我们讲孔子其实是个教育家。孔子提出的教育思想是中国几千年教育理论的基础,但我们今天对儒家的教育思想抛弃了太多。
第一条是有教无类。就是无论什么人都有接受教育的权利。这一点我们现在在形式上应该是做到了,但是不是完全做到了还是个问题。
第二条是因材施教。这是我们面临的最严重的问题。我们现在与孔子的做法完全相反,不但不遵循因材施教的要求,反而要求大家都一样。一进大学就要求你成为这个家、那个家,可实际上哪有这么多家。楼先生说,不因材施教是对人才的一种最残酷的扼杀。大家都往一个方向走了,可这个方向上明明只需要几个人,结果却来了几十个,那不是害人吗?
第三条是启发引导。现在我们的教育完全变成了灌注式的,人们也懒得学习了。有问题反正有老师回答,至于为什么是这个答案,自己也不会好好地去想一想。
由此可见,儒家的教育思想不但远远没有落伍,而且其中还有很多值得今天的人们深思的东西。
但是非常可惜的是,自新文化运动开始的一百多年来,有的人呢,或者把儒家思想当作包袱来抛弃,或者只是专门去找其中那些腐朽的、落后的、反动的东西,楼宇烈先生认为,这是非常可悲的!
既然几千年来中国人都生活在这样一个文化氛围里,前人又都不是傻子,不是蠢人,那么我想这里面一定有很多合理的东西值得我们借鉴。我们是不是应该换一种思维方法,去挖掘那些具有启发性的东西,使之成为我们的财富,增强我们的自觉和自信?
历史是已经过去了的东西,究竟该用什么样的眼光去选择什么样的东西,是选择那些能够使我们变得自觉、自信、自强的东西呢?还是选择那些让我们感到羞耻的东西?楼先生认为,决定权就在我们的手上,而不是在老祖宗的手上。
最近在某报上有这样一篇文章,作者说,在中国历史上,他比较信服的只有《道德经》,其他的都不行。他认为孔子的所有言论都是独断论,因为孔子没有逻辑,从言论里看不到西方那种严密的推演,以后的思想家也全都是这样,因此中国人的思想是不可信的,当然就更谈不上什么创造了,所以我们永远也跟不上别人。
楼先生认为呢,作者他这么说,是因为没有读懂中国的文化,或者是带着某种偏见去看中国的文化,结果就变成了这个样子,很可怜。其实,只要我们能够换另外一种态度和眼光去看待中国文化,正如钱穆先生所言,“对本民族的历史和文化抱有温情和敬意”的话,就一定可以受益匪浅。
文章出处:《中国传统文化的品格》
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