张鸣：人可不可以不成功？

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眼下的中国，最流行的病，就是追求成功。全社会的人，都想成功。没成功的，就把希望寄托到下一代身上，不惜血本，也要成功。

所以，从幼儿园竞争就开始了，可怜幼儿园的娃娃，就被家长推进一个又一个兴趣班，早早的就失去了节假日，失去了童年。这样的成功拼杀，一直延续到大学，延续到境外。哈佛女孩某某某，就是榜样。

书店里，最火的就是讲如何成功书籍，各种成功讲座，个个火爆。据说，有关成功的讲究，是一门学问，不，一个学科，就叫成功学。这学科，是打外面输入的，但中国的孔子以及老庄孙子各色人等，据说也都是成功学大师。

一时间，境内外各路神仙，各路骗子，都涌进了中国，各显神通，把半通不通的中西学说抡起来，热心地教中国人怎样实现成功，当然，绝不忘顺手带些银子回去。

什么算是成功？

各家的定义不一样。但是，看他们推崇的成功人士，无非三样，一要有钱，二要做官，三嘛，出名也行。

在国人眼里，做官是发财的捷径，而出名，本身就是钱。所以，说来说去，成功的标杆，就是钱。

当然，这年头，没有钱是什么事都办不成的。追求金钱，也没有大错。但这样的成功，无论怎么看，都显得单调。尽管金钱可以换来很多东西，但整个世界如果都被钱所堆满了，想想也真很无趣。

就算成功只有金钱一个单一的指标，什么算是成功，也不大好说。

多大的富翁算是成功人士？是不是只有最富的人才算成功？如果是这样，那么众多的亿万富翁，千万富翁岂不都成了失败者？

如果成功只是一个相对的概念，那么，拥有一万元的人，相对于只有千元的人来说，不也算成功人士？这样推论下去，这个世界上岂不到处都是成功人士，何必还要下功夫追求成功呢？

其实，不管那句“不想当将军的士兵不是好士兵”的豪言壮语激励了多少人，但一支军队，毕竟多数人都是士兵，能从士兵混成将军的，除了命大命好，还得有众多士兵给他垫背，一将成名万骨枯嘛。

军队如此，其他地方也差不多。就算人人都豪气冲天，毕竟总统只能有一个，一个公司，一个单位，老板也只能有一个，绝大多数的人，到死都只能在不成功的位置上待着。

时时用成功的誓言激励自己是一回事，但如果做梦都想着成功，不成功毋宁死，最后早晚会变精神病的。

追求成功是一种境界，一种理想。但不追求成功，也是一种境界，一种理想，而且是较为稀有的境界和理想。

平平常常，快快乐乐地活着，找到某种追求，就去做，找不到，就在日常生活中寻求快乐，善待家人，善待同事，善待一切人，也得到别人的善待，也就挺好。

一个人，有别人看来芝麻绿豆大的那么点爱好，比如喜欢斗蛐蛐，看蚂蚁打架，如果真的迷进去了，能说出点名堂，也不白喜欢一场。至少，在这一点上，你比别人知道的都多。

喜欢点什么，而且真的去喜欢了，认真地在自己的爱好上下了功夫，不管别人看来多么卑微，多么无聊，其实就是一种意义。

世俗的所谓成功，用金钱堆积的成功，真的就那么有价值？

人活着，干嘛非要成功？活自己的，就挺好。

张鸣，中国人民大学政治学系教授、博士生导师。个性鲜明，嬉笑怒骂中藏着悲悯之心。以深厚的文化底蕴和深刻的人文关怀天下事，为历史与当下人物事件揭下虚华假面，使真相豁然，真知毕然。

主要著作有《重说中国近代史》《辛亥：摇晃的中国》《帝国的崩溃》《武夫治国梦》《共和中的帝制》等；历史文化随笔有《历史的坏脾气》《直截了当的独白》等。

吃果读书诚荐张鸣《历史的坏脾气》签名版。

本书虽然写的是晚清民国人物的另类故事，但写出了对中国制度乃至人性的独具慧眼的观察。张鸣老师自己说，“我总是有意无意地把所观察到的历史颠倒过来看，非要把漂亮孔雀后面的屁股示人。总而言之，一肚皮不合时宜”。

吴思：看透枪杆子，了解锄把子，张鸣抓住了这两个要点，中国历史的真相就能说个八九不离十了。我对他的理解，有时候也经常是对我自己的理解。

易中天：张鸣的文章是我一向喜欢的——有思想，有见地，有学问，无官腔，十分好读。

张鸣老师语言明白晓畅、轻松幽默，而又能让人在捧腹之余看到历史的本来面目，进一步还原历史的真实细节和人物的立体形象，更深刻地揭露中国传统制度和文化中弊病，而这些弊病正是构建现代自治社会所必须要去除的。

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