泽连斯基演讲说他随100个孩子心脏停止一同停止，让我想起犹太裔作家巴别尔之死！
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周三乌克兰总统泽连斯基在美国议会发表了演讲，有媒体说他是二战以来继丘吉尔、宋美龄之后，在美国国会发表演讲的第三个外国领导人。泽连斯基的演讲让人动容，他特别提到了乌克兰遭遇入侵以来的现状，城市遭到轰炸，无数人的生命和食物受到影响。
莫斯科大剧院芭蕾舞团前艺术总监、编舞家阿列克谢·拉特曼斯基对此表达了愤怒。他在社交媒体表示：“乌克兰国家歌剧院的首席阿尔乔姆·达西申于2月26日遭炮火受伤，今天在基辅医院去世。他是一个受到同事喜爱的美丽舞者。难以忍受的痛苦。”
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巴别尔在青少年时代就读完了11卷本的《俄国国家史》，在家庭教师的督促下，他也尝试用法文写小说。21岁时，他中断了基辅商学院的学习，这也是泽连斯基毕业的学校。他来到彼得堡，开始向各大期刊投稿。
1916年，巴别尔遇到高尔基，他开始在高尔基主编的《编年纪事》上发表作品。这些作品遭到批评，说他是“力图颠覆现存制度”。1917年，当局还起诉了巴别尔。
1918年，巴别尔成为《新生活报》的通讯员，高尔基曾在《新生活报》发表《不合时宜的思想》，这份报纸后来被取缔。
对真相的追求使巴别尔走上战争之路。1920年，他自愿上了前线，参加第一骑兵军。在第一骑兵军中的生活，成为他后来创作《骑兵军》的素材。
《骑兵军》买来很久，一直没有看。最近俄乌战争，有很多乌克兰难民去往波兰，让我很想了解波兰与前苏联的战争。而《骑兵军》就是写俄罗斯军队在波兰的战争日志。近乎是白描的手法，但战争的残酷，哥萨克战士的冷酷、暴烈，巴别尔刻画得非常深刻。
这些桀骜不驯、自由散漫的自由兵，他们常常不服管教。在该军的远征途中，远离后方、缺乏给养，哥萨克们常常不得不自己找东西吃，与当地居民发生冲突，以此惹出很多流血事件。
乌克兰今天的军队，有很多是昔日哥萨克自由兵的后代，他们对波兰人造成过伤害，但今天波兰人愿意无条件接受乌克兰难民，这是因为他们共享一个信仰，一份大爱。
今天看到有媒体批评波兰的种族主义，觉得他们愿意接受乌克兰天主教徒，但拒绝伊斯兰、黑人移民，认为波兰是受天主教保守主义影响，缺少文化的多元性。但正是波兰这种信仰、文化的统一身份认同，使他们有力地抵挡了红色苏联，波兰最早摆脱铁幕统治。这之中，波兰教宗保罗二世又起了很大的推动作用。如今，波兰在反极端世俗化方面又走到了前面。
巴别尔写第一骑兵军战斗的地方，就是波兰与乌克兰接壤的地方，这里也是不同的文化交界处。巴别尔描写了不同的文化碰撞，波兰、乌克兰、犹太和俄罗斯，这里也是不同宗教信仰的碰撞：天主教、东正教、犹太教。
作者以“新闻体”、客观的立场，再现了这些战士在战场和生活中的不同面向。但这部小说出版后，1928年却成为众矢之的，官方指控《骑兵军》对苏联红军有毁谤之嫌。因高尔基的庇护，这部小说在1930年再版被销售一空。
《骑兵军》中的《一封信》看了让人心酸，一位战士给妈妈写信，告诉自己在红色骑兵军里的健康和英勇事迹，他们砍杀波兰小贵族、日子过得如何滋润，可是笔锋一转就让妈妈给她寄点东西，他们已经饿得前胸贴后背。然后告诉妈妈是亲爹处决了他的哥哥，然后他们又处决了他的父亲，到信的后面，战争的残酷显露无疑。为了区别敌我双方，让亲情和人情跌落谷底，使人欲哭无泪。