【文旅志】山西十大石窟：矫若天龙垂三晋

世界文化遗产云冈石窟位于山西省大同市云冈区，石窟依山开凿，东西绵延1公里。这座由北魏皇家主持营造的大型佛教石窟寺，现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像59000余尊，是中国规模最大的古代石窟群之一。

云冈石窟距今已有1500年的历史，胡风汉韵，交相杂糅，这在中华艺术宝库中是独一无二的。

1933年，中国学者梁思成、林徽因、刘敦桢等营造学社同人考察云冈石窟，随后刊发了《云冈石窟中所表现的北魏建筑》一文：“这灵岩石窟更是后魏艺术之精华—中国美术史上一个极重要时期中难得的大宗实物遗证。”文中第一次从建筑角度研究了云冈石窟的价值。

1973年秋，周恩来总理陪同法国总统蓬皮杜，来云冈石窟视察时指出“云冈石窟要三年修好”。通过“三年保护工程”的实施，挽救了一大批濒临崩塌的洞窟及雕刻。

值得一提到是，在云冈石窟第十二窟中，有47件乐器雕刻，构成一个浩大的诸佛音乐厅，这47件乐器雕刻中，既有中国旧乐的筝、排箫、横笛、琴等乐器，亦有龟兹的五弦、西亚波斯的竖箜篌、天竺的梵贝之类，再现北魏各民族乐舞艺术大融合。

近来，云冈石窟研究院下大力气利用先进的三维激光扫描技术，保存石窟测绘与形象数据，开展洞窟复制试验，与高校联合，编制全国石窟寺高浮雕数字化行业标准，并成功完成第3、12、18窟等比例复制，开创了大型文化展陈品快捷运输、安装的新途径，让云冈石窟可以“行走”世界。除了助力让文物“活起来”，也为云冈石窟建起了三维数字档案。

天龙山石窟位于山西省太原市西南40公里。太原天龙山因寺得名，因石窟而著称，历史上曾是北齐皇帝高洋之父高欢的避暑宫。石窟分布在天龙山东西两峰的悬崖腰部，有东魏，北齐、隋、唐开凿的24个洞窟，共存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、画像1144幅。它跨越4个朝代，历时400多年，反映出南北朝至隋唐各个时期的中国石窟艺术的卓越成就，却又有着一线相连的传统关系。

天龙山石窟造像以高雅柔和、雄健优美和飘逸多姿的风格，创造出独特的“天龙山样式”。上世纪20年代，天龙山石窟遭到大规模盗凿，绝大部分精品文物流失海外，天龙山石窟造像身首异处、天各一方。

2021年2月，农历牛年春节除夕夜，天龙山第8窟北壁主尊佛首亮相春晚；同年7月24日，天龙山石窟佛首回归仪式在山西太原举行，流失海外近一个世纪的天龙山石窟“第8窟北壁主尊佛首”含笑而归，入藏天龙山石窟博物馆。

“佛首回家，在高兴之余也为我们文物工作者提出了新的使命和担当，那就是要围绕‘让文物活起来’做文章，要挖掘天龙山石窟所蕴藏的深厚晋阳文化、中华文化，使人们在游太原游山西中感悟历史，享受文物保护成果。”太原市文物局党组书记刘玉伟接受采访时表示。

受疫情影响，近日天龙山石窟博物馆暂时闭馆。为弥补线下闭馆的遗憾，天龙山石窟博物馆推出《美成天龙——天龙山石窟数字复原展》和《复兴路上·国宝归来——天龙山石窟回归佛首特展》两大线上展，360度全景导览让民众在手机方寸之间就能一睹佛首真容。

羊头山石窟位于山西省晋城市高平市神农镇羊头山顶，雕凿于大型的砂岩上，洞窟大小不一，一般为一石一窟，个别有一石二窟或三窟不等。羊头山石刻造像和石塔，是羊头山历史遗物中的精华所在。羊头山石窟有的在山巅，有的在山腰，有的为窟，有的为龛，山腰至山顶共计有40余洞窟，现有发掘清整出九处洞窟。

羊头山石窟中规模最大的一处，石窟形制为平面横长方形，面宽2.85米，进深2.28米，高2.8米。主室正壁正中开一圆形拱龛，龛内雕一佛二菩萨像。龛内正壁居中雕二佛并坐像，为释迦、多宝佛。山腰部的佛龛内，装饰着满壁的佛龛，故称“千佛洞”。在洞外还有许多小龛，雕凿着佛、菩萨、天王、力士，肌肉健美、衣饰贴体，具有很高的艺术价值。

羊头山石窟在开凿年代上可分为四期。第一期大致推定为北魏孝文帝太和晚期至宣武帝景明初；第二期，也是羊头山石窟开凿的高潮期，其年代大致定在了北魏晚期;第三期则是北齐和隋朝时期;第四期从造像样式和铭记上看属唐朝开凿。

相传炎帝神农氏在羊头山尝百谷，教民农耕。近年来，高平市已连续举办了六届海峡两岸神农炎帝民间拜祖大典，以及海峡两岸神农炎帝经贸文化旅游招商系列活动。受疫情影响，高平市创新推出了“云拜祖”祈福平台，吸引全球华人在网上体验“问祖寻根”之旅，完成献礼祈福之愿，呈现出规格越来越高、影响越来越大、品牌越来越响的良好态势，助推了文旅高质量发展。

金灯寺石窟，坐落在山西长治平顺县玉峡关乡背泉村东，太行山700米处一天然石崖里，其建造石窟的难度可想而知。金灯寺石窟开凿于明代，前后历时60余年完工。就崖开凿石窟25个，依崖雕造石佛万余尊，其中18个石窟尚存有佛像200多尊。金灯寺石窟中的佛、菩萨、金刚、天王、罗汉以及佛教故事中的人物造像，形体秀美，装饰富丽，承唐、宋圆润风格之遗风，独具明代俊俏娴静的特色，具有极高的文物艺术价值。

金灯寺石窟群，规模宏大，雕造精美，是中国石窟建筑史上年代明确的最后一个石窟群。其造像，是中国石窟雕像艺术即将谢幕之际的经典，被称为中国石窟造像尾声中的巅峰之作。寺内殿堂石窟、摩崖造像、碑碣、石塔应有尽有，其中以水陆殿石窟规模最大，保存也最完好。步入著名的水陆殿内，79幅浮雕壁画引人驻足。更有意思的是，殿内泉水一股股从殿角的石缝注入水池，四季长流，清澈见底，沿中间和墙壁四周铺田字形方格石条，便于喜欢石刻艺术的游人沿堤绕窟，近距离观赏佛龛佛像。

严格意义上来说，金灯寺并不是一个佛寺，里面供奉的有佛、道、儒、神等诸多神像，是典型的前道后佛。

金灯寺背后的山坡上，就是金灯寺的塔林，远远望去，山坡上大大小小，形状各异的明、清舍利塔共有46座，都是历代圆寂于此的僧人。其中最大的一座塔叫作“千佛塔”，是金灯寺的创始人芈禅师的墓塔。千佛塔通高10余米，均为青石雕造，塔身雕刻着神态各异的佛像一千多尊，美轮美奂。看到这里，相信你一定会有一个今生一定要到此一游的心愿。

“2021年度山西重要考古发现”之一的千佛崖摩崖造像，位于临汾霍州市西南7公里处的汾河东岸山崖上，长约30米，窟龛总高约11米。崖壁背山面水，背靠辛置镇郭庄村，东临108国道，汾河从西面向南流过。千佛崖造像窟龛的雕凿非常集中，层叠分布于崖壁中部以北，密集区域多达8层。初步统计，共70余龛、约300尊造像。崖壁上方有一尊高达6米坐佛，为“高武时期”雕凿而成。

关于它的原貌、开凿原因等，史书并无记载。不知道何时起，石窟的部分暴露了出来。1993年霍州市文管所多方集资，对千佛崖石刻进行了局部保护维修，恢复了主体石刻顶部的原有抱厦，并收录进了我省不可移动文物数据库内。2020年，山西省启动石窟寺专项调查，恰逢地方政府即将对千佛崖进行加固保护修缮工程，便邀请专业考古工作人员入驻，一同探究千佛崖的本来面貌。

2021年，山西省考古研究院与北京大学、霍州市文化和旅游局联合对崖壁造像进行了发掘，并入选“2021年度山西重要考古发现”。

千佛崖摩崖造像题材多为常见的一佛二菩萨或一佛二菩萨二弟子，造像雕凿精美。在此处发现5尊十一面观音是千佛崖摩崖造像的显著特征之一。据了解，十一面观音形象在中国大量出现在唐代，武则天时期以后逐渐流行。

霍州市千佛崖摩崖造像及窟前遗址始凿于唐代高武时期，开元以后为主，是山西重要的唐代中型造像群，既有太原天龙山石窟唐代造像风格，也受洛阳龙门、关中地区唐代造像风格的影响，对研究盛唐向中后期过渡的造像风格、类型演变提供重要材料。

石马寺位于昔阳县大寨镇石马村境内，距大寨旅游区8公里。始建于北魏永熙三年(公元534年)，距今已有1470余年历史。寺内所有石刻造像均分布于三块巨石的七个崖面上，共有3个石窟、178个佛龛、1300多尊造像，佛像最大的5米，最小的5厘米。与云岗石窟、龙门石窟相比也不逊色，被中外石窟专家称为“我国石窟艺术的小家碧玉”。

除北魏石造像外还有隋唐造像，主要有阿弥陀佛、观音菩萨、十六罗汉等，分布在东崖、北崖及南崖北部，隋唐造像面形和服饰民族特色十分明显，既有北方少数名族的服饰特点，也有汉族衣着的痕迹，雕刻工艺也十分的精湛。

石马寺最具有价值的便是悬蜗卧顶的建筑构造了。根据记载，悬蜗卧顶修造于明代，是为保护石窟、石佛像等不被风雨剥蚀而建。这段建于明代的拱券式廊屋，不仅保护了石刻、石窟和壁画，也给世人留下了全球绝无仅有的悬蜗卧顶特色建构。

“我的第一印象这座寺规模不是特别大，但极美观洒脱，整个寺院全部裸呈在溪边的山坡上，越小桥过溪，一级一级的阔大台阶，可以从容拾级而上……我见过的寺院是多了，但这样的格调是叫人费心琢磨，怎么和别处不一样?另有大兴趣的是这里还有个石头暗道，石窟里的秘密石道中有石室。”山西籍作家二月河在《昔阳石马寺》这样描述，他之前“生在昔阳却压根儿不知昔阳的石马寺”，可想而知。石马寺鲜为人知，但其造像和特色建筑实属罕见。

龙山石窟位于山西太原西南20千米的龙山山顶，是中国现存规模最大的元代道教石窟群。共9窟，石窟内有道教石雕像65尊、浮雕云龙8条以及双凤藻井、仙鹤等诸多石雕，与佛教石窟雕像风格迥异。三清洞，正壁雕刻有道教的最高神祇——元始天尊、太上道君、太上老君，两旁分别围拢着坐立相间的值日神等。雕像多已残破 。卧如洞正中为吕祖升仙，吕洞宾着道士服装，枕右胁而卧，如佛涅盘，二道童恭立左右。

龙山石窟中最有游览和探古价值的是七真龛，也称玄门列祖龛，真实地反映了道教全真七子讲经论道的情景。 龙山人文景观星罗棋布，前山为道，后山为佛，观寺同山，僧道同行，宗教哲学文化历史共集一山“一道”指我国规模最大、保存最完好、题材最丰富的纯道教石窟—龙山石窟；“一佛”系北齐时所建的童子寺遗址及我国最古老的石质灯塔—童子寺燃灯塔。

童子寺是北齐隋唐时期著名的佛教寺院。现在虽然已是断壁残垣，但依稀可辨凿于山崖之上的佛像。童子寺前的北齐燃灯塔，塔高5.03米，坐东向西，平面呈六角形，塔身半空，造型古朴，是我国乃至亚洲最古老的一座石质燃灯塔，童子寺辉煌之期，燃灯塔灯火通明，光照十里晋阳城。

四月的龙山景区风光旖旎，丁香谷鲜花遍布，朵朵丁香花儿竞相开放，整个山谷成了紫色的世界。站在龙山石窟平台之上，欣赏美丽的春色，远眺晋阳湖、“太原古县城”，微风拂过，香气荡漾，令人流连忘返。

山神峪千佛洞在交口县城西20公里山神峪村。此地吕梁山脉纵横交错，林木茂密，山峪深遂。峪西侧山崖下，凿有石洞一区，洞内石壁满雕佛像，计有1055尊，且神态各异、栩栩如生，名曰千佛洞。洞中释迦像衣着庄重，面目慈祥，系民间雕造风格。

千佛洞石窟四壁雕有佛像，洞内佛像最高的1.5米，最小的仅14厘米，雕工精细形象逼真，体躯比例合度，具有很高的艺术价值。其造像主佛居中，两侧二侍者、二菩萨。释迦佛结跏趺坐，帛带斜绕肩搭帔帛，右手两指上竖，此手印举世罕见。两侧侍立似为护法梵天。菩萨皆结跏趺坐，发髻高耸头戴宝冠，周身严饰璎珞。四壁龛内雕像姿态各异，有的盘膝端坐，手结定印;有的双手合什，虔诚供养;有的足踏莲花，超世脱尘……1055尊造像历经岁月沧桑完好保存。且神态各异、栩栩如生，将佛的形象十分传神的刻画了出来。

千佛寺历史文化源远流长，经考古专家考证，千佛寺始建于元代，它之所以独特，是因为这座千佛寺是印度婆罗门传教入中国最早的寺庙。在寺庙的左侧建有高11米六角五层砖石结构的舍利塔，雕刻精致，为清代所建。寺内还有一些砖雕、木雕和彩绘泥塑艺术品，也是精雕细琢、臻于至美，与石刻雕像相得益彰，使得千佛寺更具有观赏价值和艺术感染力。

精致的雕像，神秘的洞穴，高耸的塔楼，为千佛洞披上了一层神秘的色彩。

焦山石窟寺位于大同城西30公里处高山镇的山坡上，因建于焦山上而得名。焦山石窟寺距世界文化遗产云冈石窟15公里，交相呼应。始建于北魏时期，至今已有1600年历史。焦山石窟寺是北魏王朝佛教极盛时期的三大工程之一，由道武帝颁令，著名高僧法果主持兴建。石窟寺落成后，规模宏大，造像精美，雕刻艺术继承了汉民族文化优良传统，也融合了外来优秀文化。

焦山石窟寺殿堂亭台依山而建，几乎是在原生态的崖壁上塑造了十六罗汉修道图景，独具匠心。第一层有牌坊、铁围栏、石牌坊、一百零八级台阶;第二层至第六层依次是天王殿、观音殿、地藏殿、大雄宝殿、钟鼓楼、石窟洞天殿、须弥山殿、宝塔，计66处建筑。寺内佛教塑像72尊，其中铜像五尊，其余皆为石、泥雕塑;壁画彩绘面积约600平方米。经历过北魏太武帝灭佛后的焦山石窟寺，1600年前的精美石像已寥寥无几。

焦山石窟寺是一处山中有寺、寺中有塔，山寺塔合而为一的景点。最顶端便是一高耸的三层六角砖塔。据史料记载，北魏时大同西郊东有僧寺为灵岩，即云冈石窟第三窟，西有尼寺为焦山石窟寺。焦山因纪念北宋将领焦赞而改名。

为了满足旅游业发展的需要，当地修建了环山旅游公路，将新开发的宗教文化景点“龙佑寺”和“三清观”连接。随着石窟寺的修建，平均每年接待游客4万多人，成为云冈旅游线路上的一颗明珠。

石佛寺石窟位于左权县城之西3.5公里井沟村西南的山坡上，石窟开凿在一块大石上，一共两个窟，还有一些外壁的造像龛。石佛寺原有12处院落，20世纪30年代开始被破坏，逐渐沦为废墟，仅存凿于山腰中的两石窟。

北窟三壁三龛形状，窟门穹形，门口是两尊北朝风格的天王像，肌肉暴突，马步弓腰。窟内四面雕刻造像两侧有两力士像。正面佛龛塑有释迦牟尼坐像，高0.88米，身披博衣袈裟，龛外凿有迦叶、阿难二弟子及另外两尊菩萨。左面佛龛雕有思维菩萨坐像，高1.24米，左手下垂握右脚，右手上举支撑前额，作思维状;佛龛上部两侧又有维摩诘和文殊菩萨坐像，佛龛上部雕有两排千佛小龛;右面佛龛雕有弥勒佛像，高1.26米，双脚裸露倚坐须弥座；龛外两侧各有菩萨像;佛龛上部亦有千佛龛。窟顶有多尊飘逸的飞天，体量大，衣带高高飘起，抬头望过去仿佛就在空中游弋。

南窟的窟门内壁左右各雕刻一尊天王像，亦是三壁三龛形制，窟中计有11尊雕像、4身飞天。此窟的凿雕手法与北窟迥异，专家认为是五代时期模仿北窟布局镌凿而成。

山西左权石佛寺石窟因地处偏僻，长期以来鲜为人知。石佛寺石窟的飞天造像是一大特色，他们有的弹琴、有的吹奏、有的击鼓、有的舞蹈，快乐的场面通过浮雕传递了出来。