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通过下列例子，你可以看到辩论能为你的人生带来什么：例：“老公，别以为我花2万元买一个LV包是浪费。其实，这个包带给我的幸福感的强烈程度与持久性远远超过用2万元去旅游。”例：“老板，我认为你对我的评价不客观，我的能力、态度、业绩都有长足的进步，我应该得到更多的奖金和更高的职位。”例：“我不同意你要抵制日货的观点。我认为抵制日货的结果是损害中国人的利益。”4.纠正自己：通过辩论来纠正、完善自己已有的观点。例：“我认为马拉松对健康是有害的。你为什么认为它没有害？请说出你的理由。”在工作和生活中，我们离不开与他人进行辩论。如果你不懂得正确的辩论，你的权益将得不到保障，你的观点得不到理解，你更无法传播自己的观念、方法，以便借他人之力实现你的梦想，或者与他人协作取得共赢。辩论是人与人的思想交流。它让你融入环境，让你跟上时代的步伐。“观点不同的双方通过摆事实、讲逻辑来分清谁的观点更正确”。也就是说，辩论是为了寻找真理。这个真理可能掌握在你手中，也可能掌握在对方手中，还有可能是每个人都掌握一部分，双方合起来才是完整的真理。用最快的速度找到这个真理，就是最高效的辩论。它并没有准确的定义。但我通过对中国人喜欢使用的、津津乐道的辩论方式总结出来一个简单的定义：“观点不同的双方通过语言、气势、情绪、表演来证明自己是正确的，对方肯定是错误的。而对方之所以是错误的，原因是其人品低劣、能力低下、动机不纯”。所以，中国式辩论只有一个目的：打败对手，而不是寻找真理。说明一下，中国式辩论并非中国独有，外国也能见到。只不过，它在中国比较流行，甚至被多数国人追捧。纵观中国历史，不论从小说、电视、电影还是日常工作和生活中，你一定会发现，中国人之间几乎没有真正的辩论，只有争论或者卖弄。这是因为“中国式辩论”忽略了辩论的两个最基本要素：事实和逻辑，而专注于姿态与气势。中国式辩论的目的和结果不是“改变对方的观点”而是“否定对方的为人”。中国式辩论不仅仅发生在市井小民身上，照样出现在名人（比如方X子与崔X元关于转基因的辩论，诸葛亮舌战群儒）、专业的辩论赛（比如大学生辩论赛）中。我们甚至把他们在辩论中使用的“阴招”当成典范来崇拜。但这样的辩论无一不是以“伤害感情”为结局。第一，中国文化传统的特色是情大于理。也就意味着，讲理就会伤情。比如，你反对父母的观点时，他们不和你论理，而是直接指责你说：“爸爸妈妈都是为你好，你怎么一点都不领情？你还有没有孝心？”第二，虽然我们讲情，但普遍情商偏低。也即我们的感情非常脆弱，特别容易受伤。所以，报纸网络上你常常会见到这样的话：“外国某人的讲话严重伤害了我国人民的感情。”我们总结了中国式辩论中的常见问题，供大家分析、参考、反思与改进。在开始辩论时，不和对方在论点的定义、范围上达成一致。例：“我们今天要辩论的题目是，人的性格与星座有关”。这就是一个论点不明确的辩论。因为性格有许多方面，而“有关”更是难以定义。如果将辩论题目改为：“水瓶座的人比双子座的人智商更高吗？”，那么这样的论点就非常明确了，因为两个星座的人可以精确定义，而智商也可以检测。扩大论点和增加新的概念，使辩论不可能得出任何结论。在网络聊天辩论时，常常看见感叹号。因为它表达的是强烈的情绪。它与提高说话的音量一样，只能给对方以恶性的情绪刺激而让辩论变成争吵。指责对方身份，就是告诉对方：“我们不是在讲理，而是比身份。”例：“我在这个行业二十年了，你这种乳臭未干的菜鸟怎么能看到我这么深？我说出来你也不懂。”这是中国式辩论中最常见的问题。结果，双方不再关注事实，而是指责对方的动机。比如，辩论宗教问题时，用著名歌星的观点；辩论“中医是否是科学”时，用文学家的观点。其实，即使用本专业专家的观点，也不能证明专家说的就是一定是对的。因为同一行业不同专家的观点可能就大相径庭。有时，你说不过对方了，就用未来推测来支撑你的观点。嘲笑与反问是辩论的“激动剂”，一旦出现，对方的情绪温度马上就会沸腾。比喻是中国式教育的特色之一。一旦使用比喻，论点就会漂移到比喻中提出的内容。对方肯定不会同意你的比喻而会用另一个比喻。这样下去，辩论就离题了。例：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。那你为什么不移民到外国去？”例：“我对你这么好，不会骗你的，所以，这次你一定要听我的。”我们在辩论中倾向于博取旁观者为自己喝彩，目的是让辩论的对方处于孤立无援、被众人讥笑的窘境。这样羞辱对方只能激起对方的激烈情绪反应，让双方离“理”越来越远。例：“请大家看看，对方辩友是没有听见，还是没有听懂啊？”在辩论中卖弄文学修养或者哲学修养，就如同中国流行的大学生辩论比赛一样。例：“ 请对方辩友摘下玫瑰色的眼镜，看清这个现实的世界吧。”以上只是例举了常见的无效辩论模式，真实的情况远比这些复杂。只有智商与情商都不低的人才能进行真正有效的辩论。但，这样的人比例并不高，可能不到人群的10%。既然90%的人都不具备有效辩论的能力，如何与这些人打交道？讲情，就是所谓的动之以情。但如果情不是建立在理的基础上，这种情真的可靠吗？没有理的情，往往是不公平的情。它总是一方得好处，另一方做出牺牲，或者受到委屈。正因为不合理，所以这种情要反复讲，如同爱国主义教育，但很难有长效。讲力，就是用实力取胜。这是因为有一些人既不能讲理，也不能讲情，此时，就只能强制了。也就是，让实力来说话。说到底，决定我们人生地位的，最根本的还是我们在这个世界的价值，也就是实力。这两条很有用，但其实已经超过了逻辑的范围，甚至违反了逻辑，是逻辑的悲哀。有人说过，这世界有两种逻辑，一种是逻辑，一种是中国式逻辑。这话固然有所夸张，但体现的问题却是深刻的。因为逻辑是一种强大的工具，它可以避免错误的认识、无谓的争论。但是，在日常生活中，我们时常会遭遇各种各样“逻辑问题”的责难。懂逻辑的人可以明辨是非，不懂逻辑的人，不仅容易被洗脑，还可能沦为杠精，在发表言论时，很容易陷入错误归因、诉诸权威、人身攻击、非黑即白等等逻辑谬误之中。因此，殷海光先生说：“逻辑学太重要了，一个人懂得了逻辑，就能明辨是非了。也唯有在中国大力普及现代逻辑，才能把人们的认知能力从泛道德主义、 泛情绪主义、泛经验主义的束缚中解放出来。” 为此，先知书店诚挚推荐“常识、逻辑、批判性思维三书”：《逻辑新引：怎样明辨是非》《批判性思维》《批判性思维的认知与伦理》。
一个没有逻辑的人，他的认知过程，往往凭借感觉，不求甚解；一个有逻辑的人，可以弄清事情的前因后果，一丝不苟；而一个有批判性思维的人，它能够熟练地使用常识和逻辑思考、判断外界信息，并不断精炼、优化自己的思考过程。掌握多元的思维方式，训练逻辑能力和批判性思维，可避免思维的陷阱，抵御伪逻辑的荼毒，做极少数明辨是非的人。识别下图二维码，即可一键收藏。延伸阅读：
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