帅且有钱的男人不嫖娼？是谁说的鬼话

前段时间，又一位「昔日男神」因为嫖娼陨落了。其实这件事本来没什么好说的，犯了错就应该认罚。但在这次的新闻底下，编辑部发现有一种声音格外地响亮：

「他那么帅，为什么还要去嫖啊？」

「又帅又有钱，找几个漂亮网红约不好吗，怎么会嫖？」

在正式的警方通报出来之前，粉丝和许多吃瓜群众都不相信，「怎么可能，他还需要去嫖娼？」

有一种观点似乎是一个男人如果颜值高、有钱，他就理所当然地处于两性择偶关系的金字塔顶端，他有资格挑选异性来发生性关系，而不需要花钱去获得。

但男性公众人物却频频翻车，验证了这套理论并不准确，它不仅曲解了嫖娼的本质，也模糊了男女权力地位不对等的重点。

看完今天这篇文章，希望没有人会再问：

十男九嫖？

首先，嫖娼男性的数量可能远远超出我们的想象。

被誉为「中国性学第一人」的潘绥铭教授，从1986年开始进行社会调查，探索了解中国人的性与爱。在他的《2000~2015年中国人的「全性」（Sexuality）》这本书中，潘教授和他的团队调查了中国男性嫖娼的情况。

结果发现，从2000年到2015年，中国18~61岁的男性里，嫖过娼的比例不断增加，预计在2020年，18~40岁的男性每4个人中就有一个当过嫖客。

图源｜《2000~2015年中国人的「全性」（Sexuality）》

整体来说，随着年龄段增加，嫖娼男性的比例逐渐减少。其中25~29岁的男性最爱嫖，比例达到了26.4%，其次是18~24岁和35~39岁。

图源｜参考资料3

在嫖娼上，全世界男性似乎达成了一致。

美国著名的《金赛性学报告》显示，1940年~1947年，美国有69%的男性嫖娼。在已婚男性中，超过一半有婚外性行为，其对象有8%~15%是妓女。

在性交易合法的德国，多达四分之三的男性花钱买春。在泰国，卖淫是违法的，但却有很高的社会接受度，有研究表明95%的泰国男性和性工作者发生过性关系。

在国内，由于买卖性服务违法，大家会自然而然地觉得，受教育程度高、社会地位高、经济条件好的人不太会干这种不体面的事。

但事实刚好相反，数据显示随着社会阶层的攀升，男性嫖娼的比例也在增加。

图源｜参考资料3

「他那么帅，为什么还要嫖？」

这句话蕴含了两个逻辑，一是认为「有颜有钱 = 手握大把性资源」，二是觉得只有没有伴侣、社会地位低的男性才会嫖娼，嫖娼变成了底层男性迫不得已的选择，与体面的上层男性不搭。

这种说法无形中将男性的性需求置于了女性的权利之上，包容了嫖客的同时还贬损了女性性工作者，似乎她们是满足男性性欲的兜底。

从黄海波到李云迪再到李易峰，已经足以向我们证明，即使身家过亿、名校毕业、艺术熏陶、颜值爆表，也阻拦不了部分男性买春的热情。

图源｜微博

这是因为嫖娼不仅关乎性欲，更关乎权力。他们去嫖，是因为他们被社会「允许」嫖，甚至「鼓励」嫖。

乍一听会觉得非常矛盾，在我们国家嫖娼不是违法吗？这里说的允许，并不是法律层面，而是在社会文化层面上。

嫖娼购买的是性体验，也是掌控别人身体的权力，高潮甚至不是最重要的，支配他人的权力欲被满足才重要。

从嫖客的角度看，性工作者在这个过程中被商品化了，失去了话语权和主动权，只是男性满足自己需求的工具。

而这样的情感模式和性模式，男性一直都在从文化和社会环境中学习。

《金赛性学报告》对「上层社会的男性为什么要嫖娼」给出过解释：「一个人如果已经接受了某个社会阶层的性行为模式———这通常发生于幼年和少年、受到他所处环境和所获得知识的制约与改造（一般在16岁时确立其终生性模式），日后尽管他的社会地位发生剧变，这一模式也很少很难再改变了。」

如果一个男性从小受到男尊女卑文化的熏陶，那么印刻在他身体里的「性行为模式」就是男性占主导地位，男性应该支配女性，女性应该迎合、取悦男性。如果这套模式在身边的女性身上不能够获得，那么就花钱买到。

图源｜参考资料2

再说社会文化的鼓励，嫖娼有时是男性维系群体的方式。

上野千鹤子在《厌女》中提出「男性同性社会性欲望」，是指「不带性爱关系的男人间的纽带」，简单来说就是男性最期望获得的是男性群体的肯定，由此才可以确定自己的主体地位，「男人的性的主体化，需要的是认可自己为男人的男性集团，男人是通过模仿其他男人的性欲望而成为性的主体的。」

于是你会看到，中学的走廊上，男生们站成一排，对路过的女生的胸部指指点点；大学宿舍里，一个男生登陆了N号房，随后把链接分享到了寝室群；互联网论坛上，一篇帖子说在酒吧看上了一个妹子，回复里无数男生教他尾随、下药、迷奸。

博主@梁州Zz 卧底国内名叫「小白菜」的群组

该群组有五万成员，专门「诱捕」未成年女孩

图源｜微博

部分男生鼓励男生偷拍女生裙底，支持男生上传女生裸照，也对嫖过娼的男生投去艳羡赞许的目光。

「男人的同性社会性欲望的纽带，就是相互认可的性的主体者之间的纽带。『你这家伙还真行』的赞许，便是这种主体成员之间的相互认可，也就是『好！让你加入男人世界里来』的盟约。」

这种纽带会鼓励男性去拥有、占领、剥削女性。一次性生活，把阴茎插入阴道的动作，就是一场仪式，完成它之后，就会得到男性群体的肯定和接纳。当在嫖娼的关系里，双方权力地位差距更大的时候，对方可以任由支配，带来的优越感和满足感也就更加强烈了。

性别互换？

看到这里可能有人内心已经开骂了：女性不是也可以花钱找男性买春吗？难道不是在剥削男性吗？

从表面上看，都是用钱换取性交易，但双方在其中的权力地位不太一样。男性寻求性服务更多地是把对方当成发泄性欲和收获阳刚之气的工具人，但女性会在其中寻求情绪价值，甚至不知不觉地就反过来被对方剥削。

最典型的例子是日本的「牛郎」「男公关」，曾经被大家认为只陪聊不卖身，如今漂亮的伪装被撕开，露出了他们的丑恶嘴脸。原来他们会通过提供情绪价值和性服务来控制女性，许多女性在糖衣炮弹的诱导下为牛郎豪掷千金，甚至负债到自己去做风俗女，卖身养牛郎。

UP主肥美哒Mia揭露男公关真相

图源｜B站

牛郎「诈骗」史上有一桩著名的「不死鸟」事件。牛郎知道女孩真的爱上了他，便利用这种情感不停地哄骗女孩为他花钱，同时还接待其他客人。女孩误以为遇到真爱，每月为牛郎消费至少100万日元，很快陷入贫困以至于进入风俗业。

后来女孩发现牛郎和其他人也保持着性关系，崩溃后把刀捅入了牛郎的身体。这个牛郎被救了回来，他回到牛郎店上班，还给自己起名「不死鸟」，靠这桩奇事一炮而红，继续欺骗、榨取女性的情感和金钱。

在庭审上，「不死鸟」说：「对，我是玩弄了她的感情，我就是渣男。」

图源｜Google

男性花钱嫖娼，性工作者捧着嫖客，女性花钱找牛郎，却还是女性捧着牛郎。在性别不平等的社会底色上，无论女性作为买方还是卖方，都更可能成为散尽金钱、情感受害的那一个。

另外，即使是在一场性交易中的双方，ta们面临的遭遇也大不相同。

专门研究珠三角地区性产业中女性从业者的《她身之欲：珠三角流动人口社群特殊职业研究》中写道：「卖淫女性获罪、被拘留的比例比男性嫖客高，即使劳动改造出来后受社会排挤和歧视也较男性多。这是一种男女性的双重标准。人们总是认为卖淫女性『淫贱卑劣』，女性总是难以逃脱卖淫的污名，而男人嫖娼顶多也就是对家庭不负责任，逢场作戏，一时的糊涂而已。」

我们不难感受到这种双重标准，嫖娼是男性性能力、权力地位的象征，而卖淫是女性卑贱的罪证；嫖过娼很难影响一个男性的社会生活，但如果一个女性被周围人知道参与过性交易，她可能将失去工作、家庭、人际关系，面临全面的社会性死亡。

图源｜Giphy

最后，一些生理上的差异也导致女性在性服务中更容易受害。

女性更可能遭到肢体暴力和性暴力，甚至是谋杀。2005年，深圳两名男嫖客殴打并强奸了两名性工作者，还用打火机烧伤了她们的乳房和阴道，他们用针头沾着墨水，在两名女性的额头、胸部和背部刻上了「荡妇」的字样。

在性生活中，女性还更容易感染疾病，同时要承担怀孕、流产的风险。女性性工作者曾经采用很多办法来保护自己，比如吃紧急避孕药、性行为前注射抗生素等，而长期使用这些方法会给她们的身体健康带来问题。

只要社会仍是男权至上，在性上对男女采取双重标准，把人当作商品进行买和卖就绝不是你情我愿、皆大欢喜的事情。

图源｜Giphy

发现男友嫖娼，我该怎么办？

前面讲的都是一些文化分析或者说猜测，而在我们的实际生活中，如果发现和自己有过性关系的男性嫖过娼，最有帮助的信息是立刻去医院检查身体。

伴侣嫖过娼属于有「不洁性行为史」，不洁性行为史可能带来一系列性传播疾病。比如淋病，女性感染后如果不治疗会引发盆腔炎、慢性下腹痛、输卵管狭窄、不孕、宫外孕等；再比如梅毒、尖锐湿疣、生殖器疱疹、艾滋病，如果不及时查出，都会对我们的身体健康产生极大危害。

因此，女生们如果不幸遇到了「不自爱」的男生，和他的感情关系是否要延续的事可以稍后再说，先尽可能将这件事带来的伤害和后果减轻，一定要及时去公立医院妇科挂号，要检查的项目包括术前八项（乙肝、梅毒、艾滋、丙肝）、HPV分型定量实验（高危亚型HPV+尖锐湿疣）、分泌物培养（淋病）、HSV-IgG和IgM（生殖器疱疹）等。

图源｜Giphy

至于要不要分手，从网上的求助帖可以看到不少女生都会纠结这个问题，对方这算精神出轨还是肉体出轨？我该把性和爱分开吗？

相信看完文章前面的内容，你会对嫖娼到底是什么行为，男性为什么要嫖娼有更多的理解，也能在这之上对这段感情做出对自己最好的选择。

-喋喋不羞-

祝你早安、午安、晚安，

我爱这个世界。

👆

害羞就关注 or 私密分享

胆大就点在看

👇