《继续者三元认识论及其他》
——继续者思想随笔50
作者:继续者张付(著佐权所有)
继续者三元世界观是把真实的社会和人,分成了表世界、现实世界和里世界。其背后没有宗教和神秘力量控制,而是唯物可知的三元世界。
里世界是现实的本质的客观规律世界,表世界是艺术的遮掩的修饰的文化世界。现实世界是日常的普通的,既不要深刻精神升华,也不需要深刻反思的世俗世界。里世界和表世界都是意识世界,现实世界就是现实。表世界和里世界是对现实世界从不同角度的意识加工与处理。
最深刻的本质揭秘往往被世俗世界认为是古板枯燥或不可理喻,比如数学建模研究粒子间的相互作用。
现实世界既不需要深刻的艺术,也不需要深刻的本质。最深刻的艺术往往被世俗现实世界认为是变态;比如《金瓶梅》、《洛丽塔》……人类需要的是精心装饰,充满大雾,看不清听不明的“虚假”文化表世界,比如爽文和鸡汤文学。因为大多数世俗社会的人类根本没有胆量面对本质,也有很多人没有能力面对本质,“把头埋在沙子里的鸵鸟”是世俗大多数大众的基本属性。这也就需要文化上传媒上制造表世界大雾,制造精神缓痛药。表世界里有什么呢?
1、选择性播报。
对于事实世界的播报,媒体表世界是不会全盘播报的,资本控制的媒体永远发布对资本有利的消息,政治控制的媒体努力发布对政治有利的消息,从当今的世界看,资本大于政治。
如果说政治试图制造《1984》那样的控制型世界,那《美丽新世界》则是资本制造的魅惑新世界,《美丽新世界》的世界是充满了无用信息、娱乐信息和消费主义信息的世界。如果说《1984》是对信息灌输做减法,那资本控制的《美丽新世界》是对信息洗脑做尽可能多的加法,让真相淹没在无数的娱乐信息和消费主义之中,而人脑智慧的起点是信息输入,通过控制信息输入,资本将使大众弱智化,分不清谁是敌人,谁是朋友。
2、鸡汤文。
鸡汤文是缓解真相焦虑的一种大众思想转移法,把那些里世界血淋淋的事实真相包装在大雾里,让大众看不清,然后在雾里喷上香水,让大众嗅到空气都是甜的。
3、消费主义文化代偿。
缓解焦虑的一种重要方式就是消费,花钱给人以爽感,可以让人不再关注本质。在资本主导的社会,人的地位通常用消费来表现和炫耀,消费跑车、拉菲、外围……比消费代步车、江小白、下班回家,更受到消费主义追捧。
资本主导下社会,消费的升级并不是通过增加劳动力阶层的工资,而是通过更加疯狂的借贷消费来实现。
4、反现实的小说、电影与游戏。
反现实主义艺术的一大特性就是反实战反科学。让人沉浸在一种现实达不到的意识镜像代偿中,这种小说、电影与游戏比比皆是,比如爽文、爆米花电影与反实战游戏。
关于反实战游戏,展开可以看这里:
《为什么在游戏的设计中,游戏中的冷兵器伤害往往高于游戏中的热兵器?》
https://mp.weixin.qq.com/s/kgsX_MzdwAmxuRQQvl7iVQ
5、躲避本质,视而不见。
就像个体对于潜意识中不敢面对的事物进行自我欺骗与逃避,比如童年的创伤,自己对某人莫大的愧疚,自己对某事莫大的良心发现……
同样,人类对于社会上引起焦虑又个人无力反抗的现象,个体为了摆脱这种焦虑,也会欺骗自己这种现象假装不存在,甚至会抨击那些揭露真相的人,骂所有揭露真相的人是“阴谋论”,更有甚者会帮助加害者站台,拒绝真相——这便是斯德哥尔摩综合症及其引起的“加害者随从现象”。
这是意识表世界自我欺骗的得过且过,或者是通过意识表世界欺骗而迈过心理上那道坎,与恶同流合污的一个过程。
6、无是无非,把恶合理化。
去掉是非与立场,假装理中客,经常是对恶本身的妥协,甚至把恶合理化,更有甚者,一边假装理中客,又一边成为恶的帮凶。
在对现实进行表世界无事无非处理的过程中,表现最突出的情况有以下几种:去政治化、民族虚无主义,玄学与不可知论。
7、给自己的恶寻找谎言的外衣。
为自己的恶穿上谎言的表世界外衣,这种制造虚假表世界的情况非常多。比如明明是资本做主,却说成是民主;明明是资本阶层因财务而自由,却说成是全民自由;明明是依照资本多少确定等级,却说成是平等;明明是资本阶层肆意消费劳动力阶层的肉体和生命,却说成是博爱等……
也可以用环保为名,减少劳动力阶层住房土地供应量,囤积居奇,哄抬住房价格,割劳动力阶层的韭菜;同时,让自己的别墅旁充满田园与绿地那样的闲置土地供自己赏风景并隔离劳动力阶层。本质是自私自利,图财害命的阴谋,披上环保不能动土地的表世界外衣就可以堂而皇之的欺骗世界了。比如香港地产金融财阀的李嘉诚们。
8、相信绝对善的存在,并把一切行为进行善化处理。
儒家的人之初性本善就是这种表世界处理。
——对于受众,表世界的存在,在于面对现实与里世界的焦虑痛苦,进行暂时的自我宽慰,自我麻痹,自我逃避。防止里世界与现实的拉扯,造成实质的精神分裂。
——对于里世界的规则制定者,表世界的存在,在于降低受众面对现实与里世界时的焦虑痛苦,蒙蔽受众,转移受众思考方向。防止里世界与现实的真相,激发受众的智慧与反抗。
智慧和反抗是同一件事物的一体两面。
然后我们研究里世界,里世界是现实的本质的客观规律世界。如果说表世界有对大众的引导和忽悠成分,那里世界就是大众不敢不能面对的那个本质世界了。
里世界包括:
1、残酷现实的直接镜像。
比如墨西哥毒贩对于警察的未成年儿子剁手虐待,挖眼虐待;或者某教的割喉屠杀;非洲黑人部落冲突的虐杀;美国早期活活烧死黑人……这些都是现实,因为太过血淋淋,所以这构成了一种不方便大众宣传的里世界内容。如果要反映某种残酷事件,一般采用的表世界处理,进行纪录片处理,才能给大众看。
很多人的心理承受能力是有限的,而专业人员把这些录像当作专业学习材料,比如法医、警方、反恐作战的军人。
残酷现实反而越接近事物的本质,越接近人性的本质,除了对于血腥镜像的专业表达,那些揭露世间罪恶的现实主义小说、现实主义文艺作品,也是在从里世界角度去审视世界。由于现实主义本身具有残酷性深刻性,所以很多人也承受不了而选择远离现实主义。
2、数学与科学原理,不包括科普。
如果说残酷血性需要心理承受能力,那数学和科学原理,不是所有人都能掌握到高深程度了,这是智力与兴趣差异所致。
而科学原理构成了物质世界内在的数理逻辑关系,是一种本源的本质的关系;数学试图建立一切事物间的数理关系与数理逻辑,也是一种本质的事物描述。由于掌握数学与科学原理,有门槛,所以这方面也构成了里世界的一部分。
3、资本与政治的真实运行规律。
这就不深入了,总之大部分大众拒绝相信资本控制世界的规则,也拒绝思考政治与资本的相互作用。因此这方面的规律也是现实的里世界。
4、基于利益的客观的人类社会运转规律。
大众因为不敢面对,所以通常说这些基于利益的运转规律是阴谋论,继续作自己的快乐鸵鸟。
5、基于遗传的行为潜意识动机。
潜意识就是一种意识里世界。比如女性在恋爱中的种种冲动可以追溯到“卵巢和雌激素的冲动”,甚至可以追溯到雌性哺乳动物的一般规律上;但是大部分女性是不会承认这些内在规律的,她们更喜欢编织表世界的迷雾去修饰种种冲动。
再比如,各种怪癖的潜意识心理动机,这些也只有部分心理学研究者愿意接触,因为剖析人的心理潜意识,乃至生物性动机,远比解剖内脏骨骼更加恐怖,大部分人是不敢面对的,他们硬肯去选择不可知论或者玄学的表世界去麻痹自己。
6、是非分明的世界观。
是非分明的世界观是一种守序的世界观,要把杂乱无章的世界分解清晰,寻找规律,并通过规律建立唯物方法论的过程。
唯物主义对于人的意识门槛非常高,需要有胆量面对现实和里世界,需要有一定的数学和科学知识储备,需要寻找事物间客观联系的思考能力,需要规律放到实践中检验的行动力。所以,大部分人硬肯选择宗教与玄学,甚至邪教、骗术与传销。
7、守序世界的基本规则。
唯物主义意识与实践,长期结合,会产生某种守序世界的基本规律,这种规律可以使世界更加和谐、均衡、可持续发展。
一个唯物主义者,如果觉得现实世界不符合这种守序世界的基本规则,那他会去积极改造现实世界。意识的干预包括:揭露里世界现有规则的不合理性、失衡性;或者通过表世界的现实主义文艺去启发世人;实践的方法就是积极行动,参与变革,乃至为守序世界的基本规则进行革命。
8、真理与信仰。
守序世界的基本规则,浓缩升华成真理与信仰,真理与信仰提供了人类意识世界真正的锚,可以稳定平衡人类意识世界很多问题,同时积极对现实世界产生有效的反作用。
当然了,传统的世界三大宗教:佛教、基督教、伊斯兰教,都是人类社会青铜时代后期与铁器时代的前期,人类工具时代大交界期的产物,早已不适应了科学、工业与金融时代的人类社会。
未来将会有更加先进的真理与信仰,指引迷失的人类。
中华《鬼谷子》揭示的是里世界,《论语》揭示的是表里如一的世界。
西方《卡巴拉》是里世界,而基督经、左经(左派经典)和右经(右派经典)有大量的表世界谎术内容。
补充:
传统宗教是否能打透继续者三元世界观?
在科学技术和商业不发达的古代,宗教确实打通了当时生产力低下状态下的三元世界,这是为什么古代宗教盛行的原因。所以才有,“无论科学怎么发展,宗教都在山巅等着你”这样的描述。——这句话只在相对论和量子力学出现以前,也只在全球互联网与贸易时代以前;在之后,完全不适用了。在现代资本主义政治家眼里,传统宗教是缓解阶级矛盾的海洛因;在现代劳动力阶层政治家眼里,传统宗教是封建迷信;在资本大佬眼里,传统宗教是另一种敛财工具;在现代科学家眼里,传统宗教是浑身充满逻辑矛盾,遍体逻辑bug的笑话。
传统宗教试图打穿三元世界,由于近代的数学和科学里世界太深刻太坚硬了,传统三大宗教向数学与科学的里世界打穿,折断了;又由于弗洛伊德精神分析的问世,心理学的发展,传统三大宗教向人的潜意识打穿,也遭遇了失败。最后,是世俗社会资本的力量,彻底把传统三大宗教逼入了心理脆弱者的精神救济所,甚至成为了资本控制世界的辅助工具。
世俗资本的力量绞杀了传统三大宗教。举一个例子:为什么穆斯林和世俗犹太人有世仇?因为他们两者的世界观是矛盾的,原教旨伊斯兰是反信贷的宗教,世俗犹太人又精于放贷与金融割韭菜,而放贷和金融正是利用资本手段绞杀宗教的有力手段,当人开始信钱了,也遍不再对真神崇拜了。金融的资本运作可以反噬任何的原教旨宗教,所以在世界观上,金融与资本,同原教旨宗教是水火不容,势不两立的。
非原教旨宗教则会跪倒在资本的脚下,成为资本的一种辅助工具,看那金砖铺地的教堂,金碧辉煌的佛像,压榨劳动人民的血汗,洗到了这里也便成了资本阶层的另一种“避险基金”了…………
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