韩星丨​​段正元孔教思想与实践

段正元是现代中国在民间弘扬儒学的大儒，他办道德学社，讲学各地，阐扬孔子大道，实行人道贞义，提倡世界大同，希望天下太平。其思想非常丰富，这里主要介绍他的孔教思想与实践。区分道与教：以道为本根，教为枝叶。孔子之道是智仁勇三达德下学上达之人道，孔子之教本末兼赅，因时制宜，因地制宜，宜古宜今，宜中宜外。孔子集万教之大成，有教无类，开万教大同之先声，仍然有其现代价值。儒道佛三教合源，万教归儒。孔教踏实，不尚空谈，注重实行实德。段正元言行一致，躬行实践。今天需要以儒道为理念推行儒家思想，注重实际教化，建设和谐社会，推动和谐世界。

段正元何许人也？笔者曾在一篇小文章中逆鲁迅先生之义而用之曰：“现代中国的孔夫子”，以他为现代中国在民间弘扬儒学的真贞大儒。段正元（1864——1940），原名德新，道号正元，取天元正午，道集大成之意。四川威远县望集乡堰沟坝(现镇西镇红林村)人。

段正元十五岁时，因母病求医，遇一位八十一岁的老人姓龙名元祖。龙元祖一副汤药，使段母重病痊愈。段正元因此立志随龙元祖学医。但龙元祖不传医术，反劝段正元学道。于是，段即随龙元祖入青城、峨眉山学道。龙元祖授以先天后天、内圣外王、修齐治平、全体大用一贯之道。四年之后，段正元明心见性，即奉师命下山四处云游，寻师访友，交谈学道悟道的心得体会。

民国元年于成都办人伦道德研究会。每周公开讲解四书五经，所讲内容皆由性分中发出，有问必答，百讲不穷，共讲123周。出《大成礼拜杂志》、《圣道发凡》、《上帝大中》、《外王刍谈录》等书。为宏扬孔子之道，携弟子杨献庭等二上京华。民国五年，北京道德学社成立，弟子中多有军政界要人，实现了其布衣教王侯之志。

民国早年出有《道德学志》、《大同元音》等书，民国六年，成立南京道德学社，讲学于大江南北之间。嗣后，杭州、上海、武汉、徐州、保定、随县、张家口、太原、孝义、奉天、天津等地纷纷成立道德学社，段正元于各地讲学传道不止。各地所办之学社不花公家一文钱，不占国家一锥地，不受国家一名位，不向社会劝募分文，纯是弟子自由助捐。其道德学社宗旨为：“阐扬孔子大道，实行人道贞义，提倡世界大同，希望天下太平。”

据资料所载，除各大城市成立道德学社外，其它如县城边远之处成立道德学社或道德研究所、讲学所不下数十处，在民间形成一般的复兴中国传统文化的热潮，在战乱中成为保一方平安、挽世道人心的正面力量。段正元的思想非常丰富，主要的思路是传承儒家的道统—儒道，发扬儒家的教统—孔教（儒教），为儒学和中国文化的现代化发展做出了独特的贡献。这里仅就其关孔教思想和实践略做一梳理，以为今天的中国文化的复兴提供参考。

韩星

著名儒者，儒学、儒教研究专家，中国人民大学国学院教授，博士生导师，曲阜圣贤教育学校校长、中和书院院长。

主要从事中国思想史、中国文化史、儒学思想史、儒家经典诠释、儒（孔）教问题研究。