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他有个响亮的大名——王建领，但熟人和朋友习惯叫他“王六”。他乐意大家这么称呼他，亲切，不生分。久而久之，许多人反倒搞不清楚他的大名，究竟是王建领，还是王建嶺，或王建瓴。几年前，一位《经济日报》的高级记者到陕北佳县白云山道观参观，王六陪同，一下车，几个聊天的老乡就认出了他：“啊，咱的王六回来了！”王六笑眯眯地流泪了。“咱的王六”，这是老百姓对他的认可，让他感动！王六插过队，当过兵，挖过煤，卖过粮，教过书，工农商学兵都干过。![]()
王六
进入政府后，任过县委办公室主任、县长、县委书记、市委常委、宣传部部长、副市长，直至省档案局局长。但他最喜欢的头衔是“陕北民谚传承人”。
他觉得，研究陕北文化，是他做过的最有意义、最让他充满激情的事情。![]()
我与王六相识，是2003年夏天，当时他任榆林市委常委、宣传部部长，在从榆林到神木大柳塔煤矿的车上，我们俩聊了一路。我发现他不拘小节，妙语连珠，特别爱“道奇话”（讲笑话），压根儿不同于我想象中的宣传部部长。2010年12月的一天，我收到一件邮包，打开一看，像砖头一样厚的两本书，书名为《把根留住：陕北方言成语3000条》，作者：王六。王六？真是王六？是王六，内封页工工整整写着：“维迎兄雅正：品味陕北·品位陕北。王六”。《把根留住》全书分上下两册，收集了陕北方言成语3000多条，谚语、词汇1万多条，加上例句、音标、注释及插图，共1400多页，120万字。![]()
《把根留住》（再版时更名为《留住祖先的声音》）
陕北方言成语收集之全，范例之多，注释之详，前无古人。特别是标码数字、炭码码、阳（秧）歌场图、儿歌，是第一次有人整理出版。
这是多大的工作量啊！王六，一个司局级官员，过去四年里，一直担任商洛市副市长，主管农业，他哪来的时间写书，而且还是这么厚重的书？何况他还没有学会电脑打字呢！王六后来给我解释，他写书是利用晚上和其他业余时间，没有影响本职工作。事实上，他主管农业和扶贫工作期间，商洛市的“三农”工作和扶贫工作还受到上级表扬。2011年8月，全国扶贫工作现场会在商洛市举办，商洛市扶贫、低保两项制度衔接的经验被推广。在写书的几年里，王六几乎拒绝了所有的应酬。他也没有把时间浪费在形式主义中。王克明是曾在延安插队的北京知青。刚到陕北时，听不懂陕北方言，知青们经常闹笑话。比如，有一次，一位女知青听农民聊天时说到“夃（gài）劳”，好奇问之。“夃劳”在陕北话里，指妻子有外遇的男人，意思相当于“戴绿帽子的男人”。见问，农民尴尬，随便应付：“念过高中就是夃劳。”不料，女知青欣喜若狂，说他哥哥和姐姐都是夃劳，她的一些亲戚也是夃劳。为了融入陕北生活，王克明决心学会陕北话。慢慢地，他对陕北话产生了好奇，进而开始专注于陕北方言的研究。他惊讶地发现，陕北方言里充满了文言词、古汉语。![]()
几十年下来，他收集了3900多条陕北独有的口语词汇，其中能找到古代出处的，有近1500条，包括古老的词汇，也包括唐宋以来乃至元代以降的古白话文里的词汇。他呕心沥血数十载，写成了皇皇巨著《听见古代：陕北话里的文化遗产》，2007年由中华书局出版。张东升，一个在北京工作的陕北人，一下子买了200本《听见古代》，逢人便送。他对王六说，这是近年来出版的关于陕北方言的大作，是最有可能传世的作品。一个外来户，为了融入陕北生活，被迫学说地方土话，从简单的弄明白，到感兴趣，再到寻根问源，竟捷足先登，弄清了陕北方言之所以然。这怎能不让我们这些本土出生的陕北人惭愧？王六有点坐不住了！刚好他因工作调动，心情不爽，就一头扎进了陕北方言的研究。其实，王六研究陕北方言，也可以说是“厚积薄发”。他至今说着一口地道的米脂话。他很早就注意收集陕北方言中的俗字、俗语、俚语、格言、民谣、怪话、顺口溜、歇后语，每有一得，喜不自禁，一本厚厚的记录本，伴随他宦海沉浮几十年。没有多年的日积月累，他不可能在不到三年的时间，一笔一画，写成120万字的巨著。故宫博物院前院长郑欣淼看过《把根留住》后，评论道：“还没见有人如此梳理著录过陕北方言，自认为这书对语言文化的研究无疑极有价值。”王六说，《把根留住》这本书，也包含了他夫人的心血。在一次赠书会上，西北大学中文系周燕芬教授一拿到书，就问：你们这个班底多少人？王六说，一个半人。旁人不解，问一个半人是什么意思，王六说，他算一个，他夫人算半个。王六夫人周燕，与王六青梅竹马，小时候家境贫困，初中毕业十五六岁，就到建筑工地打工，熟悉底层民众的俗言俚语，为他提供了大量原词词汇。![]()
王六与妻子周燕的结婚照（1982年）
王六著书期间，夫人生病了，但怕王六因她而放弃写作，还带病帮他整理文稿，说希望尽快看到书。但她最终还是没有看到成书，在书稿付梓印刷时，她去世了。这是王六的遗憾。
从陕北方言成语开始，扩展到陕北文化的研究，王六欲罢不能。《把根留住》（再版时更名为《留住祖先的声音》）出版后，他把周末和节假日都用于回陕北搞调研。调研时，他经常在农村的土炕上过夜，与农民彻夜长谈。几年下来，他走遍了陕北（包括榆林市和延安市）的25个区县。他说，每走访一个地方，每与农民聊一次，总会有新的发现。他编的《陕北民歌300首·找回祖先的声音》（五线谱版），于2017年出版。这本书除了300首民歌的歌词和曲调，还有与民歌有关的故事。（王建领：陕北民歌之韵 点击蓝字阅读文章）2019年，商务印书馆出版了王六写的《陕北回眸：陕北话中话》和《陕北回眸：信天游说》。他还有三本书《陕北回眸》系列丛书已交稿待出，包括《陕北之最》《无定河》和《山野撷英》。他还作为总撰稿人，与他人合作，制作了六集陕北方言纪录片《陕北话》。去年秋，凤凰卫视的“文化大观园”栏目，连续两期推出《陕北回眸》，由王六担任讲解主角。他还写了多篇反映陕北或陕西文化的散文，其中《又见核桃压枝低》一文，被选为2014年陕西省中考语文试卷阅读答问范文。王六说，他研究陕北文化最大的感受是，文化不是高大上，而是民间百姓的生活态度和细节。“陕北人不经意间挂在口上的方言，其实正是生命状态下的古代词汇孑遗，这种完全靠民间口语而非官方规范原汁原味传承下来的语言文化，反倒为中华文明保留了一抹亮丽色彩。”我也是土生土长的陕北人，至今说普通话还带着陕北口音，甚至不时冒出一句旁人听不懂的陕北方言。但我对陕北文化，是知其然不知其所以然。王六的书激活了我的记忆，让我重新认识我熟悉的陕北方言。我曾因为说不好普通话而自卑，但我现在为我的陕北话自豪。![]()
我的陕北话，陕北之外的今人可能“解（hai）不下（ha）”（听不懂），但古人“解下”（听得懂），因为我说的是文言文，发的是古音。陕北人称沙尘暴、旋风、旱灾为“旱魃”，出自《诗·大雅·云汉》“旱魃为虐，如惔如焚”。陶渊明的“归去来兮”，是陕北人的口头禅“回去（ke）来兮”。杜甫诗《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”用普通话读不押韵，用陕北佳（县）吴（堡）方言读，则没有问题，因为“回”在陕北话里发音huai，非hui。我不曾想到，我在农村时说的话，成语连篇。不信？读一读下面这则用陕北成语创作的短信：你走路喝林掼拉，说话憨溜少适，常常日急慌忙，不说圪情马匝。尔今（ge）你又糊得挖眉而道，鼻淌涎（han）水，站在那里憨溜不唧，唇眉现眼。把你还能得不行。快去（ke）。（引自王克明《听见古代》） 陕北方言丰富多彩，仅包含“眉（mi）”“眼”两个字的成语就有178个之多，诸如慈眉善眼、喜眉笑眼、羞眉耷眼、灰眉土眼、挤眉弄眼、冷眉淡眼、没眉害眼、鬼眉怪眼、少眉没眼、贼眉溜眼……举不胜举，且个个传神，妙不可言。我不曾想到，陕北话包含着丰富的历史典故。比如：“赫连倒阵”（做事干净利落），原来指匈奴王赫连勃勃用兵布阵的快速利落。“徽钦”一词在陕北话里是动词，意思是置人于死地，也用于吓唬人（“小心我徽钦你”，意思是小心我揍你），源于宋徽宗、宋钦宗。以徽钦二帝的经历来看，“徽钦”一词的确入木三分，十分形象。陕北成语“岑彭马武”（不适时宜地显强炫耀）中的“岑彭”和“马武”，是指两位新莽末绿林，后归刘秀的东汉开国将领。我不曾想到，陕北话其实是多个民族语言的混合，甚至包括一些外来语，真真切切反映了陕北曾经是个多民族征战、杂居、融合之地。“胡搅胡，汉搅汉”，本意指汉人和胡人混居，陕北人用来形容混乱不清状态。“卜榔”一词在陕北方言中指棒，“给你一卜榔”，就是打你一棒，但这个词来自蒙古语。“婆姨”在陕北方言中指已婚女子、妻子，源自佛教梵文女居士之音译“尤婆夷”。![]()
王六（右三）给周其仁等讲陕北窑洞文化（2017年8月）
如今，王六已是陕北文化的活字典，我是王六的忠实“粉丝”。
2017年8月，我带周其仁、卢锋和黄益平三位同事去陕北，为了不虚此行，我特别邀请了王六和我们同行，他欣然应允。一路上，凡涉及陕北文化的问题，无论是方言、成语、民歌，还是建筑、风俗、地理，他都有问必答，让我们受益匪浅。他唱陕北民歌，原汁原味，地地道道。王六很高兴，他有了传承人。他儿子王力田，在北京做生意，最近决定把米脂老宅改造一下，建一个“陕北方言博物馆”。王六说，儿子孝顺，懂得老子的心。（张维迎：非典型官员王六 点击蓝字阅读文章）王六 / 著
高高国际 / 出品
陕西人民出版社 / 出版
内容简介：
作者王六作为国家非物质文化遗产“陕北民谚”传承人，几十年坚持深入民间搜集陕北独有的口语词汇，并致力于陕北方言民俗与中国历史、文明演进关系的研究，本书就是他利用田园视角、草根思路、民间认知，从天、地、时、空、人、情六个角度，用11项与陕北民谚俗语、曲艺民歌、民俗民风相关的非物质文化遗产项目的方言故事，以及27位陕北人的生活日常为线索，将枯燥的语言研究融入到有趣的生活中去，为200余处“土”的陕北方言找到“雅”的历史出处，为陕北民俗在传统文化里找到历史依据，从而见证3000年农耕、游牧文化相互渗透的历史，诠释中华文明的演变历程，读者可以驾着陕北话这台时光穿梭机，聆听祖先的声音，鸟瞰中华文明的全景图。
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