老白的蟋蟀

文明规范着人类的秩序，但越是被生存现实捆绑得窒息，人的原始本能就越渴求制造一种混乱和冲突，来获得某种自由的开放性。用一种标准发音的方式去陈述真理，无法引起公众热烈的回应，相反它被视为怯懦、妥协、回避。一个呈现出健康情感的繁荣时代，往往底下暗暗涌动着病态的扭曲。

白红卫  《蟋蟀系列》之一  彩色铅笔  35x35cm

白红卫  《蟋蟀系列》之二  彩色铅笔  45x32cm

非理性和反文明的姿态往往容易引起人拍手称好，不是因为肆意放纵苦难意识，而是因为真理恰好与人类的痛苦经验有关。暴力的形式是如此变化无常，充满视觉震惊，它不仅唤起了我们对痛苦的敬畏，也呈现了每个人心中真实的一面。

白红卫  《蟋蟀系列》之三  彩色铅笔  35x35cm

白红卫  《蟋蟀系列》之四  彩色铅笔  35x35cm

  古罗马的斗兽场显示出人类野蛮的嗜血本能，各个国家实施的酷刑一边用刑法去制裁罪恶，一边却在暗暗滋长着暴力。人类的文明史就是一部野蛮行为的演变史。在现代社会中，这些野蛮行为被拳击赛、搏击赛、恐怖片等等代替。我们为足球赛疯狂着迷，乃是因为踢足球就是在模拟原始时期残酷的狩猎场景，我们无形成充当了那个站在安全位置观看“暴力”的他者。

白红卫  《蟋蟀系列》之五  彩色铅笔  35x35cm

白红卫  《蟋蟀系列》之六  彩色铅笔  35x35cm

即便是斗蟋蟀也不只是一个南方公子哥们嘻戏的小意趣，它是赌博的工具，一个微型的斗兽场，在小虫子的犄角里暗藏着人类一颗嗜血的心，彰显着一名赌徒孤注一掷的贪欲。

白红卫  《蟋蟀系列》之七  彩色铅笔  35x35cm

白红卫  《蟋蟀系列》之八  彩色铅笔  35x35cm

白红卫  《蟋蟀系列》之九  彩色铅笔  35x35cm

白红卫  《蟋蟀系列》之十  彩色铅笔  45x32cm

     因此，当白红卫在画面上把闪着油光的硬壳、抖动的软须、锯刀一般的腿、屁股上锋利的针刺越是画得精细入微，就越是暗示出人类的原始本能：贪婪、自负、好斗、歇斯底里、置人格于不顾。他提示我们意识到暴力无时无刻不在深入人心。