请注意他拍到的照片
胡力，男，1955年出生于河南郑州，自由摄影人。
上初中时， 胡力就喜欢绘画和摄影，但因工作一直无暇顾及自己的爱好。
2000年，他从领导岗位上主动退下来，其中一个重要原因就是想在后半生痛痛快快地玩玩摄影。
17年来，他把所有时间和精力都用在了摄影上。
先后创作《采煤工》、《中国窑洞人家》、《中原》、《向后向后》、《末·小脚》、《站·工人·工厂》、《城中村遗照》等诸多系列作品在摄影界与评论界产生广泛影响。
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胡力/摄 胡力/文 编辑：德兰
肖像篇·采煤工
他们是小煤窑的矿工，一下井就要超强体力连续劳作八、九个小时以上，而且不吃不喝。
他们在数百米深的地下挖掘着，而伴随他们的是瓦斯、塌方、煤尘……
这些矿工都是河南地方私人小煤窑雇用的“农民工”，他们是最贴近地球的人，在黑暗中挖掘，献给人们的是火和热。
艰苦的生存环境铸就了他们的坚毅，生活的重负让他们选择了无奈。坚毅和无奈也是胡力镜中个人情感的倾诉与寄托。
2000年，河南登封市，煤矿工人。胡力/摄。
2006年，河南平顶山市，矿工的"职业"与"日常"形象对比照。胡力/摄。
2000年，河南登封市，煤矿工人。胡力/摄。
2006年，河南平顶山市，矿工的"职业"与"日常"形象对比照。胡力/摄。
2000年，河南登封市，煤矿工人。胡力/摄。
2006年，河南平顶山市，矿工的"职业"与"日常"形象对比照。胡力/摄。
2000年，河南新安县，煤矿工人。胡力/摄。
2006年，河南平顶山市，矿工的"职业"与"日常"形象对比照。胡力/摄。
2000年，河南登封市，煤矿工人。胡力/摄。
2006年，河南平顶山市，矿工的"职业"与"日常"形象对比照。胡力/摄。
2000年，河南平顶山市，煤矿工人。胡力/摄。
2006年，河南平顶山市，矿工的"职业"与"日常"形象对比照。胡力/摄。
2000年，河南登封市，煤矿工人。胡力/摄。
2006年，河南平顶山市，矿工的"职业"与"日常"形象对比照。胡力/摄。
2001年，河南义马市，煤矿工人。胡力/摄。
2006年，河南平顶山市，矿工的"职业"与"日常"形象对比照。胡力/摄。
2001年，河南登封市，煤矿工人。胡力/摄。
2006年，河南平顶山市，矿工的"职业"与"日常"形象对比照。胡力/摄。
2001年，河南禹州市，煤矿工人。胡力/摄。
2006年，河南平顶山市，矿工的"职业"与"日常"形象对比照。胡力/摄。
2001年，河南义马市，煤矿工人。胡力/摄。
2006年，河南平顶山市，矿工的"职业"与"日常"形象对比照。胡力/摄。
2001年，河南义马市，煤矿工人。胡力/摄。
2006年，河南平顶山市，矿工的"职业"与"日常"形象对比照。胡力/摄。
2002年，河南平顶山市，煤矿工人。胡力/摄。
纪实篇·城中村遗照
城中村因简陋破旧而房租低廉，故而成为外地人进入城市务工群体的栖居地。
暂居在这里的人有小贩、保姆、发廊女、拾荒者，甚或也有暗娼、吸毒者、扒手、刑满释放无家可归者等等。总之，基本都是郑州这座城市的边缘人。
胡力将镜头对准城中村拆迁之后人走房空场景，仅凭静止在这里的遗迹与遗物，我们既可想象到这里曾经居住过的人与生活，甚至可感知到他们的灵魂与脉搏。
2013年，郑州市常寨村，充气娃娃。胡力/摄。
2013年，郑州市常寨村，小姐的房间。胡力/摄。
2013年，郑州市常寨村，人去房空。胡力/摄。
2013年，郑州市常寨村，遗落的字画。胡力/摄。
2013年，郑州市常寨村，废墟。胡力/摄。
2013年，郑州市常寨村，邪恶初体验。胡力/摄。
2013年，郑州市常寨村，墙上的画。胡力/摄。
2013年，郑州市常寨村 ，人去楼空后的商铺。胡力/摄。
2013年，郑州市，人去楼空的常寨村。胡力/摄。
2016年，郑州市陈砦村，遗落的教室。胡力/摄。
2016年，郑州市陈砦村村，人去楼空后的火锅店。胡力/摄。
人文遗产篇·末·小脚
中国女子缠足从宋朝起沿袭1000多年，民国成立后颁布法规明令禁止妇女缠足，但在偏远地区仍然有人在缠足。
直到新中国成立后，1950年7月，下达了《关于禁止妇女缠足的命令》妇女缠足才完全禁止。
今天我们所能见到的极少数小脚女人，基本出生于1949年以前，且皆在乡村，她们是最后一代小脚女人，可谓后无来者。
如今将伴随着最后一代小脚女人即将远逝的生命而终结。
胡力对小脚人物充满仪式感、档案性拍摄是极具“研究价值”的可信度最高的影像媒介文本，也是直抵小脚“实质”的实证性呈现文本。
2008年，河南省鲁山县，李学琴。胡力/摄。
2008年，河南省鲁山县，郭娥。胡力/摄。
2008年，河南省鲁山县，王桂花。胡力/摄。
2008年，河南省鲁山县，刘红珍。胡力/摄。
2008年，河南省鲁山县，秦桂英。胡力/摄。
2008年，河南省鲁山县，朱玉清。胡力/摄。
2008年，河南省鲁山县，薛文荣。胡力/摄。
民居篇·中国窑洞人家
中国窑洞起源于古猿人脱离巢居而"仿兽穴居"。它是世界上独有的、最古老和最具本土文化特色的洞穴式民居样式。
这种在"耕读文明"社会背景下生成的民居，极具本土民族文化特色，是地区建筑文化的“根”，是中华"住文化"的渊源。
中国窑洞可分为：靠崖式、下沉式和独立式三种基本类型。现在约有三千多万人居住生活在窑洞中。
现在，由于人们居住观念的改变和经济状况的改善，以及"填窑造田"，中国窑洞正在大量锐减。
胡力自2002年开始，历时8年，走遍陕西、山西、河南、甘肃、宁夏和河北六省，于2010年完成了《中国窑洞人家》的拍摄。
2008年3月27日，河南三门峡市陕县张村乡庙上村，老人背后80多年的下沉式窑洞。胡力/摄。
2008年3月28日，河南三门峡市陕县张村乡窑店村，下沉式窑洞里的一户人家，窑龄20多年。胡力/摄。
2008年3月28日，河南省三门峡市陕县张湾乡红旗村，下沉式窑洞里的女孩，窑龄30多年。胡力/摄。
女孩在北京打工，春节放假回家，这是她的房间。她家的窑院特别大，有12孔，而且装设的很漂亮。当地人称这种窑院叫"地坑院"。
2008年3月29日，山西省运城市平陆县长乐镇南图村二组，一座下沉式窑洞里的人家，窑龄50多年。胡力/摄。
每年除夕和大年初一，这家人都要烧香磕头拜祖宗，这家窑壁上挂的叫"纪念堂"，是花400元请人专门绘制的族谱。
2008年3月29日，山西省运城市平陆县张村镇后南吴村，一座下沉式窑洞里的奶奶与孙子，窑龄100多年。胡力/摄。
2008年3月30日，山西省运城市平陆县杜马乡马村，49年窑龄的下沉式窑洞里的居民。胡力/摄。
2008年3月30日，山西省运城市平陆县杜马乡马村，靠崖式四合院窑洞，窑龄40多年。胡力/摄。
这座窑院三面用土墙围着，正中是窑院大门，两小女孩背后是窑院照壁，照壁中央安放着敬土地神的神龛。
2008年3月30日，山西省运城市平陆县杜马乡马村，一座下沉式窑洞里抱孩子的小姑娘，窑龄40多年。胡力/摄。
她站的地方是窑洞的门洞窑，从地面通下地下窑院的通道，门洞窑内一般都挖有水井，直径1米左右，深二三十米，供人畜饮用。
2008年4月，陕西省榆林市米脂县，窑洞里正在做作业的孩子。窑洞类型：独立式窑洞；窑龄：20多年。胡力/摄。
2008年4月26日，河南巩义市河洛镇沙洛口村，这是一户靠崖式窑洞，大窑洞里面还套着小窑洞，窑龄已达100多年。胡力/摄。
2008年4月26日，河南巩义市河洛镇沙洛口村，一户靠崖式窑洞里的主人，窑龄100多年。胡力/摄。
这户主人坐的地方叫拐窑，就是在主窑内侧又挖一个小窑洞，以增加窑洞内部使用面积。
2008年4月27日，河南巩义市河洛镇沙鱼沟村，一户靠崖式窑洞，窑龄100多年，这是当地居住时间最长的窑洞。胡力/摄。
2008年4月27日，河南巩义市河洛镇沙鱼沟村，这是一户靠崖式窑洞，窑龄13年。胡力/摄。
他们家窑洞最近刚用红砖砌过，主窑内挖了四个"坎"，四个"坎"里铺了四张床，供子女们春节回来睡觉使用。
2008年5月1日，山西省霍州市李曹镇王家岭村，一户靠崖式窑洞里的一家人，窑龄30多年。胡力/摄。
2008年10月，甘肃省庆阳市正宁县，在窑洞家门口抽烟的老汉。胡力/摄。窑洞类型：靠崖式窑洞；窑龄：80多年。
2008年9月30日，宁夏回族自治区中卫市海原县红羊乡石砚子村，靠崖式窑洞里祖孙三代合影。胡力/摄。
2008年10月3日，甘肃省平凉市灵山县十字镇青岗铺村，这是一座下沉式五孔窑洞的窑院，窑龄40多年。胡力/摄。
2010年5月2日，河北省邯郸市涉县神头乡后宽村，独立式窑洞里的两位老人，这座窑洞已经100多年。胡力/摄。
文化篇·向后向后
社火活动是中国人祈福"土神"保佑生活殷实、借助"火仙"来消灾驱邪的民间求神仪式。
宝鸡素有"中国社火之乡"美誉，陇县社火声名遐迩，有着繁多的种类和完整的形态。
胡力走进陇县却避开了社火的热闹。
他没有专注于精彩的表演或捕捉有趣的情节，而是抓住社火的三个最基本的元素：脸谱与服饰、道具。
用最直接、最直白方式让社火人物矗立于户外环境之下一反一正，拍摄他们的静态肖像。
摈弃一切喧嚣和热闹，让心绪归零、让影像归零，这样彼此皆可免去躁动，免去偶然性，清晰显见出民间文化的沉淀与本质特性。
2008年，陕西省宝鸡市陇县，张辽扮相。胡力/摄。
2008年，陕西省宝鸡市陇县，糜夫人扮相。胡力/摄。
2008年，陕西省宝鸡市陇县，关羽扮相。胡力/摄。
2008年，陕西省宝鸡市陇县，李元霸扮相。胡力/摄。
2008年，陕西省宝鸡市陇县，姜慈扮相。胡力/摄。
2008年，陕西省宝鸡市陇县，宇文成都扮相。胡力/摄。
2008年，陕西省宝鸡市陇县，薛丁山扮相。胡力/摄。
2008年，陕西省宝鸡市陇县，甘夫人扮相。胡力/摄。
2007年，陕西省宝鸡市陇县，诸葛亮扮相。胡力/摄。
2007年，陕西省宝鸡市陇县，国太扮相。胡力/摄。
2007年，陕西省宝鸡市陇县，丞相扮相。胡力/摄。
2007年，陕西省宝鸡市陇县，帝王扮相。胡力/摄。
民俗篇·中原
在华夏5000年文明史的前4000年，中原一直是中国的政治、经济、文化中心。
民族文化之根在这里扎得太深，三皇之首太昊伏羲氏肇始文明的灵光经过6000年的时光仍然滋润着中原大地。
胡力的《中原》摄影作品是迄今为止以影像方式表现中原百姓生存状态、生活方式和传统文化的最为丰富和厚重的摄影作品。
2005年5月，河南省开封市，龙亭广场上小息的市民。胡力/摄。
2005年11月，河南省兰考县固阳镇雷寨村，结队赶三元宫庙会的队伍。胡力/摄。
2005年11月，河南省兰考县固阳镇雷寨村三元宫庙会，庙会上两位吹大喇叭的农民艺人。胡力/摄。
2005年11月，河南省兰考县固阳镇雷寨村三元宫庙会，香客在庙前烧香磕头。胡力/摄。
2005年11月，河南省兰考县固阳镇雷寨村，路边祭祀。胡力/摄。
2005年11月，河南省登封市，中岳庙内上香的香客。胡力/摄。
2005年11月，河南省兰考县固阳镇，旗子上写着自己名字到雷寨村三元宫庙会烧香的老人。胡力/摄。
2005年12月，河南省襄城县丁营乡百宁岗，五岳庙庙会上卖糖的小贩。胡力/摄。
2006年2月，河南省商丘市，古城门外遛狗人。胡力/摄。
2006年2月，河南省濮阳市五星乡，酒席上的蒸碗。胡力/摄。
2006年2月，河南省商丘市，看手相。胡力/摄。
2006年2月， 河南省濮阳市五星乡，等待上场的戏曲演员。胡力/摄。
2006年2月，河南省濮阳市五星乡堌堆村，东阁庙里拜佛人。胡力/摄。
2006年2月，河南省浚县，庙会上烧香敬神。胡力/摄。
2006年2月，河南省浚县，庙会上的香客。胡力/摄。
2006年2月，河南省宝丰县杨庄镇，马街书会上的说唱表演。胡力/摄。
2006年，河南省濮阳市五星乡，在打麦场上休息的演员。胡力/摄。
2006年2月，河南省浚县，等待上场表演的高跷队。胡力/摄。
2006年2月，河南省濮阳市五星乡，瑕丘村庙会上划旱船。胡力/摄。
2006年7月，河南省开封市，训狗。胡力/摄。
2012年2月，河南省长垣县魏庄镇，大车村庙会上划旱船。胡力/摄。
2014年2月，河南省滑县道口镇，化好妆的高跷队。胡力/摄。
2014年3月，河南省淮阳县，庙会上摄影师扛的道具狮子。胡力/摄。
2014年3月，河南省淮阳县，算命。胡力/摄。
2015年，河南省滑县道口镇，庙会上的小演员。胡力/摄。
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