学人萌照大放送：对真知保持儿童般的好奇心

王小波：浪漫骑士

王小波（1952—1997），著名作家。著有《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》《黑铁时代》等。被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡。王小波妻子为著名学者李银河。

王方名（第二排右一），王小波父亲，原籍四川省渠县，中国人民大学教授、逻辑学家。

杨小凯（1948—2004），原名杨曦光，著名经济学家。曾因《中国向何处去》一文，入狱十年，在狱中向狱友交流学习自学成才。在经济学领域最突出的贡献是提出新兴古典经济学与超边际分析方法和理论。著有《专业化与经济组织》《经济学：新兴古典与新古典框架》《发展经济学：超边际与边际分析》《牛鬼蛇神录》等。

杨小凯全家福（前排左一母亲陈素；前排右一父亲杨第甫，曾任湖南政协副主席、党组书记）

我要快快长，八岁就梳爱司头，十岁要穿高跟鞋，十六岁要吃粽子汤圆吃一切难以消化的东西。——张爱玲

我要做一个人,做一个真正的人。这个人所有的德行都应该有,做一个人格比较高尚的人。——许良英

何用写呢？诗人自己，便是诗了。 ——冰心

士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义……来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章；先生之学说，或有时而可商。唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。——陈寅恪

都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信簿。在乡土社会中黏着相片的身份证，是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之认错了人。——费孝通

在北京城市改建过程中对于文物建筑的那样粗暴无情，使我无比痛苦；拆掉一座城楼像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖像剥去我一层皮。

……

城市是一门科学，它像人体一样有经络、脉搏、肌理，如果你不科学地对待它，它会生病的。北京城作为一个现代化的首都，它还没有长大，所以它还不会得心脏病、动脉硬化、高血压等病。它现在只会得些孩子得的伤风感冒。可是世界上很多城市都长大了，我们不应该走别人走错的路，现在没有人相信城市是一门科学，但是一些发达国家的经验是有案可查的。早晚有一天你们会看到北京的交通、工业污染、人口等等会有很大的问题。我至今不认为我当初对北京规划的方案是错的。——梁思成

你是一树一树的花开，是燕

在梁间呢喃，——你是爱，是暖，

是希望，你是人间的四月天!

——林徽因

“尊前作剧莫相笑，我死诸君思我狂”。现在我死了，就像我曾经反复提到的，无论是批评我的，还是赞扬我的，肯定都逃不过一个命运，那就是想我都会想疯了。我实实在在地活成了我所说的“死活人”。虽然我的肉体死了，但我的幽灵在到处游荡。——李敖

中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。——启功

未名湖畔的两只小鸟，是普普通通、飞不高、也飞不远的一对。他们喜欢自由，却常常身陷牢笼；他们向往逍遥，但总有俗事缠身！现在，小鸟已变成老鸟，但他们依旧在绕湖同行。他们不过是两只小鸟，始终同行在未名湖畔。——汤一介

数载漂泊，停行脚。多谢闲村落。似青萍依在岩石侧，似杨花旋转千山错。见木香花绵延无根底，腊梅花香透衣衫保酒花儿少斟酌，泪花儿常抛堕。为教贼子难捉摸，无那，向何处藏，向何处躲！头顶上暂息泼天祸，脚底下留多少他乡客。秃笔头缠绳索，病身躯遭顿挫，鼙鼓声从来惊魂魄。怎般折磨，打不断荒丘绛帐传弦歌，改不了箪食瓢饮颜回乐。将一代代英才育就，好打点平戎兴国策。——宗璞

二十世纪的中国人，心灵上总难免有一种文化的飘落感，因为我们的文化传统在这个世纪被连根拔起，伤得不轻。昆曲是中国现存最古老的一种戏剧艺术，曾经有过如此辉煌的历史，我们实在应该爱惜它，保护它，使它的艺术生命延续下去，为下个世纪中华文化全面复兴留一枚火种。——白先勇

是在这个声音的引导下，我们乃能与齐先生一起回顾她的似水年华：那英挺有大志的父亲，牧草中哭泣的母亲，公而忘私的先生；那唱着《松花江上》的东北流亡子弟，初识文学滋味的南开少女，含泪朗诵雪莱和济慈的朱光潜；那盛开铁石芍药的故乡，那波涛滚滚的巨流河，那深邃无尽的哑口海，那暮色山风里、隘口边回头探望的少年张大飞……如此悲伤，如此愉悦，如此独特。——王德威

爱情使人们受外在的束缚。爱情是由衷而出的，以婚姻来安排和维持的爱与亲密，是很薄弱。——波伏娃

1918年11月7日，在梁济六十生日前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”正在北京大学当哲学讲师的梁漱溟回答说：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”梁济说罢离开了家。这是他留给儿子的最后的话。11月10日，梁济自沉于“净业湖”（即今天的积水潭）。他留下遗书《敬告世人书》中说：“国性不存，我生何用？国性存否，虽非我一人之责，然我既见到国性不存，国将不国，必自我一人先殉之，而后唤起国人共知国性为立国之必要。”

如果生活变得难以忍受，我们会想到改变我们的环境。但是，最重要和最有效的改变，即改变我们的态度，我们甚至几乎没有想到过。下决心去采取这样一个步骤，这对我们来说是太难了。——维特

孩子，你一天天的在进步，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你；正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你。你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品！——傅雷

国家如此何称庆，社会而今只要钱。

江山今日归屠狗，冠带当朝笑沐猴。

久无金屋藏娇志，幸有银翘解毒丸。

旧鬼消亡新鬼大，老夫团拜不参加。

老夫不怕重回狱，诸子何忧再变天。

老夫若会观风向，四十年前早跳槽。

卅载辛勤真译匠，半生漂泊假洋人。

有烟有酒吾愿足，无党无官一身轻。

——杨宪益 诗句选

余氏家谱我看到过很多，每次翻阅，都能从密密麻麻的长辈姓名间看到他们在接连不断的灾难间逃奔、挣扎、奋斗、苦熬的身影。这个清清朗朗地顶着一个“人”字的姓氏，无法想象为什么自己的一部部家谱全都变成了灾难史。今后还会这样吗？可能还会这样。这是余家的命。—余秋雨

碰到这种时候（股价下跌），我就想引用伏契克的话：人们是爱你们的，你们可要警惕啊。——吴敬琏

即使是在最黑暗的时代中，我们也有权去期待一种启明，这种启明或许并不来自理论和概念，而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。这光亮源于某些男人和女人，源于他们的生命和作品，它们在几乎所有情况下都点燃着，并把光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的全部范围。像我们这样长期习惯了黑暗的眼睛，几乎无法告知人们，那些光到底是蜡烛的光芒还是炽烈的阳光。但是这样一种客观的评判工作，对我而言似乎是件次要的事情，因而可以安心地留给后人。——阿伦特

民族主义和民主主义的矛盾是中国现代化的一个基本困局，民族主义的要义是建立强大国家，民主主义的要义是保障个人自由。民族和民主都是中国人追求的基本价值，但民族主义的作用对中国进程的实际影响更为显现。民族主义有它的限度问题，在限度之内，它是一股建设性的力量，它是被奴役、被压迫的民族正当防卫的强大武器，但民族主义也有可能成为某些保守势力煽惑人心的工具。——高华

批判主流，关注思想，拒绝媒体。——汪丁丁

我是一棵树/根在中国大陆/干在台湾地区/枝叶在爱荷华——  聂华苓