达摩大师回答了梁武帝的五个问题，可惜他到死都没领悟
11月1日
农历十月初五
中国禅宗初祖
达摩大师诞辰纪念日
帝问曰：“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜纪，有何功德?”
祖曰：“并无功德”。
帝曰：“何以无功德?”
祖曰：“此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”
帝曰：“如何是真功德?”
祖曰：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”
帝又问：“如何是圣谛第一义?”
祖曰：“廓然无圣”。
帝曰：“对朕者谁?”
祖曰：“不识”。
梁武帝的第一个问题是：
我做了造寺写经度僧这么多事，有什么功德？
达摩回答说，没有功德。
武帝又疑惑问道：为什么没有功德呢？
达摩：“你所做的，都是徒具形式的小德，如影随形，表面看起来有，实际上根本没有。”
“那什么是真功德呢？”
“美妙圆融的清净智慧，忘掉自己，达到空寂无我的地步。这样的功德，不是靠世俗的有为来求得的。”
武帝又问：“圣人追求的第一义是什么？”
达摩：“空空荡荡的，哪有什么圣人。”
“那在朕面前的人是谁？”
“我也不认识。”
梁武帝执着自矜于自己的所作所为，
以为自己有大功德。
但达摩却认为他一点功德也没有。
有的一点福德尚且“有漏”，
怎么能明心见性、解脱生死呢?
梁武帝礼佛，看似用心尽心，
却依然执着于自我、凡圣、回报，
用这种心思求法，就像是南辕北辙，
机械器具越是精良，便离目的地越远。
看起来用心虔诚，其实大谬。
其晚年被饿死于台城，
与他的佞佛乱政不无关系。
所以达摩一再否定他，并提出“净智妙圆，体自空寂”，可惜梁武帝不能领悟。
接着，武帝依然执着于圣人凡人之别，
问达摩圣人追求的第一义是什么。
达摩回答说，连圣人都没有。
梁武帝不知何解，于是咄咄逼人地问达摩：
“既然无圣，那么现在与朕说话的人是谁？”
他哪知道，达摩眼里圣人都没有，又哪来的皇帝。
但达摩还是慈悲心肠，说道：“不识。”
这是一句很深的话，禅师都是问在答处、答在问处，意思是说：我本非我，你亦非你，世界本来便是空寂、圆融、清静、妙密的无相。《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄，离一切相，即名诸佛。”
华林寺达摩祖师像
可惜梁武帝再次错过了一次开悟的机会。
达摩知道梁武帝已不能再悟，
于是便渡江北上，最终选择在少林寺面壁。
后世仍有人对梁武帝有没有功德感到疑惑，
六祖慧能解释说：“实无功德，勿疑先圣之言。武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施设斋，名为求福，不可将福便为功德。功德在法身中，不在修福。”
慧能大师再次言明了福德和功德的区别，只修福德，仍然是没有功德的。
现在很多人也是一样，看重形式，烧香拜佛，光施慈善，以为便是功德；然而自性若是不悟，虽然日日礼拜也是徒劳，更遑论有的人三心二意，又有何功德可言呢?
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