跟着倪海厦老师每天学习黄帝内经|气穴论，再论针灸大成

倪海厦天纪人纪

跟随倪海厦老师一起，学习《黄帝内经》，学习古人不生病的智慧。

空闲时间多的，可以视频对照着文字一起学，空闲时间少的，就看文字内容，几分钟也就看完了。今天的内容尽量不要拖到第二天再学习，可能到第二天，积累了更多，更加的不想学习了。

学习贵在坚持，希望大家每天都有进步，每天都有所收获。

这个脾经，脾的络呢就应脾的经，脾是黄它就是黄，但是阳经没有，阳经的颜色就变来变去，随四时而行也，寒多则凝泣，凝泣则青黑，热多则淖泽，淖泽则黄赤，这都是常色，谓之无病，五色具见者，谓之寒热。那这个五色具见者包括看他脸色包括看他手脚边都可以看到的。

你们现在很难想象，等你真的去临床的时候，那个手真的是黄的，拿起来真的是黄里带黑的，那个拿起来手是人家说朱砂掌，整个手是暗红的，什么朱砂掌，那是肝病。诸如此类的，真能看到这种颜色。所以说这是一种络会改变的颜色，经络的颜色，所以大家现在知道了，这个阴经呢这个阴络不会改变，只有阳经的络才会改变。那这个经络论很短。

第五十八篇气穴论

447 页，气穴论，第五十八，这个岐伯很厉害，诸位看他怎么讲气穴，这个黄帝说气穴三百六十五以应一年，岐伯就赶快巴结一下黄帝，这个问得好，这个太英明了。

448 页，岐伯说问这种问题呢圣人易语，良马易御，这个圣人我不是一定要你们大家做圣人，而是你怎么知道这个是君子小人呢，是有大智慧的人，有大智慧的人你跟他沟通很简单的，你一讲他就会听了，那个脑筋愚昧不堪，像顽石一样敲都敲不醒的，骂他还骂不醒的，死掉还不知道他是笨死的。

那好的马呢容易驾驭，当然真的是智慧的人你会知道，这个意思就是说聪明才智高的人他会知道会做取舍，所以大家一定要会取舍，那个人跑去他相信那个西医的解剖药学的，你说你为什么相信他，我就是相信他，那你懂不懂，我不懂，你什么系毕业的，跟那个药根本没有关系，还是会相信它，那你不懂你为什么相信它，它科学啊，那什么叫科学，他也讲不出来什么叫科学，反正你看大家都在那边大家都去我就去了，这个是劣马，不知道怎么驾驭它，教他也教不起来。那我就跟他说大家都在那那个是前门，我带你到后门看看，这个人看前门不看后门。

婆婆选媳妇，看正面看背面，但是看看正面不错，看看背面之后看了屁股大了会生小孩，屁股小了不收的，这个以前都是婆婆都是这样看背后，我带你到医院后门看看，吓死他了。

第一节心痛彻背、背痛彻心

这个岐伯第一个回答很厉害，第二个他居然岐伯短短的一章把经络全讲完了，针灸那么多，一章讲完了，厉害。不但一章讲完，前面还先讲个治病的法则，我那一套针法就从这里来的，岐伯说背与心相控者，就是阴阳不交，背是阳，胸是阴，如果阴阳不交的时候心痛彻背，背痛彻心。

你看他所治天突及十椎及上纪，岐伯的上纪讲的是胃脘，就是讲的中脘穴，下纪者关元，所以我们扎天突、中脘、关元，然后扎完在背后再扎第四椎，是不是按照岐伯的，专门心痛彻背，背痛彻心，也的确一次就好，效果很好。

那你如果很好玩了，你如果扎了天突，扎了中脘，扎了关元，那你第四椎没扎，扎完针他前胸不痛了，后面还痛，他就说我就痛那一点，你看第四椎这个厉害，为什么，就是因为三焦气脉的汇，汇在这个地方。所以你好人做到底再给他下一针。

背胸邪系阴阳，因为背呢是阳，胸是阴，所以阴阳不交造成了其病前后痛涩，胸胁痛而不得息，不得卧，上气短气偏痛，脉起，这个是我们针出，尻脉，络胸胁支心贯膈，上肩，因为这个络脉脉呢上面一是叫天突，斜到肩上，下面交到第十椎，他这句话讲的是跟前面那一段是为什么讲到这里，就是我们有很多络脉在身体里面。

实际上这三个地方，这个气脉是贯穿到的，因为这前面三个是我们所谓的任脉，后面是督脉，本来就是阴阳是贯穿的，所以它从里面走，第二个呢我们这个关元穴这个地方是小肠的募穴，关元穴本身呢它也叫气脉直接落到我们的命门，命门是三焦的，命门火的地方，所以灸关元很好。

那第二个呢我们的这个天突，我们气汇是檀中，檀中以上这个上来气总要汇集这个海的地方，那脑是髓海了，已经不能再装气了，气海就在脖子这边，除了脑子是髓海，再上面一个就是这里了，所以这个是脖子是气的海，所以我会天突，扎到让它气突一下，气之海，天突在管嘛，中间是胃脘，让它胃气往下走，这样子的话阳气会上来，阴气往下走，因为这个是阳气嘛，你扎下去以后那个阳气就上来，这个阴气呢天突往下扎，气往下走，阴就往下沉，这个时候心痛彻背，背痛彻心的现象就会去掉。

如果你看《黄帝内经》看到这边的时候，这刚好就一套针法，这个岐伯只出了几个方子，你们现在学到了，我们怎么用这个鸡大便还有怎么煮，还有泽泄、苍术，茜草，还有乌贼骨，我们怎么做诸如此类。

那后面还有，失眠的，那后边呢就开始讲了，他前面先讲这个治症，不晓得为什么突然讲这个治症，黄帝在问他气穴，他就先把这三大气穴先讲了，每一个全身上下所有的穴道通通叫气穴了，这三百六十五气穴讲了什么关元、太冲、隐白、鱼际通通是气穴。他前面多了一个治症。

脏俞五十穴，腑俞七十二穴，这一票那么多穴下来，加在起来就是我们的十二经络的大穴，这个地方我们不细讲，你可以自己回去慢慢去算，我就讲岐伯就很厉害，偷懒嘛，如果是黄帝问我，我没办法这样讲，我就开始背了，黄帝你听我背来，任脉三八起会阴，曲骨中极关元锐，石门气海阴交仍，神阙水分下脘配。建里中上脘相连，巨阙鸠尾蔽骨下，中庭膻中慕玉堂，紫宫华盖璇玑夜，天突结喉是廉泉，唇下宛宛承浆舍，怎么考我这个问题呢，所以岐伯厉害啊，把黄帝大发掉了，我们研究了半天，半个配集还不到一个配积结束，太厉害了，天才。这个不得不服。

第二节 365 气穴、孙络溪谷

那到451 页，这个黄帝说那我知道气穴的由处了，其他更不知道，针停的地方，愿闻孙络溪谷，有没有对应呢？他说有啊，孙络也有这个三百六十五个会，以对应一岁一年，以溢奇邪，以通荣卫。

荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血着，这个就是两个不平衡的时候，气竭，气不足的时候血会停留下来，外为发热，内为少气，这个血停下来的时候就会有这种现象。疾写无怠，以通荣卫。见而写之，无问所会，它的意思就是你只要看到堵塞的地方病人发热堵塞，那放血，一点点放，真正的针灸我们在做针灸扎得很浅的，不会很深的，很浅的像小孩子发烧我们少商放一点点血，大椎放一点点血，他烧已经退了，所以我们常常小孩子来，舌头伸出来我看。

小孩子他根本不懂，你要挖他舌头他就头转来转去，他就跟你过不去，因为他不想你碰他，那你药你也不晓得寒热，如果问他你冷还热，他根本刚生下来怎么讲寒热，管他的，放血，烧就退了，所以很多种方式，那你不可以发脾气，你说不告诉我寒热我扁你，人家小孩子大眼睛瞪着你你怎么办，这个医生要当好不能太过。

这个岐伯就回答了，溪和谷的关系。肉之大会为谷，肉之小会为溪，所以我们针灸里面呢有阳谷有很多以谷为名，那肉之小会，小的会的地方呢我们是溪，像后溪、解溪，阳溪这些都是溪，这个是小的会的地方。

肉和肉之间，肉分之间，就是溪谷之会，来行荣卫，气和血都在这个肉和骨交接的地方，交接的地方再走的时候再汇到大气，如果是邪很盛的时候，就会让气壅塞，造成气壅塞在那边，脉热会肉败，热停留不去的话，肌肉不能太热，就会烂掉，荣卫不行，必将为脓，会化脓，脓如果不消掉的话，这个脓会慢慢跑到骨髓里面，在外面会破到大的肌肉里面会到骨髓里面。

这个留在节凑，中间必将为败，积留停在这个骨边，会越来越严重，那积寒留舍，荣卫不居，如果是寒累在里面，刚刚是热，刚刚是邪热堵在里面，脉热，现在是寒症如果留在这个溪谷之间的时候，荣卫本来积在溪谷这边，结果现在寒气积留在这边，是造成一个人肌肉会萎缩，肋肘不得伸，没有办法伸懒腰。

手因为骨痹，因为关节很硬，寒在里面，那骨痹的一定是风、寒、湿三者加在一起是骨痹，外面外症是不仁，麻木，这个是不足，这是因为大寒留在溪谷之间，前面是热，现在是寒，那溪谷呢有三百六十五个穴道，以应也是应一岁，那为什么讲溪谷，这个所有的溪谷比如说你知道河谷这个后溪这些小谷，它意思是讲全身有三百六十五个关节，每一个关节中间都是有溪谷。

所以寒如果停留在溪谷中间的时候，变成骨痹，就肿起来了，关节变得很大，风湿关节炎。也对应一岁。那这个呢小痹淫溢，循脉往来，微针所及，与法相同，那这种病呢初始的时候寒气初始的时候我们用灸，刚开始有点痛用灸用点针就可以把它去掉，比如说短刺就是刺骨痹的，短刺法，在骨头旁边。

第三节再论针灸大成

453 页，这个黄帝呢很尊敬他，岐伯讲得真好，发蒙解惑，藏之金匮，这个岐伯很厉害，几句话就把黄帝打发了，让他佩服得要死，还把他藏起来，藏在金匮里面，实际上讲了那么多穴，你要知道怎么治症，还是要看针灸的大成，那我们在讲针灸的时候为什么讲找针灸大成，因为这个针灸大成杨济州这个人很厉害。

过去中国人就是我要保留起来，我要传给我儿子，不传给外人，这样我子子孙孙只要会这个技术，你不要传人一辈子吃不完，他的想法是这样子，可是杨济州很厉害，他不管是各家，他通通把它收集到手，他不是很有钱的人，大善人很有钱的人高价去买，就这个飞贼偷偷偷过来的，没有办法，他怎么干出来的，所以你看他每一篇遇农夫啊，前后都不连的，突然就放在一起，所以杨济州他把它编篡在一起，各家名家收集，通通把它汇编成一本书，那到了我们手上就是我们一次把它综合起来解决掉。

所以你们看我们的针灸在讲的时候就变得很简单了，否则你光在这看怎么记啊，记不得的，因为没有一个法则在里面。然后这个是针灸了解，现在看《黄帝内经》很清楚了，这一章我们介绍到这里。

下面呢这个气府论我们不谈，气府论这个是跟《黄帝内经》脱节的，你们看看翻译，这个没有什么意义，没有什么治症什么在上面的，那我们下次来的话我们就继续跳过这个气府论，我们会讲骨空论。

好，今天我们就介绍到这里。