以阻碍了国家走向现代化的进程。他们自己可能恰好相反，觉得现代化，就是西方化，破坏了他们的生活。这至少表面上看起来，是一个矛盾。

你要说在中东地区的冲突，从宏观上来讲，背景大致就是这样的，不仅是外部，他们内部也如此，有人想推进变革，让他们接受现代化的改造。但他们却似乎很抗拒这种变革，认为这是一种文化入侵。所以回归保守主义，要捍卫正统，于是冲突就没有断过。

那这里很多人会有个疑问，土耳其作为中东三雄之一，它是啥国家呢？

其实土耳其不是个严格意义上的宗教国家。

你看美国总统当选后，就职的时候要把手按在圣经上宣誓，虽然他们都信誓旦旦然后也没做到，但从来没有被雷劈过，但是首先这确实是个宗教仪式，表明了美国的新教国家身份。

可是土耳其虽然老百姓大部分都是信伊斯兰教，属于逊尼派，但是他们跟大部分中东国家不一样，是个世俗化国家，也就是政教已经分离了，而且分得很彻底。为什么这里要首先写土耳其，就是因为土耳其走的路，本身就非常具有代表性。

我们可以把土耳其，伊朗和沙特，这三个国家走的三条路，看作是伊斯兰世界，向现代化世界突围的不同尝试，他们到底谁会成功，将决定了未来谁会成为中东地区新的霸主。这会深刻影响世界的格局和未来，我们搞人类命运共同体，迟早要面临这个问题。

而土耳其的这种尝试，距今刚好将近一百年，在现代化的进程上，一百年很长，但是在宗教和文明的尺度上，这不过就是进程中的一个波澜而已，不管是进步，还是落后，还不能高兴的太早。

所以先聊聊土耳其，我们可以对其他国家所走的路线，和现代化追赶，突破所作的尝试，进行一个对比。土耳其之所以值得深刻探究一下，并不是因为它敢于得罪五常，那只是一个表面上的结果，而更深层次的，是土耳其的世俗化改革，在中东地区最直接最彻底。

我们通过它，基本上可以判定中东走的西方化之路，将来是会成功还是会失败。所以看中东未来，要先看土耳其，土耳其如果能成，将来中东可能完全西化，土耳其要是都成不了，中东必然要寻找新的道路。

而说土耳其，有个人必然绕不过去，因为今天土耳其的一切，都是他一己之力变革带来的结果。

这个人，就是凯末尔。

现代化的突围

凯末尔被尊为现代土耳其的国父，他确实名正言顺，因为他是土耳其的开国领袖。

土耳其的前身，是奥斯曼帝国，在一战以前的几百年里，它是世界上最强大的几个国家之一。巅峰时期版图非常大，占了欧洲中东北非很大一块地方，奥斯曼帝国既是东罗马帝国的继承者，也把自己当作伊斯兰文明的继承者。这么几百年下来，伊斯兰的宗教文化影响自然会很深。

而到了第一次世界大战之后，奥斯曼帝国解体，这个时候一代战神凯末尔横空出世，他在一系列战争中屡战屡胜，最后以强大的声望建立了土耳其共和国。

这里有两个重点，第一凯末尔是军人出身，第二他是开国领袖，这两点还有深远影响，一直延续到现在，后面我还会再讲。他是通过血与火的战争，建立了一个新的国家，所以建国之后，他发动了一系列改革，其中最重要的就是把土耳其从一个宗教国家，变成了世俗国家。

他废除了历史悠久的伊斯兰教长（Shaykh al Islam）制、撤消沙里亚（Seriat）（即伊斯兰法）、停办独立的宗教学校和经院、关闭宗教法庭（特别沙里亚法庭）以及废除被奉为神圣法典的沙里亚法、制订和采用依据西欧国家法律为摹本的新民法等等。

他甚至把以前用的阿拉伯字母都改成了拉丁字母，这种力度不可谓不大。土耳其在他的带领下，相当于给中东地区的其他国家做了一个最为彻底的改革样板，就是尽可能的脱离伊斯兰宗教文化的影响，使国家全力向现代化进行突围。

他的努力当然是有成果的，在他的带领下，土耳其可以算得上是中东思想最为开放的国家之一，在实现工业化和现代化的进程上，也比其他国家做的要好。我们可以看看土耳其现在的一个发展水平是咋样的。

首先看人口，土耳其现在有约8400万，跟伊朗差不多，在中东地区仅次于埃及，其他国家都在4000万以下，不是一个量级。其次是GDP，土耳其在2019年前一直排第一，大约是7500亿美元左右。土耳其的工业实力，整体上比长期受制裁下的伊朗可能略胜一筹，在制造业和基建实力上，土耳其可以排第一。

这么简单对比一下，土耳其的世俗化改造，看起来似乎是成功的。但是这两年的土耳其，在国际上反复无常，似乎正在回归保守主义，尤其是2016年，军队政变失败之后，凯末尔的改革，如果放到当下的历史大变革时代来看，似乎有功亏一篑的风险。

这是怎么一回事呢？我想尽量把这其中的偶然因素简化，而重点讲讲土耳其未来变化的必然性，这样才可以对中东其他国家有所借鉴。

土耳其路在何方？

土耳其的一个转折点，可能是在2016年7月15日。当天军队发动了一场针对现任总统埃尔多安的未遂政变，关于这场政变，到现在依然还众说纷纭。

这件事成了一个土耳其走向的关键。

在此之前，美国一直都是土耳其的盟友，土耳其本身也是北约成员国。但这件事以后，土耳其一直在跟美国闹别扭，就是因为埃尔多安认为美国参与了这件事。而另一边，就在此事八个月以前，土耳其在叙利亚边境上空，击落了俄罗斯的一架战斗机，这急剧恶化了土俄关系。

当时全世界都在看普京会不会急眼了揍土耳其一顿，还好普京忍住了。不仅如此，半年之后，据说他还给埃尔多安提供情报，使他提前对政变进行防备，最后挫败了这场针对他的政变。从此以后土耳其又和俄罗斯走得越来越近了。

上面这就是最近几年土耳其在美俄之间反复横跳的一段简史，充满了各种阴谋和偶然。但是在这背后，就没有土耳其与西方走向分裂的必然性吗？

事实上这件事情背后的因素，更加值得其他中东国家深思，未来的现代化之路，要更加慎重。

我们先来说说土耳其的政变传统，正是国父凯末尔留下的一个BUG。还记得我在上面提到了，凯末尔是军人出身，在建国之后，他有个重大决定，就是让身边的部将回归军队，远离政坛。

但是军队中都是他最得力的亲信，所以凯末尔给了他们一个新的使命——监国。军方控制了宪法法庭，所有法律必须通过宪法法庭才能生效。而凯末尔的设想，是在他之后，任何有回归宗教保守主义倾向的政府，军队都可以通过政变，把他们赶下台去，以保证土耳其的世俗化不会倒退。

所以土耳其跟泰国有点类似，历史上曾多次发生过军队主导的政变，从1938年凯末尔死后，到现在80多年，土耳其经历了二战，又经历了冷战，经历了苏联解体，经历了全球化加速，土耳其始终坚持住了世俗化。

但现在的土耳其，正在发生深刻的变化，宗教保守主义正在全面回潮，这也是西方国家与土耳其之间的一个根本矛盾。如果土耳其再度回归政教合一，那么欧洲将与伊斯兰世界失去缓冲地带。

土耳其的现代化，其实就是西方化，进行的不可谓不彻底，到现在快一百年了，为什么还会出现现在这种保守主义的回潮呢？

这可能是全世界，包括西方和中东国家一个共同的疑问。

我从世界局势与经济的角度，尝试去做一下解读，这里面尤其是必然性，跟埃尔多安与政变本身，关系都不大。

土耳其西化将近一百年，这一百年是西方国家主导世界秩序的百年，但是到了最近这几年，尤其是2015年以后，世界形势正在发生深刻的变化，这是时代的背景。如果我们再细化了去看，会发现西方国家的路，至少最近这二十年越走越窄。

不仅是土耳其这样的国家，所有试图寻求现代化，向西方国家靠拢，进行西化改革的国家，都受到了一轮又一轮的思想冲击，那就是这条路还能不能走的通？这是第一个疑问。

第二个疑问来自经济方面，不管是土耳其这样的后现代化国家，还是早已经实现工业化和现代化的国家，现在都遇到了一个新的困境，资本主义的未来在哪里？具体的体现就是，资本主义的发展，必然会带来阶层的两极分化。

而两极分化的社会，导致世俗化改革的利益，都被精英阶层拿走了，而那些底层，最后必然会抗拒，抗拒而又无能为力时，无一例外都是向保守主义回归。现在的美国也是一模一样的情况，他们的回归是美国优先，宗教上是传统教义和伦理价值。当年基督教福音派的宗教领袖们，就专门去白宫给特朗普开光。

而到了土耳其，那就是伊斯兰文化在底层的全面回潮，用极端思想去抵御没有获利的世俗化改造。这在事实结果上，就是土耳其底层群众正在回归保守主义，而埃尔多安只不过在顺应这股潮流。

让我们回到最初的讨论，如果宗教改革不能适应时代发展，就会被淘汰。反过来，如果现代化改革不能惠及大多数人，那么底层的极端思想就会回潮，回潮的形式多种多样，宗教只不过是其中一种而已。在世界各国都适用，你看美国，早就玩出了新花样。

自2015年以后，由于中美的裂痕，西方主导的全球化，面临一个大问题就是蛋糕已经做大到了极限，资本主义模式要证明是不是到了尽头，可能需要新的说服力。在中东地区，各种势力存续上千年，远比地方现代化的历史要长，随着美国的衰落，很多奔向现代化的国家，都面临着两个问题。

一个是去西方的路还走不走得通，一个是西方化有没有未来？

这两个问题，目前都没有答案。

最后

土耳其现代化的进程，还不到一百年，而宗教文化的延续，都是上千年，在时间周期的考察上，不是一个数量级的单位，所以现在说孰高孰低还为时尚早。如果西方由此走向没落，那土耳其可能就是先见之明，如果反过来，则是开历史倒车。

我们活不了一千年，看不到这种文明竞争的结果。土耳其作为伊斯兰文明中的一支，以全面西方化的方式作出了一种尝试，而这一百年在历史上可能不过是恰好赶上了西方崛起的这一段，当年奥斯曼帝国崛起完全不同于此，却是借助于欧亚大陆的交流繁荣。

若是早几年以前，大家也许会说它是成功的现代化模板。但几年以后，会不会是一场跨越百年，失败的西方化？目前尚不得而知。伊朗，沙特的路又如何，谁会最后胜出？我会在后面继续讨论。

时代在不断发展，历史也还没有给谁盖棺定论，在某个阶段，正义往往都是由走在最前面的先进力量所代表的。所以土耳其的路在何方，中东的路又在何方？可能并不完全是一道选择题，这还要取决于历史的进程，东西方文明在未来一百年，谁将走的更快更远。

我们这一代人，任重道远，不但要给中国，还要给世界，一个答案。