博士夫妻与郭桃儿

     本文作者：葛念堂-小葛哥     

最近

《相声有新人》一下子成为了热点

一霎时博士夫妻的公式相声遭到了非议。这不禁让笔者想起来一件往事：

若干年前去福建参加一个活动，与一位建筑师同行，参观了妈祖庙。建筑师在聊天中抛出一个问题：“我观察了，咱们古代寺庙，都是用当时最先进的建筑科技盖的寺庙，为什么我们当下重修重建一些寺庙，不能用最先进的科技来建筑呢？”

我觉得这位建筑师提的问题挺好，也是出于他自己的学养范围内，提出的思考。但他只考虑到了理工问题，没有去做人文关照。且不说修缮文物的原则是修旧如旧。即便是新建寺庙，也要考虑到佛教信众朋友们对诸神的一贯认识。

假如真的建成外观高科技前沿的形式，里面衣带飘飘的诸神是否显得不伦不类？假如为了体现与时俱进，让诸神也西装革履，是不是就缺乏了严肃性呢？

而上海交大这对博士夫妻的相声公式，恰恰与这位建筑师思考问题，有类似之处。他们的思维模式有些受限于理工或者是科学实证主义了，有些偏执的认为世界上的事物都可以用数学或者科学来解释。其实，在人文艺术领域，科学思维是可以帮助进行深入研究的，但不能认为科学是人文创作和发展的不二法门。

正如博士夫妻在自己节目里说的那样，谈恋爱不同于搞科研，搞对象属于人文领域，说“月亮倒映在湖水里”，才“好浪漫”。假如，你说“月亮被湖水镜面反射形成的虚像”，虽然很科学但确实真的不漫，只剩下……

也许，博士夫妻只是从交叉科学角度，将有限元与相声做了类比，由于没看过他们的书，也就不好评判了。但，从形式上，博士夫妻的节目确实借鉴了很多台湾吴兆南、魏龙豪的相声，似乎也想去模仿赖声川的先锋相声剧，但事实求是的说，有的构思挺好，但表现力太差。再好的作品也得通过技巧来实现，技巧不是炫技，而是将内容完美的呈现。而就因为他们缺乏技巧训练，才让他们这段想要表现浪漫理想被残酷现实击垮主题的节目，没有被观众记住，反倒只记住了他们怼郭德纲。

再来谈谈，《相声有新人》这个栏目吧。给我的感觉，这个栏目由头至尾似乎都在为郭德纲制作一个新的人设。参加这个节目的选手都要填一张表，

其中，

请描述一下您的个人背景以及您能让我们印象深刻的特点

这是要求参加的相声演员填写自己的师承喽？

再有，

请描述下您最崇拜的相声演员，并介绍您对郭德纲有何看法

逗号前后两个分句，是想表达“郭德纲才是应该被最崇拜的相声演员”吗？假如，批评了郭德纲是否还能进入这个娱乐节目呢？节目组又是在谁的授意下对参加娱乐节目的其他相声演员做民意调查呢？

节目组找了一个并不是相声专业的张国立一起去做召唤人（召唤人，这个名字其实就是为了掩盖狼子野心而寻找的名词而已）。按照张国立自己所说，学过相声，说过相声，跟侯耀文住了一个多月，就算有资格当相声艺术的召唤人了吗？用张国立来衬托这个节目里只有郭德纲是最权威正宗的相声评判者，可谓用心良苦。

再来看看郭德纲本人的表演，似乎故意要摆出一代宗师的气派，行动坐卧抬手动脚都故意显出气吞山河的煞有介事。可美中不足的是，在其徒弟要求他唱一遍评戏“叫小番”的时候，他还是没有按捺住自己暴发户的本色，得意洋洋的表演了一回“唱高调”，看来郭德纲还得修行呀。

再来看看现场的参加活动的相声演员吧。他们的一言一行虽然都是节目所需要的，可同时也在暴露着自己的无知与浅薄。谢金如卡通般的学老旦那两步走，被有的相声演员称谓“惟妙惟肖”，学唱了一句《四郎探母》“一见娇儿泪满腮”被其他选手评价为“尖了”“真棒”，唉，就这个鉴赏力……还能说啥？真不怪郭德纲狂妄自大，因为曲艺圈内外的眼界太狭窄了。

那位被称为台风稳健的孟鹤堂，恕在下实在不敢苟同张国立老师的鉴赏力，孟鹤堂的模仿人物距离陈印泉真是有不小差距。

本来郭德纲学这句就是要晾一晾他那嫂子（对不起，我的普通话也不标肿），可孟鹤堂故意避开了高腔，就这个水平，竟然被张国立认为“有味儿”，合算调门低的都叫“有味儿”，调门高的都叫“嗓子好”，嗯，张国立老师倒是不爱得罪人。

不过，倒是通过这段带有河北方音的评戏《刘伶醉酒》学唱，让我们恍然大悟，为什么郭德纲唱任何东西都爱倒字了，这个毛病倒是也传给了他徒弟，如唱太平歌词《白蛇传》那句经典的“死了鸡滴清香”。

本来郭德纲学这句就是要晾一晾他那嫂子（对不起，我的普通话也不标肿），可孟鹤堂故意避开了高腔，就这个水平，竟然被张国立认为“有味儿”，合算调门低的都叫“有味儿”，调门高的都叫“嗓子好”，张国立老师倒是不爱得罪人。

对于那位小眼睛的宋启瑜，真是觉得有几分敬佩，他对喜剧的执着精神真的令人感动。他也是因为在技巧上欠缺，所以没有实现他想达到的喜剧效果。相声乃至其他诉诸于听觉的艺术，都应该考虑受众的反应时间、接受程度，而不能是自顾自的自说自话。这个确实需要演员要带着明确意识在实践中锻炼打磨的，要能驾驭现场观众心理。这一点上，德云社演员由于经常参加小剧场演出，所以相对就要好很多，也许就是张国立老师觉得孟鹤堂稳健的地方。

说句公道话，尽管博士夫妻和其徒弟宋启瑜存在这样那样的欠缺，但是他们的节目节目没有去选择用屎尿屁来搞笑，没有大量用两性关系去当噱头，在格调上确实值得肯定。

而郭德纲偏偏要以自己赠票的演出作为评价艺术的标准，也不过是继续其一贯擅长的偷换概念的伎俩。在他嘴里经常谩骂诋毁的那些主流相声演员，盛年时一票难求的事实，就又被故意忽略不计了。再说回来，花钱看苍井空老师和花钱听余叔岩的，得到的享受是不一样的。可余叔岩那叫艺术，苍井空那个甭说电视台，电台也不让播。

博士夫妻主观上是想让人人都能说相声，“我要教你们说相声”。

郭德纲心里盘算的是“相声只我一家，别无分号”。

而现场那些不服不忿的选手们，又总觉得别人都是空。

赢家是电视台和节目组，而最大输家无疑，又是相声。

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    葛念堂   

一个江湖上没几个人知道的会道门，成员隐蔽，组织松散，几乎所有显赫堂会的优长都不具备，但只有一条堂规颠扑不灭，那就是：做人不能念嘬！人间正道是沧（ang……）桑！