不要用“孝道”绑架亲情
任何关系，只要有任何一方感到不舒服，就是不对劲。
"孝顺"这个词一看就知道是当权得利者制定出来的（不成文）教条。
"孝顺本身就值得商榷，"孝心"、"敬意"不必然得和"顺从"、"顺服"摆在一起。"顺从"、"顺服"就多了份霸道与专制，没有尊重到位阶较低的个人。在灵性上，不论尊卑、长幼，大家都等量等重，都有自己的价值。
通常控制欲很强的长辈，除了一般指令上的控制之外，还会利用"疾病"（尤其是心血管方面的疾病，因为血液中灵质很高，最容易沸腾，也最容易配合演出）来控制你的孝顺与自由。不过庆幸的是，"表演"性质的疾病，也许病情会加重，但却不会"真死"，因为他还耽恋着人世间的一切。
中华文化太讲究孝道，礼教才会吃人。
"孝道"的基本假设就是：只有"长辈"是"人"，"晚辈"就不是"人"——晚辈再怎么卑躬屈膝，长辈再怎么无理取闹，都是应该——这样的孝道太单面性，缺乏对晚辈起码的尊重。
一个人如果值得我们景仰、尊敬，即使认识不深、即使是平辈或晚辈，我们仍会本能性地景仰与尊敬；这是人的本能性反射。
但如果长辈得不到晚辈的景仰、尊敬，是否也要反省、检讨自己的言行，是不是没有应有的分寸与尊严，才让晚辈在孝道上为难?
如果害怕社会、文化的指摘，当然得表现得克尽孝道。
问题是，当你只是表面上的虚应故事，你也对不起自己的良心。事情、状况都是彼此的交互作用，所以晚辈会不孝顺，不能把责任单方面究责于晚辈，要了解过双方的生命史或完整的交手过程之后，才能论定。
"孝道"这道令牌，把父母/公婆对自己应负的责任全推给了子女/儿媳，实在是有欠公允；另外，也有某些男方家庭不准嫁入的女方回去孝顺自己的父母，这就是男尊女卑、值得非议的孝顺。
"孝顺"，有灵性次元的孝顺与物质次元的孝顺。
很多人在物质次元里昧着自己的情绪与感觉，强迫自己去孝"不合理"的顺，那种反弹就会转移成自己的疾病（很多公婆造就出了媳妇的乳癌等）。
灵性里没有谁该孝顺谁，只有彼此的学习与成长，每个人都是别人或正或反的老师，所以如何教导彼此认识"灵魂的真实"反而是更重要的，而不是乡愿地顺着父母的意。
物质上的孝顺，也许可以顺带照顾到灵性上的孝顺；但灵性上的孝顺——开导灵魂——或许更是对方需要的。
通常会以孝道勒索子女感情与时间的人，往往缺乏生命的目的与重心，才会频频勒索，乐此不疲。
如果彼此在星芒上有爱的感动与连结，不强调孝顺，也会去孝顺；如若不然，不孝顺也是当然的，否则那样的孝顺就违逆了本性、就是虚假。
虚假是星芒体上的负债，会阻碍双方的星芒体提升为灵性我（Spirit-Self），对彼此没有助益。
孝顺在爱里是天性，在恨里是疾病。孝顺不该是没有原则、无限上纲的讨好、奉承、巴结，那是文化上的病态。如果子女对你孝顺是自然而然，那你真的很有福报，那也是你应得的福报。
只要被爱感动过，即使再怎么穷凶恶极，都会回心转意、有人性。因为人有记忆，动物却没有，人性是记忆裡最原初的启动，所以再怎么样的人类，当中绝对有人性的潜质，否则无以为人。
如果没有人心甘情愿孝顺你，你是否也该回头看看自己对待晚辈的"非常态度"？而如果你只和长辈在虚应上认真，满足长辈的予取予求，就会让长辈的自我坐大，这样反而害了他下一世星芒体的健康。
不要用“理性”要求自己去孝顺，而是用你的“感性”去孝顺；那样的孝顺，才是"双赢"的孝顺。
千百年来，人们一直将恭顺、尽责视为良好的品质。而在现代文明观念中，首先承认人本身就“是一个人”，进而发现人的存在和意义，比如摘下各种社会面具进行内省式思考，找到“真正自我”。然而，传统文化正好相反。
为此，吃果读书诚挚孙隆基《中国文化的深层结构》。作者通过对三千年的时间来研究中国历史和这种历史延续所生成的文化特征。诸多对中国人文化特征的总结性金句，一针见血，直指人心。给人以深处其间而欲全力挣脱的浓烈感觉。帮助我们重新理解中国文化语境下的“国家与社会”“个人与世界”。
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