星云大师 赠有福之人的五个善知识。

特别提示：本文转载自新浪博客。

没有人不喜欢福报，因为一句“有福之人”，可以说是咱们国家对一个人的最高称赞。

您可以有钱，可以有车，可以有地位，可以有名声，可以婚姻美满，可以老人身体好，可以孩子聪明，也可以自己聪明，但单独哪一个都担不起“有福”这个赞叹，因为缺了其余的就不圆满了。

换句话说，咱们中国所谓的福报，等于是包含了上面的一切美好，而有福气的人，也就是大家心目中向往的人。

但佛法中讲究因果相报，所谓有因才有果。

没有任何东西是可以凭空产生的，一定都有其根源所在，福报自然也不例外，它同样也是由相应的种子生长出来的。

那么咱们到底应该如何培植福报呢？或者说如果把福报比作是一粒种子的话，那它一定要吸收足够的养料才能慢慢长大。

有五种美好的东西就像是它的五条根一样，可以帮它发芽抽枝，开花结果，让您变成一个有福之人。

这五条根是什么呢——分别是感恩，忏悔，利他，精进，知足，咱们就来一一介绍一下，希望您也能够拥有。

不管拥有哪一条，都能够增长您的福报，而拥有的越多，福报自然也就越大——一分诚敬，得一分利益；十分诚敬，得十分利益，绝对的真实不虚。

01一善：感恩

首先是感恩之心。

这个感恩之心也是分层次的，人活一世，都是始于父母，因此我们的一切感恩，都应该从感谢父母的养育之恩开始。

为此在世俗中也有许多的节日，用来表达我们对于父母的感恩——有些是对活着的双亲，比如父亲节，母亲节，也有为已经故去的老人，比如清明节，中元节，盂兰盆节，地藏月等等。

甚至在过去的儒家礼仪当中，父母亡故之后，子女还要守孝三年，用来慎终追远，更有“父母在，不远游，游必有方”的训导。

而在佛法中也不例外，诸佛菩萨有很多也都是由孝而入道，这里面的典型代表自然是地藏王菩萨，光目女和婆罗门女从地狱道救母的事情师兄们应该都听说过。

也有不少人误解佛法中没有孝顺，其实佛法中并非不孝顺父母，而是把对父母的感恩之心扩大到了一切众生，认为所有人都在生生世世中和自己有眷属关系。

简言之就是一切男人皆可能是自己前世的父亲，而一切女子皆可能都是自己前世的母亲，佛法中的感恩之心，正是把对父母的这份孝顺之心无限放大。

然后由此延伸出去，再到伴侣孩子等其余家人，再到亲戚朋友，同事，陌生人，甚至是有仇怨的人，用感恩之心来看待世界的万事万物。

02二善：忏悔

第二条根是忏悔心。

所谓的忏指的是认识到自己过去所犯的所有过错和业障，希望能够对自己伤害过的人和事来赔罪，而悔就是表示不再犯同样错误的决心。

简单来说，忏悔心就是一种深深的惭愧心，有了这份心自然不会再心有怨恨，明白自己这一世的种种遭遇，其实皆是来源于前世的种种业债。

就像是我们俗世中，您借了银行的钱，当然需要偿还，而且还要加上利息才行。哪怕时间过去再久，这个债务也不会直接消失，千万不要认为十年二十年以后就可以赖掉了——欠债还钱，天经地义，从来都没有时间期限。

甚至就算是这一世没有还上，下一世您也跑不掉，因果是从来不饶人的，而且欠的多了，很可能还会受到惩罚。

03三善：利他

接下来的一条根叫做“利他”。

有人可能觉得奇怪，这福报和利他有什么关系呢？我只要做好自己不就完了吗？

其实并非如此，我们活在这个世上，从来都不是孤零零一个人的，必须要和许多人或者事物发生关联。

这里面有家人，有亲戚，有朋友，有同事，也有一面之交的陌生人——比如为您服务过的快递员，服务员，售票员等等。

对于他们来说，您也是一样的有缘之人，而在这个发生关联的过程中，您希望自己是一个做出贡献，利益他人的人而被对方所感激，还是自私冷漠的人被对方忽视，甚至是损人利己的人而被对方所怨恨呢？

这感激您的人多了，您的福报自然也就增长了；反之怨恨您的人多了，福报当然也会越来越少。

己所不欲，勿施于人，您希望将来收获什么，那现在就要付出什么，利他的人，最终利益的还是自己。

04四善：恭敬

《孟子·告子上》曰：“恭敬之心，人皆有之。”

何谓恭敬？即庄严而有礼貌。恭敬不是恭维，它是一种发自肺腑的敬重，是一种非常虔诚的态度。

印光大师曾说：“佛法从恭敬中求，一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。”

心中有狂妄、自大、傲慢的人，就很难有一份恭敬心。心中没有恭敬，就很容易产生分别心、是非心，乃至心生我慢和愚痴，陷入其中而不能自拔，给自己带来一系列的烦恼。

恭敬是消除烦恼的方法，是培植福报的至上法门。

恭敬就是要破除我们心中的贪嗔痴“三毒”，就是为了对治我们的狂妄与无知。有些人福报薄，根本原因就是我执太重、欲望太强，不愿意恭敬一切。

能够心存恭敬，即使在日常为人处事的种种琐碎之中，也能得到一份自在，一份闲适。