今天我想和大家分享的这首诗啊，是围绕着一个字展开的，什么字呢——喜。

我想啊，对于中国人来说，“喜”真的是一个很“讨喜”的字儿，大伙儿过日子都是奔着欢欢喜喜去的，民间甚至还有“四喜”的说法。哪四喜呢？久旱逢甘霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。这是古人心目中的人生四大喜事。其实对于现代人来说，这四大喜事也大致差不多，久旱逢甘霖说的是季节的风调雨顺；他乡遇故知说的是友情的安慰；洞房花烛夜说的是婚姻的幸福，金榜题名时说的是学业、事业的成功。看来从古至今，人生的平安喜乐无外乎就是这四大块儿了。那么，我们今天要聊的这首诗，是和哪一类型的喜事有关呢？我们先一起来读一读杜甫这首家喻户晓的《春夜喜雨》：

乍一听上去，这首《春夜喜雨》貌似写的是“四喜”中的第一大喜事“久旱逢甘霖”。那么，事实是不是这样呢？

我们先来解释一下这首诗。

这首诗是杜甫住在成都的时候写的，最后一句“花重锦官城”，锦官城指的就是成都了，成都不是还有个别号就叫做“锦城”嘛。以前成都有大城、少城之分，古时候的少城是掌管织锦官员的官署，因为四川出产的彩锦被称为蜀锦，那可是名闻天下的奢侈品，成都因此被称为“锦官城”，也简称为“锦城”。

“好雨知时节，当春乃发生。”去过成都或者生活在成都的朋友可能都注意过，成都的气候通常是7、8两月多雨，而冬春两季雨水相对较少，所谓“春雨贵如油”啊，尤其是在以农业生产为主要经济来源的地方，一场及时的“好雨”是就显得无比重要了。

我们看古时候那些地方长官，求雨祈雨是非常重要的一项工作。举个例子来说吧，苏轼在当徐州市长的时候，有一次徐州遭遇春旱，苏轼就带领着自己的属下专门到石潭去祈雨，大概真的是心诚则灵吧，祈雨之后不久徐州果然普降甘霖，旱情缓解，尤其是农村生活恢复正常，苏轼又专程去石潭举行谢雨的仪式。

更有趣的是，苏轼还一连写了五首《浣溪沙》词，记录下市长求雨给老百姓带来的欢乐气氛：村姑们为了围观帅气的市长大人，纷纷打扮得花枝招展，“旋抹红妆看使君”，还换上了她们觉得最漂亮的裙子，三三五五地挤在柴门口，你推我搡地，唯恐自己看不到，连裙子被踩破了。村民们也纷纷在自己的土地庙里去祭祀谢雨，有个老头儿实在是太兴奋了，不小心喝高了醉倒在路边，“道逢醉叟卧黄昏”，（《浣溪沙》）真是一派质朴而欢乐的气氛。

所以啊，老杜笔下的“春夜喜雨”，这个“喜”字儿还真不是为了他一个人的喜事儿。虽然这个时候的老杜既不是成都的父母官，也不是真正靠天吃饭的农民，但他对风调雨顺真的有像农民一样感同身受的欣喜。

因此，在老杜的笔下，成都的春雨真是善解人意、温柔善良，“随风潜入夜，润物细无声”，宁静的夜晚，春雨悄悄滋润着万物，却一点儿都没有张扬、炫耀的意思。因为下雨的缘故，天空中乌云密布，野外的小路似乎像乌云一样黑，同样昏暗的江面上只有船上的灯火透露出一点光明。“野径云俱黑，江船火独明”，这两句写雨中夜景，真正体现出一位大诗人和普通人的区别。

前面说过，老杜对春雨的喜爱和期待之情和一般老百姓完全一样，可是他和一般人不一样的地方是他还拥有一双审美的诗人的眼睛。因为在乌云压境、风雨交加的夜晚，一般人可能早早地躲在家里避雨了，可是老杜却饶有兴致地欣赏着野外的春风春雨、春江春水。看来“知时节”的又岂止是一场春雨呢，还有像老杜这样热爱自然的诗人哪。

诗的末尾两句“晓看红湿处，花重锦官城”，由雨中夜景又写到了雨中晨景。夜景之“黑”，与晨景之“红”，色彩由暗到亮，看上去只是写了时间和视觉的变化，其实更是老杜心情的变化，一场善解人意的春雨过后，诗人心情是那么愉悦，大清早踱出家门，满目所见，鲜花盛开，红彤彤、明艳艳的，花瓣上还挂着晶莹剔透的雨珠，将整个锦官城都装点得无比明媚。

“晓看红湿处，花重锦官城”是整首诗的点睛之笔，并且再一次呼应了题目的“喜雨”和首句的“好雨”，虽然这两句诗没有一个字写到心情，诗人的心情却是毫不掩饰地跃然纸上。为什么我会说尾联这两句特别能够反映出诗人心情的喜悦呢？

其实我是通过比较得出的结论。喜欢读诗词的朋友可能都能想得到，很多诗词在写到春天风雨过后的鲜花，往往都侧重在表达鲜花受到风雨的摧残，借鲜花的凋零来抒发时间流逝的忧愁。

像我们最熟悉的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少”就是这样。

冯延巳的“雨横风狂三月暮，门掩黄昏、无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”

就更不用说《红楼梦》里那个著名的黛玉葬花的情节了：“黛玉葬花”在《红楼梦》中出现了两次，第一次出现在第二十三回。阳春三月，一天早饭后，宝玉带了一套《西厢记》，到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，如痴如醉地读了起来。

正巧一阵风吹过，树上的桃花被吹下一大半来，落了满身满书满地。宝玉生怕弄脏了落花，赶紧兜了花瓣，抖进池水之中，看那花瓣飘飘荡荡流出沁芳闸。可是他当回到桃花树下，发现地上又掉了许多落花，一时就不知该怎么办了。这时他听到背后有人问：“你在这里做什么？”回头一看是黛玉，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手里拿着花帚——这正是黛玉葬花的经典形象。

春天的风雨让落花凋零，这是诗词中最常见的伤春景象，也是最容易引发诗人悲愁的自然现象。可是，老杜就是这么与众不同，在“随风潜入夜”的一场春雨过后，他看到的不是满地残花的萧瑟，而是在春雨的滋润下，更加丰满、更加娇艳、更加灿烂的鲜花盛开与春光明媚，“晓看红湿处，花重锦官城”。那么，老杜到底是有多爱这场润物细无声的春雨，又是有多爱这座春意盎然的锦官城呢？

这就要简单说说老杜来到成都的这段背景故事了。

天宝十四载，安禄山起兵叛乱。杜甫也不得不携带妻室儿女，再次开始了颠沛流离的逃难生活。乾元二年（759）年底，杜甫一家流亡到了成都。第二年春天，也就是上元元年（760），杜甫在亲朋好友的资助下，于成都的浣花溪畔修筑了一处草堂，还在草堂周围种了许多花草果树。

草堂虽然简陋，屋顶的茅草经常被狂风卷走，屋里还到处漏雨，可是流亡多年的杜甫一家终于有了一个可以躲避风雨的安身之所，杜甫也终于有了心情真正欣赏一个春天的美丽：轻荫蔽日，百花盛开，无数蜻蜓在草堂附近飞来飞去，燕子也来屋檐下修筑新巢，一切都是那么生机勃勃。那首著名的“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”就是写于成都时期。

其实在成都草堂居住的时候，杜甫一家的生活依然挣扎在贫困线上，那首中学生都能背的《茅屋为秋风所破歌》就很能体现杜甫一家的穷困潦倒，所以杜甫和他的妻子、孩子必须自己种菜、甚至要靠种草药、买药吃来勉强糊口。但贫穷并没有压垮杜甫和他的家人，杜甫最让人敬佩的就是那种苦中作乐的胸怀。在这里，我简单概括了一下杜甫一家苦中作乐的三大“喜”：

第一喜，他收获了真挚的友情。

成都时期，杜甫的朋友圈既有高官又有普通乡邻。例如担都府尹、剑南西川节度使严武，就是杜甫的世交好友。严武不仅经常到杜甫草堂做客，也经常邀请杜甫去他的官邸聚会，对杜甫一家的生活颇多关照，严武甚至还向朝廷荐举杜甫为节度参谋、检校工部员外郎，这也是杜甫一生中担任过的最高官职了。只不过杜甫已经不能习惯处处受拘束的官场生活，不到半年就辞了职，继续过他悠哉悠哉的闲居生活去了了。

再比如说，杜甫还有一首很有名的《客至》诗，说的就是一位姓崔的县令来他家做客，杜甫虽然没有什么山珍海味来招待贵客，但几盘乡野小菜，一壶自酿的老家，两个人喝得一开心，就把隔壁的老农民一起唤过来开怀畅饮，尽欢而散了：“……花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。……肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”

第二喜，他体验到了深挚的爱情。

杜甫终其一生没有纳过妾，也没有什么寻花问柳的绯闻。无论生活有多么艰难，他与妻子杨夫人始终相濡以沫，不离不弃。最难能可贵的是，杨夫人出身弘农杨氏，父亲是司农少卿杨怡，算是官宦人家的大小姐，可是嫁给杜甫之后一直处于颠沛流离当中，经常连饭都吃不饱，再加上他们连续生了八九个子女，可想而知操持这个大家庭有多么艰难。

可是杨夫人从来没有怨言。杜甫是个诗人，不幸生逢乱世，他自己又不善于挣钱养家，这个贫困而庞大的家庭全仰仗杨夫人勉力操持，才不至于妻离子散，“世乱怜渠小，家贫仰母慈。”（《遣兴》）成群的儿女，全靠杨夫人的慈爱操劳，才能够抚养成人……

但，相濡以沫、艰难持家还不是杨夫人最值得敬佩的地方，我觉得，杨夫人最让人敬佩的地方，还是她总是能够在最苦难的时候，还想方设法让日子过得充满喜悦的情调。

成都的夏天清幽宁静，闲来无事，杜甫忽然来了下棋的兴致，可是长期的颠沛流离中，棋盘棋子儿都不知道丢到什么地方去了。不过这也难不倒妙手灵心的杨夫人，她趴在桌上，很快在纸上画了一张棋盘，然后和丈夫画棋子儿来下棋，他们的小儿子则在一旁自己敲针做钓钩准备去钓鱼玩儿，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”老夫老妻相对弈棋，孩子们在身边自由自在地嬉戏，这是一幅多么有情趣的家居生活图。

偶尔，杨夫人还会陪着杜甫、带着孩子划船郊游。“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”，这就是一副兴味盎然的家庭“自驾游”图景。杜甫还用“蛱蝶相逐”、“并蒂芙蓉”来形容他们夫妻的成双成对，在杜甫眼里，夫妻相守本来就应该是爱情和婚姻的常态。

虽然穷，他们没有美酒佳肴当做出游的干粮，但是普通的茶水或者甘蔗汁已经是无上的美味，没有华贵精致的玉缸，瓷瓶子也别有一番朴拙的风味嘛。

杨夫人还会带着一家大小开荒种地，栽花植树，养鸡养鸭，甚至还种药卖药贴补家用，将朴素的日子过得有滋有味。有时候客人来访，杨夫人总是能将简单的山野小菜做得美味可口，和邻居的相处更是融洽和睦得如同一家人……

这样的妻子，这样的婚姻，应该是杜甫苦难生活中最大的安慰了吧。

杜甫在成都的第三大喜，就是他在成都收获了自己是个创作的又一个高潮。像《春夜喜雨》、《客至》、《江畔独步寻花》、《茅屋为秋风所破歌》等等著名诗篇都诞生在这个时期，而且其中的很多诗篇，让我们看到了杜甫的另外一面：那是一个充满着童心童趣的诗人，而不仅仅是一个成天沉浸在忧思痛苦中的老诗人。

在成都草堂居住的五年当中，杜甫写了四百三十首诗，几乎占到杜甫诗集总数的三分之一，其中就有不少描写美好春光的诗篇，《春夜喜雨》就是这样的代表作。

了解了杜甫写作《春夜喜雨》的背景，我们应该能够理解为什么在一场春雨之后，杜甫的心情会那么喜悦、那么充满希望了吧！

不因为苦难而堕落，不因为平凡而麻木，随时随地心生喜悦，看到希望，创造动力，才是生活的大智慧。

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