母亲出家裸捐588万，女儿贷款上大学：当“大爱”泛滥……
作者：砂洲
最近上海出了一档子新闻，有一位拍摄者在路边遇见一位身穿僧袍的女士。
拍摄者看到后上前进行了采访。
一问才知道，原来女士出家之前家底是很厚实的，但是为了信仰，她毅然卖掉自己在上海的一套房子，裸捐了588万。
没留一分给家里人。
可与此同时，她的女儿却领着助学贷款在上大学，父母亲也都还健在并且已到了颐养天年的年纪。
这件事，令我想起李诞讲过的一个故事。
在一间着火的博物馆里，一个人面前摆着一幅名画，脚边躺着一只小猫。
这个时候，大火已经烧上来，小猫在他脚边喵喵地求救，那人却一股脑儿地扑向那幅名画，对小猫的生死置若罔闻。
他觉得要为世界保存下一张珍品，一只猫算个啥。
最后，没有生命的名画被救了下来，活生生的小猫却被烧死了。
李诞说，很多人就是这样，听见前方的呼唤，却忽视了身边的哭声。
对于这位女士来说，“前方的呼唤”是她的信仰，“身边的哭声”是她的女儿与父母。
她的忽视，是不管不顾。
不管冲向自己的信仰之后，正上大学女儿怎么办？
没有积蓄，女儿只能面对助学贷款。
这就意味着，大学阶段，当很多同龄人无忧无虑地学习、玩闹的时候，女儿可能需要不时地兼职、打工，来偿还每月5号从支付宝中扣掉的数字。
这样的偿还，大概率会一直持续到她毕业之后，直到偿清所有款项为止。
很多人可能觉得助学贷本就带着一份助人的底色，其金额对一个学生应该构不成什么真正的“压力”，但关键是，女儿本不用如此啊。
一个人如若原生家庭原因没有办法承担这笔开销，申请助学贷款是一份无可奈何。
可这位女士的女儿，分明是可以摆脱这种命运的，只要母亲从那588万中给女儿留下几万块钱，就几万块钱，这笔财产的一个零头。
足矣。
然而一切的结局是，母亲捐掉所有财产，去为自己的信仰。
压力，则由女儿独自承担。
她去追逐光，却把阴霾留给了女儿。
于此，有网友还说女儿上大学已满18岁是成年人，法律上，母亲对她不再有担负的义务，并说这么做，其实还可以“激励”女儿刻苦奋斗？
不知道说这话的网友，如果事情落到你的头上，你会不会这么励志。
并且，如果说女儿已满18岁，父母又怎么讲呢？
子女对父母的赡养义务，已然写在《中华人民共和国民法典》第二十六条中。
按照这位女士的说法，父母还是比较理解她的。
父母说的是，财产本是她自己的，要怎么处理是她的自由。于是她便释然地将588万全部捐了出去，没有留一分半分给爹娘。
自由处理自己的财物不能说有错，可于情，她没有回报养育之恩；
于法，她没尽赡养的义务。
于情于法，都说不过去。
这些道理摆在我们面前，都是显而易见的，很多网友也纷纷为她的父母、女儿生气。
独独这位女士云淡风轻。
她甚至说自己的女儿怪自己，是“不理解”自己。
有点讽刺的是，作为一位虔诚的弟子，她裸捐财产初衷本是为了帮助更多的人。（行话叫“积功德”）
普渡众生，为了大爱。
结果成全了这份“大爱”，却给家人留下了窘境。
这种“我为大爱，别人为我的大爱买单”的现象，并不是孤例。
之前一位爱狗狗的阿婆上了电视，这位阿婆爱狗到什么地步呢？
她家里，只要能腾出空间的角落，全都住满了流浪狗，不富裕的她买肉包子和火腿肠喂给这些狗。
这些可怜的生命激发了阿婆内心深处的使命感，她开始为狗子们奔走，家里已经一堆狗了，还不停地收养，后来狗在家里掉毛、在床上排泄，屋子根本就没法住人。
儿子、女儿全都因为母亲近乎疯狂的收养行为被周边人指指点点，儿子找工作受到极大的影响，女儿年纪很大了也还没成家。
因为收养流浪狗，她与两个孩子之间矛盾一天比一天严重。
但这位阿婆依旧执着，后来上了电视，更加令人大跌眼镜。
面对主持人问火腿和肉包子给女儿吃还是给狗吃这个问题，她毫不犹豫地说给狗吃。
那女儿呢？
她说：“（女儿）吃饱就可以了。”
后来主持人实在看不下去，直接跟她说：“阿姨，我求您看一下你身边的女儿。”
只看片面的话，阿婆这么多年救下了如此之多的流浪生命，让它们免于风餐露宿，有个温饱之地，了不起么？
非常了不起，绝对的大爱。
然而从另一个角度，这却是一个对自己的儿子、女儿极不负责任的母亲。
甚至到了不可理喻的地步。
类似的例子，不知各位在生活中见得多么？
我自己小时候就做过一件被母亲大骂的事情，当时学校要捐款，为希望小学的孩子们盖宿舍，盖教学楼。
捐款之前，老师一番动员的话，说得当时二年级的我心潮澎湃，感觉眼泪就快流出来，如果有趟车，我出了学校就直奔山区去做援助。
秉持着这份帮助他人的大爱，那天中午，我从母亲放置生活费的床底下拿走了一大摞百元大钞。
后来觉得一大摞可能不够，毕竟小朋友多嘛，我又折返回去再拿了一摞。
那天下午两摞钱放到讲台上，老师都傻眼了。
“什么，你捐这么多？”
当时我扬起骄傲的小脑袋，对！没错！
老师清点了一下，两摞钱总共2600元，我是全班乃至全校捐款的第一名！
于是那天下午回家的时候，我兴高采烈地把这件事情告诉了我的母亲。
还没说完就被她劈头盖脸一顿“暴打”。
“你知道这是我们一大家子多久的伙食费吗？你是想喝西北风吗！”
那天下午，母亲凌厉的吼叫直到今天也都一直回荡在我的耳边。
是啊，我也是心怀大爱，想要援助希望小学，援助大山里的小朋友。
可结果呢，实际上我闯了大祸，那一整个月，我们家的伙食都很是清淡，我有不可推卸的责任。
我这行为，刚好应了罗翔老师曾经说过的那句——要警惕这些满口“大爱”的人。
因为他们中大多数人的行为逻辑是，只要动机是好的，动机是善的，就不管不顾，肆意而为，对身边人的牺牲，直接跳过不看。
并且他们当中的大多数人，个个“胸怀天下”。
你不知道到底会折腾出怎样的“壮举”，真的是相当危险。
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那么真正的大爱，要从哪里开始？
给大家讲一个故事。
著名的南丁·格尔护士，以其对病人的细心和善良被全世界知晓，并被奉为近代护理事业的创始人。
他的故事在当时风行全世界。
有一天一位南丁·格尔的崇拜者找到了她，狠狠地表达了一同对南丁·格尔的敬佩。
他说南丁·格尔小姐，我读了你的书，非常感动，对伟大的关怀事业充满了向往。
听到这个马屁，南丁·格尔怎么说的？
她说，你别感动了，也先别向往了，这里就有一个病人，来，你来照顾他。
南丁·格尔这句话点出了关键，很多时候当你有了对某种愿景的憧憬时，实际上最正确的方式是从自己的身边做起。
从离你最近的身边人开始，你才会明白自己真实的想法，验证过后才明白自己的想法到底是不是那么坚定。
在这里我们用鲁迅先生做一下反面例子，鲁迅先生有一篇名作叫做《我之节烈观》，里头有这么一段话：
“我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。我们追悼了过去的人，还要发愿：要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。我们还要发愿：要人类都受正当的幸福。”
是在为旧时的女性发声，表达了对他们深切的同情。
初看这些文字的时候，我也被鲁迅先生感动了。
然而后来，等我看到他对待原配妻子朱安的态度时，我才明白我下结论太早了，面对真正活生生在自己眼前裹过脚的旧式女性朱安，鲁迅先生除了厌恶还是厌恶。
最终朱安独守空房20年，鲁迅和许广平到上海双宿双飞。
所以，当年那番今天之论，对鲁迅先生来说是否做到了呢？
想说，实际上“大爱”是否成就的标准，首先不是看你有多高谈阔论，也不是看你是捐了588万，还是688万。
首先是看你对身边人的态度。
如果对身边人都没有做到自己想要践行的理念，就去“普渡众生，兼济天下”。
那不是大爱，那是虚荣。
所以，想要普渡众生，先从善待自己的家人开始；
想要兼济天下，从善待自己的友人开始；
想要感动天下，从善待自己的爱人开始。
从身边一点一滴做起，才是构建大爱的正确操作。
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