妥协是政治的灵魂，而审慎乃国祚之神明

上文系冯克利先生给自己的著作《虽败犹荣的先知》所作的自序，原题为“我没有正经地读过书”。

冯先生系山东人，中国公认的一流翻译家，保守主义学者，山东大学博士生导师，曾担任山东省社会科学院儒学研究中心研究员，20世纪90年代以来对学术思想的传播有突破性贡献，在公共思想领域有不可替代的地位。

冯克利的译著都是政治学方面的“大书”，比如《民主新论》《乌合之众》《致命的自负》《哈耶克文集》《邓小平时代》《自由·平等·博爱》等等。

除此之外，冯先生还著有《尤利西斯的自缚：政治思想笔记》，以及上文提到的那本《虽败犹荣的先知》等等。

冯先生上面那篇文章，读过的都说好，大家尤其喜欢文中这段话：倘若成就圣贤须以万千生灵困顿颠沛为条件，恰如西谚“为实现正义，哪怕世界被毁”，那未免也太野蛮了。普通人所应追求的，不是穷且益坚，而是富而好礼。

但是更打动我本人的，却是文末最后一段所阐述的思想，尤其是这句话：妥协才是政治的灵魂，审慎才是国祚之神明。读一读那些政治学先贤的好处之一，就是它可以使我们拒绝因过于爱憎分明，遗忘了这种品质。

读到这儿，我又想起了眼下那场正如火如荼的战争，以及它的那位不可一世的发动者。在他身上，那种“致命的自负”在这场战争中表现得淋漓尽致。对一个“帝国”的长期统治，让他误以为自己真的英明伟大无比正确，拒绝向文明妥协。

虽然冯克利所译、哈耶克所著的那本《致命的自负》是一本政治学著作，它所批判的对象是一种类似于“白左”的某某主义，但它又未尝不是对那些极端自负的政治强人的画像呢？

由于“你懂的”的原因，我不便在此过多介绍哈耶克这本《致命的自负》，所以请感兴趣的朋友长按下图识码，进店了解详情。