当今的世界格局，像极了300多年前的“清军入关”？
乌鸦校尉作品
首发于微信号 乌鸦校尉
大家好，我是乌鸦上尉。
最近我迷上了网络上兴起的一门学问——“蛮夷入关学”。
什么是蛮夷入关学呢？
这门学问是知乎网友发明的，用来讨论当今社会中美关系和国际局势的流行学问。
大家都知道，中美问题是眼下国际局势的重大问题，但是让人难受的是，知乎的政治敏感特别诡异，总是莫名其妙就把网友们在知乎的回答给和谐了，而且和谐的往往还是支持中国的言论。
所以，许多忍无可忍的有志之士，专门发明了一套话术比喻中美局势，让知乎小管家看不懂，避开知乎审查的同时，又把问题讨论了。
这门学问的核心就一个：
我们就是入关前的满清，而美国领导的西方世界是腐朽自大的明王朝。
等一下等一下，大家先别动手打人，我知道很多人对满清没什么好印象，我也一样，尤其不喜欢充斥荧屏的辫子戏。
一开始让我接受我们不是中原天朝而是蛮夷，我是拒绝的，因为你不能让我接受我就接受。
然而，自从我接受了知乎网友“山高县”的这个设定之后，顿时觉得眼前的很多问题一下子就豁然开朗起来。
比如，当今中国在国际上地位的一大特点是什么？
就是中国的国力明明都这么强了，却处处不被西方世界承认，在国际上还屡屡被打压的问题。
而且，英美这些列强打压也就罢了，某些国内二鬼子也不承认中国变强，想方设法要自己贬低自己，还美其名曰韬光养晦。
“最承认中国成功的是美国中情局，最不承认中国成功的是中国知识分子。”
一旦你接受了入关学的设定，这个问题简直就不叫问题啊。
为什么西方世界瞧不起我们？
因为在西方世界的眼里，我们是一群蛮夷啊！
因为是蛮夷，所以我们做什么都是错的。
我们表现好了，无非就是一只聪明的猴子；表现得不好，就是一只豺狼。
为什么中国发展这么好，还有那么多人要移民去美国呢？
因为我们是蛮夷啊！
蛮夷的土地再好，好得过中原之地吗？赫图阿拉再发达，金陵也是某些人的信仰，不移民不行。
为什么我们稍微发展一点，美国就要打压我们呢？
因为我们是蛮夷啊！
在美国人心里，非我族类其心必异，我们不像某些没有志气的小国家，觉得当大明的狗就是最大的荣幸，我们起来了早晚要入主中原，现在不打压我们以后就来不及了。
要怎么解决这些问题呢？知乎网友“山高县”也给出了一个答案，那就是——
入关！
西方世界不想继续和我们和平做生意了，怎么办？
入关！
蛮夷再怎么努力，天朝都不会认你是文明人的，他们天朝人自命不凡，全方位地否认抹黑我们的成就，恨不得除之而后快，只有入关把天朝比下去，他们才能服气，才能好好做生意。
怎么解决我们工人的工资和福利水平比不过欧美的问题？
入关！
我们蛮夷身处塞外之地，各种资源都稀缺，当然只能天天加班才能勉强糊口啦，天朝人有技术优势，资源丰富，土地肥沃，所以才可以皇子皇孙一大堆，还一个比一个懒，躺着就有人养活。
只有我们自己入关当主人，才能和天朝人享受一样的福利待遇！
怎么解决我们的两个儿子不听话，一个哭着喊着要认贼作父，另一个要好吃好喝供着，回趟家还要我们掏钱还想坐地起价的问题？
入关！
我们的儿子被天朝人抓去奴役过一些年，被奴役出了感情，误以为自己也是天朝人，当然瞧不起我们这些蛮夷啦。
只有入关，用实力让两个儿子看清楚谁才是真正的爸爸，他们才会服服帖帖。
总而言之一句话：
入关！入关！入关！
没有什么问题是入一次关解决不了的，如果有，就入两次。
不要跟我说什么韬光养晦，静待时机！中国现在的体量就是房间里的大象，根本藏不住。
不要跟我说什么君子以和为贵！人都骑在你脸上怼你了还天天和和气气，不是理智是山炮，抛弃幻想准备斗争。
不要跟我说什么承受不起失败！失败美国一样承受不起，我们赢了以后插旗华盛顿，到时候把美国人赶到关外放羊还美债。
联系到当今格局，就是中国和美国的斗争，是文明与文明之间的冲突，不是交一点岁贡就能万事大吉的，我们要看清形势。
我们的长远目标，只有入关才能达到，突破第一岛链的封锁，“攻克”马六甲海峡，进入印度洋，才能让美国在亚太地区彻底失去影响力。
到那个时候，我们便升级为“天朝”，而西方则沦落为“蛮夷”。
接受了“山高县”理论的网友表示，立场转换之前，原本我们以天朝自居，却处处受到西方人的排挤歧视，这种心理上的落差，往往让人气得不得了。
但自从破罐子破摔自认蛮夷之后，腰不酸了，腿不疼了，看西方人打压我们再也不会生气了，说话都充满了攻击性，怼人不带停，身体倍儿棒，吃嘛嘛香！
本着一本正经搞学术（胡说八道）的态度，当我们解构“蛮夷入关学”的历史沿革和现实基础时，我们就会发现：
如果把当今世界带入到明末清初的那段历史当中，很多事情不追究细节的话，也都能大致对得上，毫无违和感。
明万历十八年，31岁的爱新觉罗·努尔哈赤带领着108人，赶着马车，满载着人参、貂皮、东珠、海东青等长白山名贵特产，排成长队，浩浩荡荡来到北京城，向大明王朝进贡。
这时的努尔哈赤已经统一建州六部，于费阿拉城建立国政，俨然已是一方君主。
但是，这次朝贡，努尔哈赤还是放低姿态，给足了大明的面子。
努尔哈赤与大明曾有血海深仇，他姿态放这么低，纯属战略需要。
明万历十一年，建州女真族有一个叫阿台的部落首领，总是跑到辽东抢劫，
于是，大明辽东总兵李成梁带着辽东铁骑前去围剿女真人。
围攻古勒寨城堡的时候，女真族部落不敌，宣布开城投降，但是，这个时候，李成梁却下令屠城。
这一下就让城里变成了尸山血海，很多无辜的人也被杀害，明朝彻底和女真结下了梁子。
其中，努尔哈赤的爷爷和父亲，原本只想从城里接回外嫁的孙女，却双双被明军杀死。
努尔哈赤去找官军理论，结果人家只有一句话：“不好意思，误杀，误杀。”
此仇不共戴天，努尔哈赤很想报仇。
但他明白，整个世界的秩序都是大明建立起来的，并且周围各小国、部落都服从于这套秩序。
以自己现在的实力，想挑战这套秩序简直是天方夜谭，只有自己先在大明建立的世界秩序发展起来，才有机会报仇告慰祖先的在天之灵。
于是努尔哈赤选择了忍耐，他默默地领回了尸体，也不提寻仇的事。
但是，不提不代表他忘了，他只是把仇恨咽在了肚子里，忍辱负重，静待时机。
为了和大明搞好关系，从1590年到1611年，努尔哈赤8次亲自带队到北京向明朝皇帝朝贡，还花重金收买了许多大明官员，就是要在明朝自己设立的规则下面赢过明朝。
在此期间，努尔哈赤的事业也没有耽误。
他在辽东四处征战，1616年，努尔哈赤统一辽东女真族，建国号为“金”，史称后金。
两年后，因为想争一块小的地盘，59岁的努尔哈赤第一次向大明的领地发起攻击。
虽然这次后金并没有占到什么便宜，然而却引起了明王朝的重视。
明王朝发现，现在的女真族已经不是几十年前的女真族了。虽然后金整体国力仍然比不上大明，但已经能在边远地方与明叫板竞争了。
明王朝不能坐视后金强大，更不能容忍一个蛮夷向自己发起挑战。
明朝决定，要把后金扼杀在摇篮里。
1619年，明兵部右侍郎杨镐率领十三万大军进入辽东讨伐后金。结果因为兵力分散被后金抓住机会，几乎全军覆没。
努尔哈赤明白，自己的实力已经暴露了，韬光养晦已经起不到作用了。
明王朝绝对不会坐视自己强大，这次失败了，他们还会发动第二次、第三次进攻。
只要有一次顶不住了，就是灭国之灾。
要想长期保持安定，只有一条路：入关。
但入关归入关，还是要讲究策略，虽然此时明朝已有衰落迹象，但瘦死的骆驼比马大，想直接挑战还是很难，只能先暗中布局，旁敲侧击。
大明虽强，有些地方山高皇帝远，那里的人自古不服王化，看大明不爽，正是我们的突破口。
努尔哈赤继续在辽东征战，扩大领土和势力范围。
努尔哈赤死后，这一政策也得到了儿子皇太极的贯彻。
“攻取燕京如同砍伐伐大树，必须从四周慢慢砍伐，达到一定程度大树就倒下。… …我们的大军四处攻掠，明朝国势日衰，我们国力日强，那么北京必将能夺取。”
到了1635年，即努尔哈赤死后的第9年，后金的西征大军已经打到了甘肃一带。
蒙古人献上了当年元朝带到草原的传国玉玺，编成蒙古八旗随同清军作战。
此时，后金已经与大明形成了南北对峙之势。
然而这段时间的大明，却出了一个野心很大，但能力不足的皇帝——崇祯皇帝朱由检。
这个皇帝很勤奋，每天都要发好多推特批阅好多奏折。
根据《崇祯遗录》记载：上鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫从无宴乐事。
鸡叫了就起床，很晚了也不睡，经常积劳成疾，而且宫里从来没有娱乐节目。
虽然工作很努力，但执政能力却一般。
朱由检刚登基的时候，宦官魏忠贤乱政。
要解决问题，只要干掉魏忠贤就行，然而朱由检还一下子把所有以前派出去的太监都撤回来。
因为不想让太监干政，朱由检采取了这种一刀切的方法。
然而，太监干政在明朝已经有200多年基础了，想触动这个利益集团必定会受到反抗。
在外有后金虎视眈眈的情况下，明朝却陷入了内斗党争之中。
另一方面，为了遏制女真族的发展，明朝一直在发动战争与后金打仗。
打仗需要花钱，大明国力日弱，国库没那么多钱，只能找老百姓要钱，崇祯向老百姓征三饷，即辽饷、剿饷、练饷，满世界要钱。
辽饷为了筹充辽东军饷、对付后金而加派的田赋；剿饷是为筹措镇压民变军饷而加派的田赋；练饷以筹措练兵军饷为名加派的田赋。
征三饷搞得天怒人怨，崇祯还要裁撤一些岗位的政府官员，比如说驿站。
结果，这一批被裁撤下岗的公务员里，有一个郁郁不得志的小驿卒，叫李自成。
李自成举起替天行道的大旗，聚集灾民，反抗暴政。
为了平定蛮夷连年与后金征战，明朝政府花了不少钱，导致李自成起义的时候他们都拿不出钱来应急。
被逼无奈，朱由检只能向官员们开口，要求众大臣捐出100万两白银去打李自成。
结果大臣们纷纷哭穷说自己没钱，你掏几两我掏几两，还脱掉新衣服故意穿旧衣服，一个比一个会装孙子。
结果等到李自成打进北京城，挨个搜家的时候，却一边打得大臣皮开肉绽，一边从他们家搜出7000多万两白银。
明朝大乱，女真族终于等到了机会，趁着闯王李自成起义搞乱了明朝，一举入关进入中原。
从此，蛮夷不再是蛮夷。
清军入关以后，孔夫子的后人，第64代衍圣公立马上书称臣，再也不敢叫人家蛮夷了。
而今天的世界格局正如明末清初，一边是暮气沉沉的旧世界，一边是曙光升腾的新天地。
别看现在CNN和BBC黑我们黑得欢，等到我们十艘航母的时候，人家会争先恐后地用科研理论证明黄种人是全世界最优秀的人种。
当然，需要指出的是，这个理论只是大家闲聊的时候拿来开玩笑对比的，不能完全对应。
我们并不是自认蛮夷，也并非真的是蛮夷，只是世界文明主导权在印欧语系民族下，我们想平等地对话，可人家不给机会，于是只能像蛮夷一样求生存求发展。开心的话，说是武王伐纣或武侯北伐也一样。
这个世界上虽然有很多国家，但仔细探究，其实他们都是一个大家族，即印欧语系民族。
印欧语系是十九世纪的英国人威廉·琼斯提出的一个语言学概念，即认为印度和欧洲的大部分语言都是从“原始印欧语”分化出来的，这些语言彼此之间具有亲属关系和相似性。
虽然他们也不是铁板一块，动不动会起个摩擦、打闹几下，可他们内部团结性依然远远高于其他结盟。
在他们眼里，中国就是个异类。
因为西方文明有统一的宗教，而我们是世界上唯一一个普遍都是无神论者的文明，是异教徒；
其他国家不是殖民地就是以前的殖民地，到现在都是西方国家的奴仆，而中国是没有被西方文明彻底征服的国家，文明流传几千年从未断绝，是异族；
西方文明信奉资本主义，而中国到处都是马、列、毛的传人，是异类。
印欧语系民族中的杰出代表美利坚看到我们，从来都是如临大敌。
显然，他们不会把我们当自己人看待，甚至不会把我们当人来看待。他们只会把我们当做异族、异类、异教徒。
在这样的情况下，我们不得不入关。
历史上，入关学也经历了诸多的发展阶段。
前1046年，周武王联动四夷，起兵伐纣，是入关学的萌芽阶段；
前230年，被六国斥为蛮夷的秦王嬴政入关讨伐六国，成为入关学的第一次巅峰；
227年，诸葛亮上《出师表》，“汉贼不两立，王业不偏安”，无论如何也要入关，标志着入关学理论成熟。
1644年，清军正式入关，这是入关学第一次进行朝代更替时规模性地应用；
2019年，知乎用户“山高县”开讲入关学，成为“蛮夷入关学”集大成者，一时观者如云，遂成知乎“键政（键盘政治学）”第一大显学。
我们要入关，以“美利坚合众匪帮国”为首的盎格鲁萨克逊人，是不会让我们如愿以偿的。
用网友们津津乐道的段子来说，当今世界的主要矛盾，就是“中国人民对美好生活的向往，但美国政府认为中国人民不配拥有美好生活的矛盾”。
我们要入关，就要拿出诸葛亮奉诏讨贼骂死王朗的气势，扛着道义的大旗堂堂正正地入。
美国政府不光欺压中国，更是盘剥世界，让亿万百姓处在水深火热中。
它建立的“朝贡体系”，想加税就加税，想印钞就印钞，坐在家里收割全世界财富，试问谁没有怨言呢？
它遍布厂卫，各地皆有鹰犬，连盟国也不放过，堂堂德总理默克尔手机被监听，美国气焰嚣张，拒不承认。
它设立军事前哨，动用长臂管辖，严密监视全球，视七大洲如自家领土，视五大洋如自家内海，畅行无阻。
它穷兵黩武，四处征战，欺凌弱小，岂不闻拉美百姓，民不聊生？中东饥民，流离失所？
此等行为，无异于向全球摊派三饷，搅得球乱岁凶，四方扰攘。
因之庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄。
以至狼心狗行之辈，汹汹当朝；奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
以至社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦。
值此球难之际，美利坚又有何作为？
美利坚世居北美之滨，吃二战红利入关，是世界第一强国，理当匡扶正义，安民兴球，结果却反助资本，同谋剥削！
而中华民族继承共产主义的大旗，奉马列遗志，兴师讨贼，上承天意，下顺民情，何错之有呢？
邓公当年说过：“中国不是超级大国，也永远不做超级大国。
万一有一天，中国也变成到处侵略、干涉、欺负、剥削别国的超级大国，全世界人民就应当团结起来，和中国人民一道来推翻它！”
中国入关绝不是搞霸权主义，绝不是取美利坚匪帮而代之，绝不是抢钱抢粮抢女人。
入关是为了救亡图存，是为了亿万黎民，不做什么武林盟主，更不做什么山大王。
既然西方社会不肯承认我们的文明，要逼我们当蛮夷，我们索性就接受这样的地位，好好用蛮夷的路子教训教训自大的“天朝人”，让他们搞明白谁才是真正的“蛮夷”，又有什么不可以呢？
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参考资料：
百度文库：努尔哈赤为大明朝演戏30年
知乎：关于《如何评价知乎用户山高县的「蛮夷入关学」？》相关问答知乎：用户@山高县在《中国如何在世界上赢得尊重？》问题下相关回答
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