古人是如何过端午的？从文物中找寻答案……

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楚人悲屈原，千古意未歇。作为中国四大传统节日之一，端午节传承发展至今，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

赛龙舟、吃粽子，这些习俗今天已然众人皆知。那么，千百年前的古人，在端午节又会有哪些活动？哪些习俗在古代又风靡一时？通过广东省博物馆的馆藏文物，让我们“穿越古今”，管中窥豹了解古人那些精彩丰富的端午活动，共同感受古人充实快乐的精神生活。

赛龙舟

作为端午标志性习俗之一，赛龙舟这一活动源远流长，根据文献记载，到了明清时期，广东民间的“端午赛龙舟”活动已很普遍。

广东省博物馆收藏的清道光慎德堂款粉彩八宝龙舟大瓷盘，描绘的便是古人端午赛龙舟的激烈场景，该文物圆唇敞口，浅腹弧壁，外壁一周绘粉彩描金八宝纹为饰，内壁近口沿处绘金彩玄纹与连体双重如意头纹一周；内底心绘主题纹粉彩山水人物龙凤双舟竞渡图案，图案绘画技艺纯熟。

采百草驱五毒

在古人观念里，仲夏端午阳气旺盛，万物至此皆盛，是草药一年里药性最强的一天，端午这天采的草药祛病防疫最为灵验、有效。因此古代民间习俗在端午节时将菖蒲、艾草编节，用以薰避蚊虫，因而菖蒲、艾草是端午节的代表物。

王时敏的这一幅《午瑞图轴》，选取蜀葵、菖蒲、艾草、百合、石榴五种具有药用价值的应景植物，水墨写意，表现枝繁叶茂的样态，是清代早期典型的成束式构图的午瑞图。

宴饮欢聚观赏竞渡

锣鼓声响，龙舟竞渡。端午当日，古人大多放下手头事，聚集在河两岸观赏龙舟竞渡，不少人亦选择在此日宴请亲朋好友，观赏龙舟之余，吃龙舟饭，品端午粽，或清弹伴唱、或落座闲谈、或亭台戏水。

这幅19世纪早期的木胎黑漆描金龙舟竞渡图八围屏，便详细描绘了端午当日的这些场景，该文物画面中共出现人物190余位，建筑30余座，船只10余艘，画工精细、层次分明，对比强烈，是广州外销漆器中的精品。

绘制钟馗图迎接端午福

在民间，“钟馗”是避邪扶正的象征，端午跳钟馗，寓意为消除五毒，四季平安，人寿年丰。到了明清时期，用朱砂绘制钟馗图卷，并在农历五月于大门或堂中挂钟馗图一个月，以期驱邪除害、祛凶引福，体现了民众崇尚钟馗的刚正不阿和祈盼除害降福的美好愿望。

这幅晚清画家沈铭画中的钟馗身穿官袍，骑瑞兽在前，一小鬼挑担随行，钟馗、小鬼、瑞兽三者目光如炬。担子上一边捆着捉来的小鬼，另一边则是捉鬼的宝剑、端午时节用于避毒解暑的蒲草和艾叶。此外小鬼身上还系着的宝葫芦，或是钟馗化鬼的法宝，抑或是端午画像中为取葫芦“福禄”之意而作的装饰。

挂五色绳佩戴香囊

端午开始酷热渐始，古人在端午时节活动多以保健养生为主，《荆楚岁时记》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”五色丝象征五色龙，具有保护、驱妖、避邪之意。一般端午当天一早戴上，至七月七摘下焚烧，或在端午节过后的第一场雨时放入河中顺水冲走。

此外，端午时古人还将朱砂、雄黄、香药等多种香味浓烈的中草药细末，装入丝布做成的香囊中，用线收口，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。

喝雄黄酒、菖蒲酒

为求保健，古人还在端午的时候喝雄黄酒和菖蒲酒等，雄黄酒含有矿物质雄黄，能祛毒解痒。小孩不宜饮酒，则在额头、耳鼻、手足心等处涂上雄黄酒。雄黄含有毒性，现代人以纯黄酒替代。菖蒲酒则以菖蒲为原料酿制成，具有理气、祛风、活血等功效。菖蒲被视为 “辟邪之物”，酿成的酒也被认为具有辟邪的作用。

除了上述活动外，古人在端午时的活动还有射粉团、拜神祭祖、放风筝和看戏剧等，种类繁多，多以集祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体。今时今日，部分旧端午民俗活动已消失在历史长河中，但也有更多的传统民俗流传至今。

这些传统的节日仪式与相关习俗活动，是节日元素的重要内容，通过这些传统民俗活动展演，既丰富了群众精神文化生活，又起到传承和弘扬传统文化的作用。