【缘起的重要】“有意”促成一个吉祥的缘起，会有意外收获！

我曾经听阿知仁波切讲过一位觉囊上师建立寺院的故事。这位上师（编注：可能是觉囊上师罗追南杰尊者）在自己老上师（编注：觉囊祖师多罗那他尊者）面前闻思修行多年之后，终于得到了老上师的认可，说他已经学有所成到了该来去成办广大利众事业的时候了。

上师询问老上师自己利生事业的缘起在何处，老上师交给了他一头牛和一个法螺跟他讲：

你骑着这头牛，让牛自由的行走，等到牛停下吃草法螺自然发出螺声，你就在那里建立寺院，那个地方就是你利生事业具足殊胜缘起之地。

上师骑着牛，径直向寺院走去，到了门口下了牛，他从行囊中取出一双精美的藏靴，并用珍贵的哈达包好，向守门者说明要拜见寺院的主持。随着守门者的引领，上师来到了寺院主持的房间。上师与主持寒暄之后，向主持说明自己希望在寺院附近居住请寺院行个方便，说着献上了那双藏靴。

那双藏靴是老上师赐予他的，做工非常的精美，而且使用金线刺绣了精美的图案，寺院主持一看非常的喜爱，拿在手里反复的玩赏，真的是爱不释手。收了这么珍贵的礼物，主持觉得不回赠礼物是说不过去的，他一看身边刚好有一个施主供养的垫子，虽然不如藏靴，但是还是很精美的，就顺手回赠给了上师。

上师看到主持回赠的礼物，心里高兴极了，心想“看来我在此处弘法的事业的殊胜缘起已经圆满具足了”。

上师离开了寺院，就在附近住了下来，他开始修起了自己本尊的相关事业修法。随着他的修法，寺院里出现了很多很不吉祥的异相，主持的梦中也显现了很多不吉祥的预兆（此处上师修法是为了消除弘扬佛法利益利生的障碍，属于利生的慈悲方便，不是恶业）。主持预感到了事情不妙，修起了自己教派回遮的方法，但发现一点效果都没有。

主持鉴于此，带领自己的弟子将寺院迁往了祖师所预言的“吉祥四圈之地”重建了寺院，这个“四圈”分别是水圈、地圈、山圈和天圈，也就是被四圈围绕的地方，而这个地方就是当今的阿坝州阿坝县城（重建的苯波寺院的名字，我就不便讲出了）。

那位觉囊上师建立的寺院就是当今觉囊派著名的寺院藏哇寺（我记忆中是这样的，最终需要向仁波切核实一下），而那个草滩就是当今藏哇寺院所在的壤塘草滩，在当今四川的壤塘县境内。

在藏区很多的学佛者在初次拜见上师的时候，往往会精心选择拜见上师的吉日吉时，拜见时还会供养相应殊胜缘起物。比如，金色法轮和洁白海螺有“祈请上师广转法轮”的吉祥缘起，长寿佛像和红珊瑚念珠有“祈请上师长久住世”的吉祥缘起。

上师在为弟子传授重要的教法时，也往往选择吉祥的日子开始，在吉祥的日子圆满结束。我自己在多年的求法生涯中，由于身无长物无法供养很多的财物，转而准备了一些价格不高但缘起之意非常吉祥的缘起物，反倒比那些供养很多财物的求法者更能获得殊胜法缘，这大概就是缘起不可思议的一个佐证吧。

（注：建寺故事中的一些细节，由于时间较久，我有些记不清了。由于仁波切近期联系不上，我无法向上师请教核实，待将来核实后，再最后确定。）

阿明

2007年4月2日

首发于阿明藏博客：www.aming

附：

藏哇寺，位于四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县，属zang传佛教觉囊派寺院。

觉囊派有着完整的显密教法体系，在显教方面以释迦末转法轮揭示的了义中观他空见为根本宗见。在密教方面以佛陀在圣地印度密传的无上瑜伽母续时轮金刚法为独有的密宗教法。觉囊派的显密要法源于释迦牟尼佛陀在圣地印度、密刹香巴拉、雪域藏区的无数圣贤大德的精勤护持和不间断相传，至今仍保留着完整纯洁的传承。

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欢迎广大善信随喜供养盛事法会，创造解脱的殊胜缘起，种下他日迈进香巴拉大门之因。法会更多内容详询本次法会的主办者慈诚多吉仁波切（V信：dmsswx）。

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