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功能介绍 在这个「理论通胀」「诸神相争」的时代,「社會學會社」倡导问题意识与现实关怀,致力社会进步与文明赓续,专注社会 (学) 理论领域经典文献的分享传播。欢迎关注!
贝克 | 风险社会:新的现代性之路
鲍曼 | 时间与空间:从沉重的现代性到轻快的现代性
吉登斯 | 风险、信任与自反性
拉什 | 是专家系统还是受制于处境的伦理?分崩离析的资本主义中的文化和制度
博格斯 | 知识分子与现代性的危机
居伊·德波 | 景观社会:完美的分离
郭景萍 | 西方情感社会学理论的发展脉络
成伯清、李林艳 | 激情与社会:马克思情感社会学初探
赫希曼 | 利益和欲望学说的主要内容
淡卫军 | 情感,商业势力入侵的新对象——评霍赫希尔德《情感整饰:人类情感的商业化》一书
裴宜理 | 重访中国革命:以情感的模式
刘少杰 | 网络社会的感性化趋势
吕小康 | 怨气:情感社会学的阐释
张慧 | 羡慕嫉妒恨:一个关于财富观的人类学研究
周晓虹 | 社会心态、情感治理和媒介变革
洛克 | 论政治的或公民的社会
洛克 | 论政治社会的起源
托克维尔 | 美国社会从民主政府获得的真正好处
克雷格·卡尔霍恩 | 民族主义与市民社会:民主、多样性和自决
吉登斯 | 国家与公民社会
孔飞力 | 中国现代国家的起源
彭兆荣 | 品尝:开放的口味与封闭的道德
西敏司 | 甜与权力:糖在近代历史上的地位
道格拉斯 | 洁净与危险:《利未记》中的可憎之物
哈里斯 | 圣牛之谜
列维-斯特劳斯 | 生食与熟食
阿尔贝 | 王法的餐桌还是餐桌的王法
杰克·古迪 | 烹饪社会学:意图与评论
大贯惠美子 | 稻米作为日本人自我的隐喻:历史人类学的运用
郭于华 | 透视转基因:一项社会人类学视角的探索(推文无法查看)
吕方 | 新公共性:食品安全作为一个社会学议题
特纳 | 身体问题:社会理论的新近发展
福柯 | 规训与惩罚:驯顺的肉体
梅洛-庞蒂 | 知觉现象学:身体本身的综合
黄金麟 | 军国民、新民与公民的身体:身体的国家化生成
桑内特 | 肉体与石头:身体与城市
费侠莉 | 繁盛之阴:中国医学史中的性(960年—1665年)
莫斯 | 身体技术
冯珠娣、汪民安 | 日常生活、身体、政治
奥尼尔 | 人类身体的未来形态
瓦尔特·莫尔 | 欧根·埃利希的法社会学引论
庞德 | 文明和社会的控制
基尔克 | 私法的社会任务
韦伯 | 法律形式主义的意义及其一般条件
赖骏楠 | 马克斯·韦伯“法律社会学”之重构:观念论的力量与客观性的界限
宾凯 | 法律如何可能:通过“二阶观察”的系统建构:进入卢曼法律社会学的核心
瞿同祖 | 法律在中国社会中的作用:历史的考察
季卫东 | 法治与普遍信任:关于中国秩序原理重构的法社会学视角
魏治勋 | 论乡村社会权力结构合法性分析范式
文军 | 反思社会学与社会学的反思
伯格 | 社会学的马基雅弗利主义与伦理学:如何做到谨慎又伪装下去
华康德 | 实践与反思:认识上的反思性
布迪厄 | 学术人:这是一本“焚书”吗?
米尔斯 | 社会学想像力的意义
吉登斯 | 融会贯通:结构化理论与各种研究形式
金小红 | 吉登斯的“双重解释学”与社会学理论批判
李淼 | 质性研究方法本土化:反思与建构
孙本文 | 中国社会学五十年回顾与前瞻
吴文藻 | 现代社区实地研究在中国社会学中的意义
叶启政 | 社会学研究本土化的内涵与其方向
费孝通 | 反思·对话·文化自觉
周飞舟 | 行动伦理与“关系社会”:社会学中国化的路径
谢宇 | 走出中国社会学本土化讨论的误区
周晓虹 | 江村调查:文化自觉与社会科学的中国化
边燕杰 | 论社会学本土知识的国际概念化
渠敬东 | 破除“方法主义”迷信:中国学术自立的出路
何增科 | 市民社会概念的历史演变
邓正来 | 国家与市民社会:一种社会理论的研究路径
黑格尔 | 市民社会
郁建兴 | 马克思的市民社会概念
葛兰西 | “市民社会”与“分权”
哈贝马斯 | 作为私人自律领域的市民社会
约翰·基恩 | 市民社会与国家权力型态
罗威廉 | 晚清帝国的“市民社会”问题
鲍曼 | 全球化世界中的个性特征
贝克夫妇 | 正在消失的传统:个体化与“不确定的自由”
吉登斯 | 自我的轨道
埃利亚斯 | 社会进程中人的个体化
孙帅 | 神圣社会下的现代人:论涂尔干思想中个体与社会的关系
阎云翔 | 社会的个体化
田毅鹏 | 原子化下的中国城市社会管理之痛
陈周旺 | 权界:中国个体化社会的形成与国家转型
恩格斯 | 家庭、私有制和国家的起源:家庭、婚姻与妇女解放
波伏娃 | 第二性:走向解放
哈拉维 | 赛博格宣言:二十世纪晚期的科学、技术以及社会主义女性主义
福柯 | 性研究的目的
潘毅 | 中国制造:性与性别的想象(推文无法查看)
莫妮卡·威蒂格 | 直人思维
巴特勒 | 纯粹的文化维度
亨尼西 | 商品文化中的酷儿可见化
洛克 | 教育漫话:教养与人情世故
卢梭 | 爱弥儿:让教育回归自然
涂尔干 | 教育思想的演进:教育与人世
帕特南、席尔瓦 | 《我们的孩子》的故事
拉鲁 | 不平等的童年:协作培养和成就自然成长
布迪厄 | 继承人:中选者的选择
潘光旦 | 论品格教育
张仲礼 | 政府控制“正途”绅士人数与分布的手段
应星 | 科场场域与1895年前的社会支配关系再生产
福柯 | 临床医学的诞生
桑塔格 | 作为隐喻的疾病
凯博文 | 苦痛和疾病的社会根源
杨念群 | 疾病隐喻、社会动员与“国家意识”
梁其姿 | 面对疾病:明清的医生、国家和社会
韩俊红 | 21世纪与医学化社会的来临——解读彼得·康拉德《社会的医学化》
佩特里纳、凯博文 | 全球药物:药物联结体
景军、薛伟玲 | 医学人类学与四种社会理论之互动
潘天舒 | 医学人文语境中的老龄化与护理实践
齐美尔 | 时尚心理的社会学研究
齐美尔 | 社会美学
齐美尔 | 货币哲学
齐美尔 | 忧郁的栖居者
齐美尔 | 性别问题中的相对和绝对
齐美尔 | 社会学的研究领域
涂尔干 | 关于观察社会事实的准则
韦伯 | 社会学的方法论基础
斯梅尔塞 | 社会科学的比较方法
库恩 | 科学革命的结构
伽达默尔 | 人文主义传统对于精神科学的意义
沃特金斯 | 科学与怀疑论
华勒斯坦 | 超越年鉴学派?
福柯|知识考古学:不连续的考古历史观
格雷斯伍德 | 对文化的两种不同理解
韦伯 | 新教伦理与资本主义精神
马克思、恩格斯 | 关于意识的生产
涂尔干 | 社会何以成为概念思维的源泉
亚历山大 | 实践文化社会学
景军 | 知识、组织与象征资本:中国北方两座孔庙之实地考察
约翰·斯道雷 | 何为大众文化
卢曼 | 信任:复杂性简化
吉登斯 | 后传统社会中的信任
福山 | 规模和信任
彼得·什托姆普卡 | 民主政治和独裁政治中的信任
蒂利 | 信任、信任网络及其与统治者的关系
翟学伟 | 中国文化中的信任
萨米尔·阿明|世界规模的积累:欠发达理论批判
沃尔夫 | 欧洲与没有历史的人民
吉尔贝·李斯特 | 发展的迷思:一个西方信仰的历史
埃斯柯瓦尔 | 遭遇发展:第三世界的形成与瓦解
斯科特 | 独裁主义的极端现代主义
文军 | 社会转型与转型社会:发展社会学的中国观照及其反思
朱晓阳 | 对中国“发展”和“发展干预”研究的反思
谢立中 | “发展”的含义:理论与实践的矛盾及其原因分析
施朗格 | 论技术、技艺与文明
芒福德 | 技术与文明:机器体系的消亡
马尔库塞 | 单向度的人:技术合理性的奴役
哈贝马斯 | 技术进步与社会的生活世界
海德格尔 | 对技术的追问
鲍德里亚 | 完美的罪行:技术的讽刺
凡登伯格 | 逻辑、人工智能与文化
桑德尔 | 反对完美:科技与人性的正义之战
福山 | 生物技术的政治管制
赵汀阳 | 人工智能“革命”的“近忧”和“远虑”:一种伦理学和存在论的分析
韦路、丁方舟 | 论新媒体时代的传播研究转型
德弗勒、丹尼斯 | 人类传播的要素
麦克卢汉 | 媒介即讯息
施拉姆 | 大众传播媒介的作用
霍克海默、阿多诺 | 工业文化:作为大众欺骗的启蒙
刘少杰 | 网络化时代的社会结构变迁
熊春文 | 农业社会学论纲:理论、框架及前景
考茨基 | 土地问题
迈克尔、巴特尔 | 农业政治经济学的新趋势
伯恩斯坦 | 阶级的复杂性
秦晖 | “恰亚诺夫主义”:成就与质疑——评A.B.恰亚诺夫《农民经济组织》
严鹏 | 韦伯与经济史的理论问题:以《古代文明的农业社会学》为中心
黄宗智 | 中国的小农
范德普勒格 | 新小农阶级:世界农业的趋势与模式
叶敬忠、汪淳玉 | 后现代与后结构主义的农政问题及农政变迁
霍布斯鲍姆 | 从社会史到社会的历史
布罗代尔 | 历史和社会科学:长时段
布洛赫 | 对法国农村史研究方法的几点思考
罗威廉 | 近代中国社会史的研究方法
陶希圣 | 研究中国社会史的必要和方法
周晓虹 | 试论社会史研究的若干理论问题
赵世瑜 | 社会史:历史学与社会科学的对话
余英时 | 中国近世宗教伦理与商人精神
福柯 | 必须保卫社会:从统治权利到生命权力
福柯 | 死亡的权利和管理生命的权力
阿甘本 | 生命的政治化
莫伟民 | 阿甘本的“生命政治”及其与福柯思想的歧异
蓝江、董金平 | 生命政治:从福柯到埃斯波西托
普罗佐罗夫 | 福柯与苏联的生命政治
斯考切波 | 找回国家:当前研究的战略分析
戈德斯通 | 社会运动、政党与国家
塔罗 | 国家创建和社会运动
卡茨纳尔逊 | 工人阶级的形成与国家:从美国视角看19世纪的英格兰
黄冬娅 | 国家如何塑造抗争政治:关于社会抗争中国家角色的研究评述
张杨 | 社会运动研究的国家——社会关系视角
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