快板《赛花灯》赏析

快板《赛花灯》是郑文昆老师创作于1983年9月的一件作品。笔者在跟随郑老师学习此段节目的过程中，感触很深，特此写出来以供同好者互相学习切磋，同时希望方家批评指正。

在学习过程中，我深切地认识到《赛花灯》这段作品有以下几个特点：

一、作品紧扣时代脉搏、及时反映现实生活

快板这种曲艺形式非常适合较快地反映现实生活，歌颂现实生活中涌现出的好人好事，反映时代风貌。

快板的这种特点来自于其母体——“数来宝”。“数来宝”自从诞生之日起就具有现抓先编、快速反应、即兴创作并演唱的优势特点。这种传统被快板很好的继承下来。在红军长征路上，宣传队队员打着竹板为战士们鼓劲儿，并向广大的人民群众宣传我党的方针政策，起到了不可替代的作用，是真正的“文艺轻骑兵”。

具体到《赛花灯》这段作品，是在毛泽东同志诞辰90周年的历史背景下创作出来的，它反映了在党的十一届三中全会召开后，我党高举邓小平理论伟大旗帜，大踏步地进行有中国特色社会主义建设时期，我们国家发生的翻天覆地变化的现实生活。通过这段作品，使我们深深感受到作者对于我们党和祖国的深切热爱之情，同时，更有作者作为经历过“文革”后，见到祖国实行改革开放、百废俱兴的巨大变化的这段历史见证人的兴奋与喜悦。

改革开放的中国，其时代精神的精华是以“建设有中国特色社会主义”为核心的邓小平思想、理论。作品中“为建设有中国特色的社会主义打冲锋”这句唱词，在今天来看也许十分普通，但早在1983年就能反映到作品中的快板还是非常少见的。这也足见作者在思想上具有高度的政治觉悟，所以在创作上能够紧扣时代脉搏、与时俱进，及时放映现实生活。

1983年6月26日，邓小平同志在会见美国新泽西州西东大学教授杨力宇时，第一次提出“一国两制”的构想，来解决台湾回归祖国的问题。而在同年9月创作的快板《赛花灯》中“台湾同胞手举思乡灯盼祖国大业早成功”的唱词，就非常迅速的将这一伟大构想反映到作品当中，不仅是对这一伟大构想的热情赞颂，同时也表现了海峡两岸同胞翘首企盼台湾早日回归祖国之情。

1983年7月《邓小平文选》出版，这重大历史事件也被作者反映到《赛花灯》这部作品当中了，“《邓小平文选》拨乱反正开新宇，是实现四化宏图的一座航标灯”。

整段快板紧扣时代脉搏，始终洋溢着饱满的热情，那一份发自内心的对党和祖国的真诚歌颂之情，溢于言表、扑面而来，深深地感染着每一个演唱者和听众朋友。

二、思想性与艺术性完美结合

“美是人类的社会生活，美是现实生活中那些包含着社会发展的本质、规律和理想而用感官可以直接感知的具体的社会形象和自然形象。宽广的客观社会性和生动的具体形象性是美的两个基本属性”（李泽厚《美学论集》）。

快板《赛花灯》在思想上达到了一定的高度，却并非“政治传声筒”，其艺术上更是达到了优美的境界。

《赛花灯》这段作品是一篇具有韵律美的散文诗，又是一幅描绘元宵佳节的现代风俗画。说它“现代”是因为其表现的内容是现代生活；说它是“风俗画”是因为其借以表现的形式是传统的民俗形式——正月十五闹花灯。用传统民俗形式反映现实生活内容，足见作者独具匠心的精巧艺术构思。

通过赛花灯展现了祖国各族人民、各行各业的新风貌、新气象。

正月里，正月正，

人逢佳节喜盈盈，

万象更新天地变，

继往开来展新容。

就在正月十五花灯节，

庆丰收，城市、农村、机关、校园，厂矿，军营，

各行各业举办花会赛花灯。

象征着我们伟大祖国，

团结奋斗兴旺发达和繁荣。

开篇点题携领全文，而后从不同角度不同侧面通过生花妙笔铺陈渲染。

地上的花灯美景我赏不尽，

嘿！天上又赛起了炮打烟花合子灯。

……

看！一道青山托红日，

翠竹盘绕韶山冲，

莺歌燕舞彩蝶飞，

献出来韶山一轮红日灯，

又闪出八角楼里银灯亮，

刺破迷雾万山重，

毛主席灯下著雄文，

在井冈山点燃了星火燎原灯。

遵义城头金光闪，

北上抗日举红灯，

枣园的灯光映宝塔，

天安门城楼挂宫灯。

中南海的灯光普天照，

映红了上元佳节万盏灯。

万盏灯，千盏灯，

盏盏的红灯亮又明，

赛花灯，逛花灯，

赏花灯，爱花灯，

歌唱花灯赞花灯，

世间的花灯千万盏，

比不上我们心中这盏灯，

伟大的中国共产党，

他是我们心中最明最亮最光辉灿烂的一盏指路明灯。

作品结尾将地上的花灯写到了天上，使得整部作品具有开阔的境界、宏伟壮观的气势。用艺术的语言，概括了我党在领导中国人民取得重大历史胜利的艰苦历程，最后将伟大的中国共产党形象地比喻为我们祖国事业的指路明灯，更是一种艺术升华。

通篇作品既有对整体气氛的烘托渲染，又有对细微局部的精雕细刻，既有浓墨重彩的写意勾勒，又有玲珑剔透的工笔描绘。

往远处看，花灯一队队，

队队举花灯，

花灯一层层，

层层更晶莹，

队队层层来赛灯，

但只见上上下下、前前后后、左左右右，

东西南北、四面八方都是灯。

……

一对龙舟灯载着两盏玲珑宝塔灯。

两个宝塔两种色，

一盏红，一盏青，

青塔顶上挂金铃，

红塔顶上系银铃，

金铃一动哗楞楞楞楞，

银铃一响叮铃铃铃铃，

风吹塔顶塔铃鸣，

风停塔定铃不鸣，

春风刮了那么整三阵，

哗楞楞楞叮铃铃铃，

哗楞楞楞来叮铃铃铃，

清脆悦耳真好听，

独具匠心手艺精，

赛花灯它算第一名。

这样的处理使得整段作品具有极强的层次感和艺术性。

整段作品是由几个不同的独立小单元组成的，每一个小单元都有自己的起承转合。

迎面来了六盏灯，

六盏花灯六个样，

有鸡灯、牛灯、羊灯、猪灯、马灯、鲤鱼灯，

六盏花灯各有灯名，

让我唱给各位听。

金鸡报晓灯，

黄牛春耕灯，

三羊开泰灯，

肥猪拱门灯，

飞马跃进灯，

年年有余灯。

后面紧跟一串灯，

抿嘴笑的芝麻灯，

咧嘴笑的棉桃灯，

笑弯了腰的谷子灯，

高粱灯笑得红了脸，

玉米灯一撮胡子把嘴封，

似笑非笑总像笑，

把肚皮憋得鼓绷绷。

党的富民政策真英明，

六畜兴旺五谷丰登。

请看这一小单元，起承转合非常明显，完全可以独立成章。前面叙述“六蓄灯”和“五谷灯”，结尾用“党的富民政策真英明，六蓄兴旺五谷丰登”来作一总结。整段作品犹如三环套月，由不同小单元组成整篇快板作品。既可以连缀成篇，又可以根据演出需要进行重新拆分组合。

三、对于王派快板的继承与发展

《赛花灯》这段作品最大的艺术特色也是最大的历史意义，就在于它对王派快板进行了很好的继承与发展，是探索王派快板发展过程中的里程碑。

1、在创作上，博采众长、兼收并蓄、为我所用

正月十五闹花灯的民俗由来已久，始于我国汉代，当时叫“上元燃灯”。正月十五这天晚上的灯火，一直要点到第二天天明，为的是祭祀一个名叫“泰一”的神。“泰一”是传说中最尊贵的天神，是最大的主宰一切的天神。人们燃放灯火祭祀“泰一”，是为了求天神保佑一年里平安吉祥。

在中国历史上，正月十五闹花灯最盛大的场面起始于隋炀帝时代。唐玄宗时，紫禁城内开灯节，设灯楼，“百里皆见”。到了北宋，灯会从三夜延至五夜；南宋又增为六夜，万盏彩灯垒成灯山，“乐声嘈杂十余里”。灯节最长的是明朝，朱元璋规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜。灯会伴着烟火，还有鼓吹杂耍弦乐，光影五色，通宵达旦。观灯，也就成了中国特有的一种风俗。

而对于这种具有悠久历史的民俗活动进行表现的艺术作品数不胜数。尤其是王凤山先生演唱过的现代快板作品《万盏灯》，为作者创作《赛花灯》提供了很好的借鉴。

而《双锁山》中的“裙带翻飞钉着金铃，人不动铃不响，人若一动铃先鸣，前走一步哗楞的响，后退两步就响哗楞，不紧不慢走了那么一个连环步，唏啦楞啊哗啦楞，又好看来又好听。”被巧妙的化用到《赛花灯》当中：

两个宝塔两种色，

一盏红，一盏青，

青塔顶上挂金铃，

红塔顶上系银铃，

金铃一动哗楞楞楞楞，

银铃一响叮铃铃铃铃，

风吹塔顶塔铃鸣，

风停塔定铃不鸣，

春风刮了那么整三阵，

哗楞楞楞叮铃铃铃，

哗楞楞楞来叮铃铃铃，

清脆悦耳真好听

现代豫剧《朝阳沟》中“棉花白白生生，萝卜青青凌凌，麦籽个个饱盈盈，白菜长得磁丁丁”对作者也有所启发：

看，柿子灯，黄橙橙，

苹果灯，红通通，

桔子灯，粉凌凌，

鸭梨灯，金生生，

葡萄灯，紫莹莹，

蜜桃灯，毛茸茸，

西瓜灯，绿葱葱，

香蕉灯，翠丁丁，

黄橙橙，红通通，

粉凌凌，金生生，

紫莹莹，毛茸茸，

绿葱葱，翠丁丁，

五颜六色香味浓，

玲珑剔透巧夺天工。

京剧《打龙袍》中“灯官报灯名”的数板：

尊万岁在上听，细听我灯官报花灯：一团和气灯，和合二圣灯，三羊开泰灯，四季平安灯，五子捉魁灯，六国封相灯，七子八婿灯，八仙过海灯，九子十成灯，十面埋伏灯。这些个灯，那些个灯，往后瞧又一层，吕布戏貂蝉，大闹凤仪亭。瞧罢了一篇又一篇，昭君打马和北番。

也被作者吸收借鉴到《赛花灯》当中：

六盏花灯各有灯名，

让我唱给各位听。

金鸡报晓灯，

黄牛春耕灯，

三羊开泰灯，

肥猪拱门灯，

飞马跃进灯，

年年有余灯。

作者是在大量的整理收集资料、博采众长之上兼收并蓄，为我所用，精益求精。

正如《文心雕龙》中说的那样：“先博览以精阅，总纲纪而摄契”，“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷理，驯致以怿词”。

2、用王派快板艺术理论指导实践，升华快板《赛花灯》的演唱

郑文昆老师多年来从事王派快板的理论研究以及宣传普及教学活动。刊登在《天津演唱》1979年第四期，由王凤山先生口述、郑文昆老师整理的《谈谈演唱快板的技巧》一文，是最早介绍王派快板艺术的理论文章。文中详细介绍了王派快板“掂、连、逛、搓、掐”五种伴奏点，“闪、赶、垛、切、扔”五种板式等等，并结合实例进行细致讲解，至今仍然是学习王派快板艺术的必读教材。

王派快板以细腻传神为表现特长。《赛花灯》不仅很好的继承了王派这一艺术特点，始终以王派快板艺术理论为指导，并且在整体气氛渲染方面做了发展尝试，加强了王派快板的表现力，又不失其艺术特质，探索出一条发展王派快板艺术的新路。

具体到演唱当中：

“正月里正月正”运用王派快板“黑红板”演唱此句，流畅自然。

“人逢佳节喜盈盈”的“佳节”要突出，“佳”是重音，“喜”字要唱出喜悦的情绪。

“万象更新天地变”的“万象更新”这四个字要演唱出开阔的气势与喜悦的感情，“天地”一高一低，形成上下一个对比。

“继往开来展新荣”的“开”要有爆发力，唱出前进的巨大动力。“新荣”二字要舒展，这一句也是这个小段落的结尾，要演唱出结束感。

“就在”二字用“扔板”，与上一段落有区别。这里要饱含着一种情绪，心里面要很激动，才能把感情表现的很透彻，将观众带入作品的意境里来。

“正月十五花灯节”的“五”字是不好咬的字，要注意它的吐字归音。

“城市、农村、机关、校园，厂矿，军营”要唱得舒展，有气势，弹性、有活力，演唱出各行各业丰富多彩，意犹未尽的感觉。

“各行各业举办花会赛花灯”的“各行各业”要抑下来，唱得很坚实，“各”字要有力度。“举办花会赛花灯”的“赛”要加大力度，这一个字要点题，所以要突出。“象征着”是硬劲，“我们伟大……”由软到硬，“团”和“繁”力度加大，有弹性。“繁荣”二字要演唱出这一小段落的结束感，舒展并音调上扬。

“我好不容易盼到元宵节”的“好”要唱出急切的心情，“盼”要加大力度，是喷口，表现出期盼的心情。

“高高兴兴去逛灯”的“高高兴兴”要唱出蹦蹦跳跳的喜悦情绪。

“嘿！”要做足表演，不着急往下唱。

“可真比往年大不同”的“大”字要突出有力度。

“人山人海挤不动，熙熙攘攘去赏灯”要虚着唱，以便表现出人山人海的氛围。

“机关学校插彩旗，工厂商店挂红灯”的“插”和“挂”二字要不仅要加大力度演唱，而且要用手中伴奏点强调地打击伴奏出来。

“往前看数不清”的“往前看”要做足动作，“看”字要唱饱满。

“红旗如林灯如星”也要虚着唱，唱出那种氛围，“红”和“灯”字要有弹性。

“金灯黄灯杏黄灯”的“金灯、黄灯”轻声，“杏黄灯”声音扬起，表现出在观看花灯中的感受，看到有金灯、黄灯以后又惊喜地发现了杏黄灯，后面的“红灯、粉灯、橘红灯”道理一样。

“长灯圆灯长圆灯”的“长圆灯”要突出“说”的语气。

“方灯、角灯、八角灯”要渐强演唱，用气实。

“有的用木刻”将板“寸”住（掐住），“有的用绢绷”也“寸”，其中“刻”和“绷”都要收音干净。“有的用纸糊”的“糊”要唱饱满，突出字头、字腹、字尾的逐渐变化，前面两句结尾是硬劲儿，所以这里要稍微变化一下，然后演唱“有的竹编成”。

“精雕细刻……映得神州一片红”要连贯，字字要实，有气势。“精雕细刻……色调精”要唱出赞赏的语气。“疑是”“恰似”四字演唱字要加强力度。“飞彩虹”是这一小段落的小高潮，要把声音扬起。“恰似山川飞彩虹”的“飞彩虹”的“飞”字要有力度，要用这个字把这一段都“弹”出去，做一小节，演唱出这种感觉关键是“疑是银河九天落”做好大气口。

“灯挨灯，……灯映灯”要由弱到强地演唱，字字都在舌尖爆发，俏皮轻松。

“汇聚拢来去赛灯”的“汇”字要加大力度。

“洪流滚滚地往前涌”这个地方要把调门降下来，声音浑厚一点，“涌”字要唱饱满。

“我一边观灯”喘气，“我一边走”喘气，演员作好休息。

“哪里火炽哪里停”的两个“哪里”要唱出跳跃感。

“那边敲法鼓”的节奏就是法鼓打击时候的节奏。

“这边耍流星”要抡起来唱出耍流星的感觉。

“狮子舞”用“逛点”以便突出。“蹿蹦跳跃”用“掂点”伴奏以便突出。

“龙灯舞”也要突出。“龙戏珍珠”的“龙”要唱出符点。“龙翻龙卷龙摆尾，龙起龙落龙飞腾”要唱出活力，这几个“龙”字要有跳跃感，表现出耍龙灯时起伏跌宕的场景。“穿云破雾”是个小气口，“穿云”两个字将节奏坐下来，“喷云吐雨的紫金龙”的“喷”自要有力度，真的喷出去，这一段也是一个大气口。“龙腾虎跃添瑞气，气壮山河劲更增”要用苍劲振奋的语调演唱出来。后面也是一个大气口，为过渡到下一段做好准备。

“往远处看”要唱饱满。“花灯一队队，队队举花灯”前一个“队队”要轻，后一个“队队”要重，要实，力度加强。“花灯一层层，层层更晶莹”中的两个“层层”也是这样处理，前后对比。“队队层层来赛灯”中的“队队层层”力度加强。这一段要唱出赛花灯的人群如潮水一样，一浪盖过一浪。

“但只见，上上下下、前前后后、左左右右”要演唱出有轻有重，有弱有强，唱出对比度，高矮音，有跳跃感，唱出来赛花灯的场景很大，演员融入其中的那种观灯应接不暇的感觉。“东南西北、四面八方都是灯”要有气势。

“一盏灯、两盏灯”要虚着唱，给人以突然发现的感觉，“三、四、五、六、七盏灯”要唱得实，有力度。后面的“八九盏灯……万盏灯”要渐渐加强力度。

“我数了半天数不清”要口语化，突出“数”字，演唱出相声包袱的感觉。

“争辉斗妍来赛灯”的“争”唱出符点。

“迎面”用“扔板”，打“逛点”然后掐住，干净利索。

“来了六盏灯”这里“寸”住，“六盏花灯六个样”中的第二个“六”字要加强力度，这句也“寸”住。“有鸡灯、牛灯、羊灯”一灯一“寸”，然后再连贯演唱。“鸡灯……鲤鱼灯”要唱出就在眼前的感觉，唱得很亲切。如果这个地方要切开唱，就要带着感情和表演，不能把它唱断了，手里的伴奏点不能断。

“六盏花灯”，“各有灯名”，“让我唱给各位听”，这三句一句一“寸”，并且干净地掐住板，但要句断意不断，摆着唱。

“金鸡报晓灯……肥猪拱门灯”交待灯也是有摆着唱的味道。“飞马跃进灯”突然声音加强力度，手中的伴奏点使用“逛点”配合加强力度，，扬起一个高潮。“年年有余（鱼）灯”又抑下去。

“后面”是“扔板”用“逛点”，要空两拍，做好气口，这里的表演要看后面，伸手指后面，这里面是“晃气”，伸手的同时演员吸气，调整呼吸。“六蓄兴旺”大气口，“五谷丰登”大气口，这两句是在点评，也是在休息。

“紧跟一串灯……似笑非笑总像笑”用“连点”伴奏。因为前面摆着唱的时候一句一“寸”，有些散，后面大量用连点伴奏，既能使句子连贯有气势，又能和前面的摆着唱造成对比。

“党的富民政策真英明”的“党的富民政策”要轻下来，“真英明”要唱出赞叹的感情，加大力度。“六畜兴旺五谷丰登”要唱得坚实，声音不要高，唱出小段落的结束感。

“那边”用扔板。“又来一溜水果模型灯”这是交待，要平稳。“兴致勃勃”要演唱出兴奋的情绪。“果木园林……水果挂枝千般色”和“精雕细刻”那一段落的演唱的要求相似。“装扮得大地万紫千红”声音扬起，“万紫千红”要有气势，有跳跃感和韧性，然后将板掐住。

“看”切住，“柿子灯”喘气，“黄澄澄”喘气，“苹果灯”喘气，“红通通”喘气，“橘子灯”喘气，“粉凌凌”喘气，“鸭梨灯金生生……香蕉灯脆丁丁”要赶板演唱，“黄澄澄……脆丁丁”的演唱要比前面高出三分之一调门，演唱出跳跃感，字咬着字流畅有弹性。

“五颜六色香味浓”的“浓”字要唱饱满，渲染出味道浓郁的感觉。

“玲珑剔透”喘气，“巧夺天工”喘气，对这一段做一点评，也是休息，用这两句把节奏坐下来。“一盏红灯……最忠诚”要唱出这一小单元的结束感。

“忽听有人高声喊”要演唱出突然听到的情绪。

“哎！快来看哪”要以虚代实的演唱。

“这组花灯……配成灯”是演员的点评叙述。

“果然是”是一个演唱的肩膀，“赏心悦目、区别一般、大不相同”这三句要唱出顿挫。

“凤鸣灯挨着麒麟灯……虾米灯追着螃蟹灯”每一句中间都有小的停顿感，以便表现花灯多应接不暇，眼花缭乱的感觉。

“一对龙舟灯载这那么两盏玲珑宝塔灯”的“那么两盏”是俏口，要唱得清楚轻松。

“一盏红”声音扬起，“一盏青”声音下降，都是交待。“青塔顶上挂金铃”的“青塔”加强力度。“红塔”声音下降。“金铃一动”是交待，有说的成分。“哗楞楞楞叮铃铃铃，哗楞楞楞来叮铃铃铃”这两句的每一个字都要用气打出，字要圆润饱满，清楚清脆，演唱出金铃的声音感觉。

“清脆悦耳……第一名”要演唱出这一小单元的结束感。

“我举目远眺……眨眼睛”要有另起一段的感觉，声音不高，力度不减。

“相映生辉……普天同庆赛花灯”节奏都要很平稳整齐座实，为后面“五十六个民族”作准备。

“五十六个民族……浩浩荡荡往前行”的“五十六个民族”声音适当扬起突出，流畅给人以醒耳的感觉。“浩浩荡荡”要加大力度，沉稳有气势。

“有汉族……哈萨克”的“哈萨克”是扔板，“各民族的弟兄”要唱得整齐。

“团结一心步伐矫健，高擎着一盏巨型大地回春灯”这两句都要很有力度而且平稳。

“科技人员……统一大业早成功”，要演唱出花灯队伍行进的场面气势。

“赛花灯的队伍”把节奏坐下来，“铺天盖地”每个字都要有力度，唱出开阔的气势。“有中国特色的社会主义打冲锋”的“特色”要唱的突出，手里边的伴奏也要突出。

“地上的花灯美景”要唱得舒展，演员需要休息。

“嘿！”字要演唱出赞叹的感情，并且也是演员休息的气口。“天上”这句要加大力度，声音扬起，是“扔板”。“又赛起了炮打烟花合子灯”中的“赛”“炮”“合”都要加大力度，是句子有跳跃感。

“滴溜溜溜飞萤流火在空中洒，唰啦啦啦火树银花挂空中”这几句演唱要流畅，“滴溜溜溜”“唰啦啦啦”要用气托着唱。“赤、橙……织成灯”都是提着气演唱，把声音往后收，抑下来为了后面的扬上去做准备铺垫。“五彩缤纷”要加大咬字力度。“千条瑞彩绘幻境，万缕金丝织成灯”也要流畅。“瞬息万变”的“瞬”字加大力度，这句要“闪板”演唱，“蔚为壮观妙无穷”要流畅。

“望苍穹，细变更”这是过渡句。“仙女下凡灯，体态多么轻盈，天女散花灯，花飘在九重”要流畅。“束束烟花呈仙景”的第一个“束”字也要加大力度，“景”字要把气吐干净，然后迅速换气，最好使听众感觉不到演员在这个地方是怎样喘气的，“点了点的星光显奇能”演唱要轻巧流畅，“能”字要收音干净。

“霎时间……更鲜明”要演唱出开阔的境界，宏伟的气势。

“一道青山……韶山冲”要犹如诗朗诵，将听众带入营造的那种意境。

“莺歌燕舞彩蝶飞”轻声渐入。

“献出来韶山……上元佳节万盏灯”这一段要情绪饱满热情。

“万盏灯，千盏灯，盏盏的红灯亮又明”上板。“赛花灯，逛花灯，赏花灯，爱花灯，歌唱花灯赞花灯”是“赶板”。

“世间的花灯千万盏，比不上我们心中这盏灯”速度和力度和前边要一致而且逐渐加强。

“伟大的中国共产党”这句要“闪板”演唱，“党”字把气吐干净以后要迅速换气，和“景”字要求一样，“他是我们心中”要清楚有力度有弹性，“最明最亮最光辉灿烂的”三个“最”力度逐渐加强，“光辉灿烂”是最强，将音量放开，“指路明灯”是整段节目的结尾，力度加强声音扬起，要有结束感。

整段节目，在演唱上追求每一句每一字的精到讲究，难度很大。王凤山先生生前非常喜欢这段作品，提出了修改意见，并已经将此段作品作了演唱处理。但由于王先生的身体原因一直未能在舞台上表演或有录音存世，这也是一个很大的遗憾。

转眼间，《赛花灯》这段节目从创作到如今已经整整24个年头了。在这24年里，作者郑文昆老师对于《赛花灯》这部作品精益求精，不断修改完善。这段作品同时又是一段优秀的快板教材，作为天津市河西区文化馆创研室的干部，郑老师使用《赛花灯》这段节目作为快板教材，培养了很多快板骨干。同时，这段节目也被全国各地的快板演员所传唱，足见这段快板作品的艺术含量以及受欢迎的程度。

《赛花灯》这部作品是出于为毛泽东同志诞辰90周年献礼的创作意图，在1983年写作的，不可避免的带有那个特定历史时期痕迹。在这24年里，作者郑文昆老师对于《赛花灯》这段节目又作了修改，可以说这又是一种与时俱进的做法。将与现在距离比较远的带有政治性的词句作了适当调整，突出艺术性。

作者从表现力角度出发，将“手擎”改为“手举”，将阳平字改为上声字，使句子有力度，突出王派快板“半说半唱”的特点，给听众以沉稳扎实的听觉效果，反复出现营造出花灯队伍行进的恢宏气势。

为了使结尾流畅，作者将“迎来了全国解放天安门城楼挂宫灯”调整为“天安门城楼挂宫灯”，去掉了“指引我们奔向共产主义锦绣前程”，使得快板结尾一气呵成，以灯开篇，以灯结尾，意犹未尽，耐人寻味，是不可多得的快板精品。

24年来《赛花灯》这部作品多次荣获大奖：

最早由天津市曲艺团青年演员郑屹表演；荣获1983年天津市职工汇演最佳作品奖；1997年“亚士杯”全国快板大赛郑屹参赛，荣获作品银奖，评委朱光斗先生给予了高度评价；1997年，1998年，1999年，天津电视台“鱼龙百戏”栏目连续三年的正月十五播放此节目；该作品参加全国快板快书大赛，荣获三等奖；1992年参加全国曲艺新人选拔赛，由张万年先生演唱的御板书《赛花灯》，荣获优秀作品奖；此作品曾收入1992年由马三立先生亲笔题写书名的《郑文昆曲艺作品选集》当中。

由于笔者跟随郑文昆老师学习时间尚短，我个人的水平非常有限，文中观点多有偏颇，望广大朋友批评指正，不胜荣幸！