张商英是北宋时期一位宰相，他信佛的经历有点奇特。他原来对佛教很反感的，看到佛教的寺院建得这么好，愤愤不平地说:“我们中原有这么好的儒教，怎么外来的宗教还搞得这么宏伟。”所以他要写“辟佛论”。
当他拿起笔来要写的时候，却是写不出来，痛苦呻吟。他的妻子向氏，倒是一位虔诚的佛教徒。向氏就说：“你写什么呢？”他说我要写“无佛论”。他的妻子说：“既然无佛，何论之有？”这有点禅机。他也无言以对。妻子就说：“你要作论，就先了解一下佛经吧。”
于是有一次他在同僚家里看到《维摩诘经》，就想到：要批判这些佛经，批判佛教，我得先了解他，我先看看他说什么。于是把《维摩诘经》带回家。一看就让他折服了，觉得佛教太伟大了，开始变成了虔诚的佛教徒。当然这些宋代的士大夫，他们学佛都是很认真的。
张商英参禅，据说都有悟。尤其他对净土法门还有很深的了解， 曾经作过《求生净土文》。
从不信佛批判佛教的人转变为一个虔心的佛弟子，正是张商英的福报使然。可见，与其对不了解的事物去做空头批判，不如静下心好好研究学习，再来验证自己的认知是否正确。
世人皆怀所知障，以自己片面了解就去定论实在是太荒谬。