以史为鉴：重温《所|有|美|善|力|量》
1944年是二战大转折的一年，这一年纳粹德国在东、西两大战场上节节败退。尤其是到了1944年底，随着阿登反击战的先胜后败，德军几乎陷入全面溃败的边缘，面对盟军的大反攻再无还手之力。但穷途末路的希特勒对内部反抗力量的镇压却更加丧心病狂。
德国年轻的神学家朋霍费尔（Dietrich Bonhoeffer，1906－1945）便是德国地下反抗力量的成员之一。在此前的1944年6月，朋霍费尔因卷入一起刺杀希特勒的案件而被捕，随时面对着死刑的威胁。
在1944年的9月、10月和12月末，他分别写了三首诗：《摩西之死》、《约拿》和《所有美善力量》。这三首诗收入在朋霍费尔的《狱中诗》（中文版已于2019年由上海三联书店出版）。其中，《所有美善力量》流传最广，也更让人动容。尤其是每每在辞旧迎新之际，这首诗经常被传诵。
诚然，置身于德国那种自由主义神学大染缸里的朋霍费尔，其某些神学观点有争议之处，但放在当时的大环境里，朋霍费尔对堕落的德国传统基/督教的反思和批判却犹如黑暗里的一盏明灯，至今依然闪烁着刺眼的光芒。
尤其是他那本《做门tu的代价》（新星出版社2021年出版） 更是在他身后产生了深远的影响。祂的恩典是白白赐予的，却不是廉价的，而是重价的。做祂的跟从者，绝对不是等着死后上天堂而已。
朋霍费尔是德国“认信教会”（Confessing Church）及其《巴门宣言》的重要发起人之一。背景是德国教会和纳粹的同流合污。
自从1933年纳粹掌控德国以来，纳粹德国推行“一体化”政策，诱迫各教会合并加入“德意志国家教会”，从而把德国教会绑架到德意志战车上，令教会沦为纳粹推行种族主义和对外扩张的宗教和宣传工具。
在希特勒的高压下，很多JH领袖纷纷妥协，选择和纳粹合作，甚至把希特勒视为“新弥赛亚”。与此同时，各教堂圣坛上的十字架标志也被替换为象征罪恶的纳粹图腾万字饰。
然而，包括朋霍费尔在内的一部分牧师和信徒拒绝妥协，认定纳粹的种族主义理论不符合上帝的旨意，并且联合起来抵挡纳粹势力对JH的侵蚀。他们是“未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的”那“七千人”（王上19:18）。
这一抵挡很快就促成了“认信教//会”的诞生，并且公开发表了著名的《巴门宣言》，明确拒绝纳粹化，声称jh不是纳粹机构，而是有GOD赋予的独特使命。
朋霍费尔更是对倒向希特勒的德国JH发出先知般的疾呼：“让我们再度回到《SJ》让我们一起寻找JH……JH啊！请你保留在应有的样子，认罪、认罪、认罪！”
其后认信JH遭到纳粹逼迫，转成地下活动。到第二次世界大战爆发后，认信教//会虽然有不少教士和信徒还是选择了应召入伍，但其抵抗活动仍在继续。很多领袖被抓进集中营，而朋霍费尔更是因参与暗杀希特勒而被捕，并在二战结束前一个月被处以绞刑。
暗杀希特勒的行动失败，多数反抗成员先后被捕入狱，其中不乏朋霍费尔的亲友，有的甚至被判处了极刑。原本有机会越狱的朋霍费尔，最终选择了放弃。他或许已经预见了即将到来的死亡，并且决计慨然赴死。
朋霍费尔的《所有美善力量》写于那年圣诞前夕，那是他写给家人的祝福。这首诗是这样开始的：
“所有美善力量都默默围绕，
奇妙地安慰保守每一天，
让我与你们走过这些日子，
并与你们踏入新的一年。
尽管过去的年日都折磨心灵，
艰困时光重担压迫我们，
ZHU啊！拯救饱受惊吓的心灵，
以那为我们预备的救恩。”
看得出，写这首诗的时候，他的心里充满了平静和感恩。纵然有未知的险象环绕，他依然相信这里有祂奇妙的引领，所以他可以坦然面对：
“若你给我们递来沉重苦杯，
满溢着忧愁痛苦的苦杯，
ZHU啊！从你良善恩慈的圣手，
毫不颤抖心存感谢领受。”
人生在世，难免有遗憾和失败，但真正的安慰在于对永恒的盼望：
“ZHU啊！若你愿意再赏赐我们，
世上欢乐以及阳光亮丽，
让我们纪念过去美妙岁月，
把我们生命完全交托你。”
这样，现实里的苦难最终会被转变为一曲得胜的凯歌，因为他以信心之眼望见GOD的应许：
“所有美善力量都奇妙遮盖，
不论如何都期盼那安慰，
在晚上早上每个新的一天，
GOD都将与我们同在。”
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