川建国同志：“站直啰，别趴下”！
文：茉莉
罗伯特·科赫是德国著名的医生和细菌学家。有一天，他被召到皇宫里去替国王看病。国王对他说：“你给我看病，不能像看普通病人那样的态度！”科赫非常平静地说：“对不起，陛下，在我眼里，病人都是国王。”
也许，你会说，罗伯特·科赫真是个傻瓜，就算你平时真的对病人很好，在你心里一个国王也真没什么了不起，但此刻国王就站在你面前，你也要说些假话哄他开心呀。国王一高兴，还会少了你的好处吗？不说提拔你当分管医疗卫生的大臣，起码也得给个皇家医学院副院长的头衔。然而，科赫没有这么做，他说出了自己的真心话，选择了一份站立的人生，这使得他赢得了更多的褒奖与尊敬。
在现实生活中，我们需要站立的人生，在权势，在金钱、女色、荣誉面前，挺直的腰杆，高昂的头颅，显得如此地难能可贵。一个人要想坚守自己的准则，就必须牺牲一些被世俗看重的东西，并且在此牺牲中高扬自己的人生信念。
孟子曰：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。两千多年前，我们的先哲就给“站立的人生”，作了最好的定义。
站立的人生，需要一种博大的胸怀。一个胸襟狭隘，只知道为自己打算的人，一定是一个见风使舵，时刻准备让自己的心灵下跪的人，比如美国国务卿蓬佩奥。因为他追求的是利益，就必须懂得顺应天时地得人和，懂得利用谁，巴结谁，孤立谁，打击谁……只有坚持站立的人，才会荣辱不惊，以坚守自己灵魂作为生命的最高目标。他们坚持的是真理和正义，真理和正义不会察言观色，无论世界如何变化，它们都巍然屹立！
1941年1月，叶挺将军在皖南事变中被国民党扣押，入狱五年。他严词拒绝了蒋介石的威逼利诱，婉拒了好友陈诚的规劝，先后被囚于江西上饶、湖北恩施、广西桂林等地，最后被禁锢于重庆“中美特种技术合作所”集中营。在狱中，他大义凛然地写下了著名的《囚歌》：“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着，爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深的知道，人的躯体怎能从狗洞子里爬出？我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”这首诗将他的雄心壮志和永不屈服的精神描绘的淋漓尽致。
叶挺将军在人生的生死关头，拒绝了趴着活，选择了站着死。如此站立的人生，让人肃然起敬，仰之弥高！
站立的人生，同时需要足够勇气和信念。长在黄山悬崖上的迎客松，不惧外界的压力和诱惑，只是以自身的执着，以坚定的信念，用刺穿岩石的力量，坚守在别人无法坚守的地方，实在令人敬佩。人也一样，需要勇气和信念，以赤诚和坚守去面对生活，面对人生！
西汉时，苏武奉汉武帝之命出使匈奴，不幸被扣留。最初，单于向他游说，许以高官厚禄，苏武严辞拒绝了。见劝说没有用，就决定用酷刑。正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，并断绝了食品和水的供应。濒临死亡的苏武，仍然没有屈服。后来，单于因敬重苏武的气节，不忍心杀了他，便将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽孤独与艰辛，渴了，他就吃一把雪；饿了，就挖野鼠收集的野果充饥；冷了，就与羊儿取暖。日复一日，年复一年，使节上挂着的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了，他依然持节不屈。十九年后，终获释回汉。
同样，苏武站立的人生，高风劲节，万古流传！
记得黄建新导演有部电影叫《站直啰，别趴下》。影片巧妙地运用电影语言告诉我们：所有的人在生活中，都处于“站立”与“趴下”这两种貌似平常实则复杂的抉择之中，两者互相影响、矛盾或交融。在金钱、权势、女色这些渗透力极强的魔杖下，你是“站立”还是“趴下”？“站立”与“趴下”，显现了不同的人生价值取向及行为方式。片名：站直了，别趴下，这句话通俗直白,但却振聋发聩！
应该说，我们如今置身的时代，是一个纷繁变化且快速发展的时代，人们的思想受到的冲击与诱惑前所未有。面对纷繁又复杂的现实世界，是“站立”还是“趴下”？所有人都无法避开这条选择题。
然而，“站直啰，别趴下”！这句话就好似从天而降的当头棒喝，提醒着我们，要用高尚的品格、坚定的意志和美好的信仰，选择“站立”！
因为，站立的人生，伟岸、尊贵且明智！
目前，美国总统特朗普也面临着是“站立”还是“趴下”的抉择。是坦然地接受败选的事实，还是无耻地阻挠拜登上台？是口里积德，敦本务实，还是满嘴喷粪，百般狡辩？是选择抬头挺胸地自己走出白宫，还是像一只落水狗似的，被人赶着撵着骂着，连滚带爬地离开白宫？
川建国同志，你要知道呵，到那时，你身边的小弟，“变色龙”蓬佩奥是不会在旁边扶你一把的，也不会为你拎包的！如果很不幸，你真的在下台后锒铛入狱，他更不会为你送饭的！
所以，川建国同志，“站直啰，别趴下”！“站立”，应该是你最正确，也是最清醒的选择！
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