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利他之心
「7月19日」
中国有句古语,叫做“积善之家有余庆”,意思是,多行善,多做好事就会有好报。
不仅当事人,就连家人、亲戚也有好报。
一人行善,惠及全家以至亲朋好友,中国的先贤们想说的就是这个道理。
从很久以前开始,我就一直强调,世间存在着因果报应的法则。
我曾向大家介绍过安冈正笃先生著的《命运和立命》这本书,这本书对年轻的我产生了深刻的影响。
书中说,在这个世界上,存在着因果报应的法则,如果多做好事、善事,那么家人、家族有好报不必说,这种好报还会贯穿你的一生。
利他的行为,就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物,非常重要。
因为,这种行为,一定会给你带来莫大的幸运。
过去就有“情不为人”就是同情并非只为他人这种说法。
意思是讲,对别人有情,为他人行善,日后必有好报。
另一方面,也听过这样的事:真心帮助别人,结果反而自己倒霉。
比如说,为了帮朋友解脱困境,去充当他的贷款连带保证人,本以为做了善事,想不到出了麻烦,以至连自己的财产也丧失殆尽。
还有一种情况,朋友有困难开口借钱,你借给他了,他却迟迟不还,让你陷入困境。
“不是说善有善报吗?怎么我做善事却得到了恶报?”有人这么说。
我认为这种说法不对。
在那样的场合,只凭感情,只凭同情,就慷慨解囊,或当他的连带保证人,这本身就是一个问题。
我曾对大家讲过,作为经营判断的基准之一,有“大善”和“小善”之分。
朋友手头紧,找上门求你帮忙,仅仅因为他来求你,你就同情他,不假思索就出钱相助,表面上看你是帮了他,实际上是害了他,使这位不负责任的朋友变得更不负责任。
他之所以债台高筑,原因在于此人做事马虎,花钱大手大脚,缺乏计划性。
如果你可怜他而借钱给他的话,反而会助长他那马虎和挥霍的坏习性。
迁就朋友的不合理要求,这是“小善”,你关爱和同情他的方式不对,是帮他的倒忙,让他越陷越深。
“情不为人”,同情他人,为他人多做好事,结果必然利人也利己,这绝对错不了。
我坚信这一点。
把经营者与员工之间的关系,以及员工彼此之间的关系,看作互相合作的伙伴关系,也就是志同道合的同志关系。
这同“以心为本的经营”、“大家族主义的经营”一样,是我在创业初期对经营缺乏自信的时候提出来的。
我认为企业里的人际关系,应是彼此相互理解、心心相印的同志关系。
不是经营者和员工这种上下的纵向关系,而是朝着一个共同目标、为了实现共同理想的同志关系,是平等的合作伙伴之间的横向关系。
如果是经营者和员工、资本家和工人、命令者和执行者那种上下级关系,企业肯定搞不好。
因为员工缺乏主人翁意识,只要机械地执行上级指示就行。
那么,一旦上级指示错误,整个企业就会走错方向。
因此,我要求全体员工都持有企业股份,大家都是股东,都是企业的主人,是对等的合作伙伴,是有共同志向的同志。
“大家都是企业的股东,作为股东,同时作为共同经营的伙伴,让我们同心协力、拼命努力吧。”
我曾对子承父业的第二代经营者说过如下的话:
父亲开创的企业由儿子继承,从员工眼里看来,这个企业只是某某家的、比如稻盛家的企业。
要我们员工努力工作,目的不过是守住稻盛家的产业,或者是增加稻盛家的财富。
反正是世袭制,我再有能耐,无论怎样拼命工作,也当不上社长,充其量也就是增加社长家的财产而已。
员工这样想,在这样的气氛中,企业绝对搞不大。
股份是双刃剑,员工持股,一旦辞职,股份落入外人之手是很危险的。
当时有人这样提醒我。
但我觉得,员工是自己心心相印的同志,是共同事业的伙伴。
只要我信任他们,他们就不会背叛我,即使有人负我,我也决不负人。
因此果断地把股份分配给大家,几十年来没有发生过意外的事,没有人忘恩负义。
而因为这样做了,全体员工同心协力,企业蒸蒸日上。
在京瓷哲学中,我一直强调的是利他之心、温良之心、体谅之心、纯粹之心和美好之心。
在小学高年级时,我患上了当时可能致死的肺结核病,卧病在床时,偶尔结缘的一本宗教书重塑了我的人生观。
因此,对于事业,我勇敢挑战;而在待人接物方面,我总是本着一颗温良之心。
然而,在自主创业后,就不可避免地要训斥员工。
在某些情况下,还必须当场辞退员工。
善待员工是我的理念,可公司一成立,我就不得不立即面对各式各样的矛盾。
这甚至让我怀疑“是不是自我意识在作祟”——自己成了企业家,于是以公司发展为目的,对员工提出各种严酷要求,我是否违背了自己原来的人生观?
面对这一系列“自我拷问”我曾苦恼万分。
在从事经营活动时,不少企业家都会心生苦恼,于是摸索和寻求自己的精神支柱。不少塾生之所以参加盛和塾,想必也是为了获得这种支柱。
有的塾生可能会把我的话当作支撑其人生信念的一种寄托。
我曾经也是这样,为了找到寄托,尝试过各种方法。
一边心怀善待员工的温良之心,一边又如烈火般地斥责部下,这种“自相矛盾”的行为,曾让我烦恼不已:“自己的人格是不是不健全?”
可如果一味当“好好先生”、被员工牵着鼻子走,则早晚会危害到公司的发展。
公司里并非全都是工作认真的好员工,也存在害群之马,如果对其听之任之,也是莫大的罪孽。
企业家如果缺乏直面冲突的勇气,只会一味地讨好员工,势必会导致整个公司陷入不幸。
在应该批评训斥时,要毫不留情地批评训斥,这才是大善。
通过这样的自我教育,我化解了心中的矛盾,坚定了自己做事做人的信念。
多亏了“小善乃大恶”这句箴言,消除了长期折磨我的烦恼。
所谓“均衡的人格”,一方面,对待事情都要问一个“为什么?”
讲究逻辑和理性,彻底追求和探明事情的真相。
另一方面,又要富于人情味,与任何人都能友好相处。
仅凭卓越的分析能力和理性的行动能力,并不能获得周围人由衷的协助。
反过来,只是被大家公认的老好人,也不能有力地推进工作。
为了把工作做得有声有色,在具备科学家的合理性的同时,还必须兼备人格魅力,让人们心甘情愿为你赴汤蹈火。
换言之,科学严谨的理性与丰富活跃的感性缺一不可,且两者皆不可有所偏颇,必须保持均衡。
我是化学专业毕业,又曾从事陶瓷产品研发,因此在思考问题时,总是会不自觉地偏向于科学严谨的理性方向。
以前,不管遇到什么事,我总是爱较真儿,试图以科学和理性来解释和处理一切。
但在学生时代,我这个“学霸”通过和朋友一起玩乐,对于“理想化人格”的另一方面有了管中窥豹的了解。
这让我领会到,科学严谨的理性思维固然必要,但丰富活跃的感性思维亦不可缺。
对企业家而言,必须两者兼备。
为了以负责的态度做好工作,与工作相关的人们,要毫不客气地互相指出发现的缺点和问题。
做事不能“和稀泥”,不能敷衍马虎。
必须时时以“何谓正确”为基准,认真讨论,直言相告。
发现了缺点和问题,却因担心被他人讨厌而不敢大胆指出,保持一团和气,这就大错特错了。
哪怕发生唾沫横飞的激烈争论,也要拿出勇气,互相说实话,真心相碰,这点十分重要。
只有这样,才能建立起真正意义上的相互信赖的关系,才能把工作做得更加出色。
如果诚心想解决问题,就应该直言相谏:“你的做法存在这样的问题,我认为应该这样改进。”
可在现实中,大部分人都不会这么做。
如果对方是上司,就害怕这种棱角分明的态度可能会得罪对方,从而在日后对自己不利;如果对方是同事,就害怕这种直来直去的态度会破坏人际关系。
出于这样的心态,人们往往倾向于说“台面话”。
这种“稳妥中庸”的做事方法,也被人称为一种处世技巧。
可在企业里,这种“台面话”和“处世技巧”是无法创造优秀工作成果的。
我们需要的是直言不讳的争论与批评。
在大企业,有人依靠搞好关系、花言巧语和做好表面工作,或许能够步步高升。
但对于每天都在“商战”中拼命求生存的中小企业而言,这种流于表面的工作态度毫无价值。
为了让企业能够发展壮大,员工们必须直言相谏。
话虽如此,但实际往往难以做到。
我们需要做到彼此直言相谏,即便口沫横飞、情绪激动,也要说实话、讲真话,开诚布公地讨论问题。
不过,直言相谏时,有一个原则——不能抓住彼此的缺点不放,也不能互相扯皮或抬杠。
即便说的内容是事实,也禁止出现这样的消极态度。
直言相谏必须以“为了大家共同的发展进步”为基础,必须是具有建设性的积极讨论。
如果能遵守这样的原则,势必能得出具有创造性的结论。
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