西藏中路曾经叫做西外滩黄埔区应该拾起这一把历史赠送的金钥匙

原创本地老洋房外滩以西

写在前面

昨天写了常熟路口的1928年-1931年，校阅不太仔细在标题里写了“在于不在我都在那”应为“在与不在我都在那”。小文发布后，有一位住在此地不远五原路东头的观众读者留言：

常熟路五原路，幼年时大人总是称为善钟路赵主教路，五原路原来有一座基督教堂，因为就住在周边，每当周日早上十点，做礼拜的钟声就会响起，总会看到一些衣冠楚楚的先生女士们来做礼拜，赞美诗的歌声随即响起。幼年的我经常和哥姐们一起进入教堂，安安静静入座，和大人们一起做礼拜，听他们念圣经，唱赞美诗（来自 Betty）。

我们会去找找五原路教堂的图片资料，这倒第一次听到老土地说起“每当周日早上十点，做礼拜的钟声就会响起”，那里有神学院知道的。

西藏中路因为其位于当时

英美租界的最西端被称为“西外滩”

去过纽约的都知道中央公园，那种围合着一大块绿地的城市布局法，5000亩，世界上最大的人造景观之一。

上海近代史上有第二代跑马厅和第三代跑马厅的说法。分别是170亩和430亩。十分之一不到，也很大了。

上海市中心跑马场③，目前留有跑道的痕迹，上图的 ② 和 ③ 就是第二代和第三代跑马场。 ② 的范围为湖北路、浙江路、芝罘路、西藏中路、北海路，形成一个环路，这个环上跑道的痕迹也还在的，地图上看得比较清楚。1862年， ② 因为获利丰厚成为市政道路和街区，于是跑马总会圈了③。

上海地方志之黄浦区志里写得还很有画面感：

英国麟瑞洋行大班(老板)霍格（W.Hogg）等又把注意力集中到当时不在租界范围的泥城浜（今西藏中路）以西的地方。通过英领事麦华陀（W.H.Medhurst）向上海道台要求，征用泥城浜以西地段开设第三个跑马厅。上海道台出布告通知，泥城浜（今西藏中路）以西农田，由英国跑马总会圈占。

于是由一英国军官、跑马总会会员，骑马从现在的西藏中路上海第一百货股份有限公司门口起，向西由静安寺路（今南京西路）折马霍路（今黄陂南路）再向东经跑马厅路（今武胜路）至现在的上海工人文化宫，折向北沿西藏路回到原地。这名军官路经的土地，即加以图占，计460余亩（今人民公园、人民广场）。该地原为一片农田，有70余幢房屋的小村庄和五六十个坟墓等。跑马总会勾结清朝官吏和当地地保，用哄、吓、骗等手段，实际从325户业主手中强购硬买下430余亩土地，辟为远东最大的赌窟，建造上海第三跑马场，又称“跑马厅”。

以上老地图和航拍照片里，我们都画了红线，日本人画的地图做了分块标注了什么人住什么区域。英国和美国永居地或者两国的商业用地在第一排。

这是我们今天的兴趣点，西藏中路，尤其是对着跑马厅的沿路的那段，我们称之为西藏中路中段。我以前工作日就是坐18路到音乐书店门口下车，再到新世界门口等20路或者27路；难得也会换换线路坐21路。

上海历史地理考题，问:

题目中的“我”住在上海的那个区域？

工作单位的最小范围又在哪里？

题目不难的。

你可以想象“泥城之战”清军和英租界武装力量较力之情景，两军对垒结果还杀出一支小刀会。这一战，让英租界有更强的气势来压制上海地方当局，1940年竖立的遗孀纪念碑还在怀念当年此战之后所建立起来的殖民者的荣光岁月。1854年到1862年，仅仅八年时间，由泥城浜隔开的两界，清兵退守，农田被征，殖民者开启第三代“跑马厅Happy Hours”，这个词现在很多用于城市各个时髦路段小资调调的咖啡馆，下午茶的欢乐时光。

西藏中路“西外滩”这个历史称呼

黄浦区应该再度让TA 有历史存在感

1915年，经润三、黄楚九合资创办的“新世界游乐场”在静安寺路西藏路转角正式营业，这里正对着跑马厅，他们又特地在顶层设计成看台，每当马赛时，这里就成了“司令台”，······（《街道背后》作者：薛理勇）。

极其聪明的生意人，西藏中路除了中间被叫过几年虞洽卿路外，一直是以 Tibet Road 示人的，不像其他路名有外国名字再改威妥玛注音到现在的汉语拼音。Tibet 是一个有历史性的词，EtymOnline在线英语词源词典网：Tibet said to be a corruption in Chinese or Arabic of Bod, indigenous name, of unknown origin. As an adjective in English, Tibetian is older (1747) but Tibetan (1822) is now the usual word. With combining form Tibeto-.这个词来自“吐蕃”。