遇上这些场合,一定要会念佛!
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一切烦恼即无生忍,一切世间相即大涅槃,无断、无证,本来如是,一切现成,---沙门.释通觉
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【导 语】
“念佛”是简便易行的法门然而用的多了,
便不免生出些疑问,
如卫生间洗漱是否可以念佛?
心中恐惧,念什么佛号?
念佛出现幻觉,该不该停止?
……
本期讲堂便为大家分享
“我们在什么场合怎样念佛以及念什么佛”
一、清净环境念佛
● 清净的环境,在家最好是佛堂,无人打扰之处。在寺院可以在大殿或者念佛堂念佛。
佛堂的布置,一般以西方三圣为佳,也可以按自己的喜好供奉佛像,如:
南传释迦牟尼跏趺坐像,汉传地藏菩萨立像,藏传绿度母坐像,或准提菩萨持法器坐像等。佛像的设立与所念佛号或咒语应尽量保持一致。
佛堂以清净庄严为佳,佛像前供净水(矿泉水),鲜花(常更换),油灯(或电子莲花灯),香炉(小型线香)即可。
有条件者,可于供桌前放瑜伽垫,或小拜垫进行礼拜。之所以强调上述布置,在于:清净的环境,让人能迅速放下杂念和挂碍,进入念佛专修的功课中。
此时的念佛,建议结合拜佛进行。
上香、点灯,合掌、礼佛。一声佛号一拜。拜佛尽量慢,慢则表达真诚,不宜太快。
用心感受“合掌,念佛号,躬身,礼拜,双手摊开,起身,再合掌”这样一个从合掌到合掌,从念佛到念佛,从俯身到俯身的生灭过程。这在阿含部类经典中,是对五蕴生灭的观照之法。
念佛相续,拜佛相接,简短的动作重复,本就像极了我们一生中亦步亦趋前行的过程。
一切乃无常,却又在生灭中存在过。生灭本不可得,而不可得中,又不碍于我们对美好的踏实追求。
这或许就是太虚大师所说的:“水月道场要建,空花佛事要做”。明知随缘,仍需尽份,原本虚无,实乃功德。
二、各类环境念佛
另外讲一下在一切平常环境或杂乱地带(如公共场所、医院等地)如何念佛的问题。
为此,在参考古德开示的基础上,为大家提供一些基本指引:
01、卫生间洗漱是否可以念佛?
可以。心中默念,无相观。
02、到其他宗教场所参观,或在公共场合,是否可以念佛?
可以。心中默念,善为上。
03、心中恐惧,或小孩怕黑,念什么佛号?
恐惧者,念地藏菩萨。小孩怕黑,念观音菩萨。做光明想。
04、往生助念,观音菩萨或者地藏菩萨可以吗?
最好是念“阿弥陀佛”。做超度想。
05、家人反对念佛,该怎么办?
家人不在时念出声,家人在时心中默念。要能善巧。
06、口出恶语或者心生恶念,该怎么忏悔?
迅速念佛,别再多想。
07、念佛出现幻觉,或浮现恐怖画面,该不该停止?
换一换佛号,或念菩萨名。
08、亲人住院,身体疼痛或术后不清醒,该如何念佛?
枕边放佛号,轻微入耳,可反复播放“观世音菩萨”圣号。
09、念咒语好,还是念佛号好?
心清净最好。
10、好多佛号都喜欢,都想念,该如何抉择?
回归念“南无本师释迦牟尼佛”。娑婆教主,功德不虚。千佛名号,源自本师介绍。上述十个指引,应该能说清楚问题了。
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