葛念堂出品｜万象归春

原创启贺门外谈

本文作者：启贺

一开始以为字幕打错了，今天才看到，原来本主就是错的。

万象，是指世界万物的意思。不知郭德纲写了“相”是何用意？是指有一万个说相声的？万象归春，是相声界一个术语。春，指的是相声，疃春，语言的运用，其意思其并非只是字面意思的三百六十行离不开语言表达交流，万物万事都能在相声里表现。更深层次的是说，相声可以用自己幽默的独特视角和智慧解剖这个世界。万象而归春。

当微博发出以后，有朋友提出了商榷。

@古韵芬芳：参考文献：［1］罗荣寿.相声表演漫谈［M].上海：上海文艺出版社，1979:87. ［2］张永熙.张永熙自传［M].北京：团结出版社，2015:47. ［3］侯宝林，薛宝琨.相声艺术论集［M].黑龙江：黑龙江人民出版社，1981，152. …… （其他检索到的8本专著未一一列举）

本人也及时的回应了：感谢考证，但也是不能说明他们那个就对，因为责任编辑的水平不同，对于“相”字是否进行了斟酌，都有待商榷。请参照天津百花出版社《相声大词典》。

相，主要是来自佛教用法，宝相庄严，尤其指面相，扩而展之是社会的面相，也就是世相，更强调面貌。象，是气象，万物，是万物表现出来的一种状态，万相，可以讲市井百态，但涵盖不了大千万物了。

张寿臣先生在《万象归春》中谈到：

我们相声演员把相声也称作“春口”，一个人说的叫“单春”，两个人说的叫“双春”。为什么叫“春口”呢？早年间，在江湖艺人中有一句常提的话，叫做“万象归春”。“象”和“春”都是生意人的术语。“象”指的是“样儿”，比如唱戏的、变戏法的、唱小曲儿的、练把式的……有多少样儿就叫有多少“象”。江湖中的生意是无数的，所以就以“万象”包罗一切。生意人把乐儿称作“春”，每行生意都离不开插科打诨、逗笑取乐儿，所以有“万象归春”之说。说相声要学各行各业，因此就有了“春口”之称。相声先辈们善于博采各种生意的笑料，充实到相声表演中来，所以又有“万象归春”之说。例如传统相声《打沙锅》、《一匹布》、《连升三级》、《定计化缘》、《请医》等笑料就是从梨园行来的；《大保镖》、《认儿子》、《鸟大人》是从练把式的那儿来的；《祭财神》、《铃铛谱》、《三本书》是从变戏法的那儿来的；《八猫图》、《洋药方》、《十二辰》、《五红图》、《扒马褂》是从唱曲艺的那儿来的；《反正话》是从什不闲那儿来的，等等。过去各行生意人都要用话垫场，逗乐招人。相声先辈们八它吸收过来之后，经过了几代演员们的不断加工，才形成了今天相声“活路儿”这样丰富。由此可见，相声演员不但要从姊妹艺术中汲取养分丰富自己的表演，更要从生活之提炼素材，扩大表演内容。这也是相声的优秀传统。