《人类自由史》古希腊篇——龙头老大的难言之隐
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#古希腊卷
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与雅典蒸蒸日上的势头相比,作为昔日龙头老大的斯巴达却日渐低调,失去了往常的霸气。尤其是经历大地震和黑劳士起义之后,这个以军事立国的区域霸主,开始不那么好战,变得好说话,任由雅典做大做强。他应该也给自己悄悄划了条底线,只要雅典不要把势力延伸到伯罗奔尼撒半岛,那么就这样相安无事地处下去算了。
结果公元前459年,半岛内部的两个城邦,科林斯与墨伽拉发生了冲突。在后者要求斯巴达出面主持公道未果的情况下,毅然倒向了雅典阵营。后者竟也接纳了,不失为一个试探性的冒犯。斯巴达只好集结大军前来兴师问罪,对,是兴师问罪来的,并不是真想打。
那会雅典其实挺忙,恰好不小心陷入了埃及远征的泥潭,在支援塞浦路斯起义的路上被埃及的义军给截胡了。当时波斯王朝因为西征连连挫败,给人一种要崩塌的迹象,下埃及的利比亚人打算翻身做主人。说是起义,显然有着浓郁的创业意味,但他们给出了很可观的报酬,说提供100塔兰特的贡银。
财迷心窍的雅典同盟军就跟着去了,不料下埃及人并非是自己所描述的那种绩优股,把雅典人给深度套牢了。而且波斯不惜掏家底来保住埃及产业(地中海最大的产粮地),动员了包括本族在内的至少4万大军去镇压起义。而希腊和埃及义军双方都缺乏有效的攻城技术,又没有骑兵团,然后在兼容方面也存在不少问题。埃及的重步兵提着一人高的长盾牌,冲锋的时候像拎着棺材板一样,跟不上希腊人的速度。总之一打就是十来年,前前后后让雅典联盟损失了至少两万兵马。
所以雅典那会相当于两线作战,严格来说是多线,塞浦路斯的援军也去了。作为一个同盟组织,在集结各成员资源和力量的同时,也相应地承担起了多方的责任。所以斯巴达这边,雅典也无心恋战,双方小打小闹十几年后,发现势均力敌,耗下去对谁都没有好处,就签订了《三十年合约》。约好双方阵营之间互不干扰,斯巴达承认雅典的提洛同盟,雅典也表示不再染指伯罗奔尼撒同盟,但各自阵营都可以发展中立的城邦,不受合约约束。
这是斯巴达首次承认雅典的联盟,等于是默认了希腊世界的两极化,也等于让渡了自己昔日龙头老大的荣光。而雅典则忍受了在墨伽拉的屈辱,后者在斯巴达联盟扶持的寡头政权下,又重归伯罗奔尼撒集团,并杀死了当地所有的雅典人。当然,它也原本归属于斯巴达阵营,所以就没什么好说的了。
总之谈不上谁吃亏,此后两大阵营和平共处了十多年,期间雅典也收敛锋芒,刻意规避斯巴达阵营的敏感神经。比如他们在开拓意大利南部一个叫图里的殖民地时,并非单纯的安排雅典人,而是面向整个环爱琴海征集希腊人。因为那边更靠近伯罗奔尼撒的势力,雅典人希望用这种泛希腊主义,对这个敏感的邻居释放一种友好的信号。即便后面图里遭到伯罗奔尼撒人侵略,他也没有出手。
后来雅典联盟内部出现叛乱,起因是萨摩斯与米利都因为争夺地盘爆发了冲突,后者向雅典寻求干预。作为盟主,雅典不希望内部失序,就给出了仲裁意见,不料被萨摩斯无视。于是伯里克利亲自率军去修理,取缔了萨摩斯的寡头政权,扶持一个民主的体制,以致对方的贵族势力去寻求波斯援助。
而波斯此前在埃及那一战之后,就与雅典达成了和平协议,所以他并没有硬干预,只是允许萨摩斯的贵族在自己地盘招兵买马,同时勾引斯巴达入局。因为萨摩斯反叛雅典联盟之后,相当于开了一个头,其它一些意欲脱离联盟的城邦也蠢蠢欲动,只等着斯巴达介入。这其实也给雅典提了一个醒,同盟内部的矛盾依然十分尖锐。
然而斯巴达那边却保持了克制,错过了瓦解雅典联盟的绝佳机会,以致萨摩斯之乱被彻底平息。这一方面是因为受双方合约约束,另一方面可能斯巴达也看透了波斯的意图。后者在侵略失败之后,就切换了对希腊的思路,企图挑唆斯巴达与雅典之间的矛盾,使希腊在内斗中不断损耗。
无论如何,斯巴达也在尽量避免冲突。然后到公元前433年,伯罗奔尼撒的科林斯与其殖民地克基拉爆发冲突,后者寻求斯巴达未果之后,同样向雅典发出了结盟邀请。这对雅典来说是个巨大的外交考验,克基拉是个中立国,拉其入盟倒并不违反合约。但科林斯说与一个正和斯巴达集团成员交战的中立国结盟,也算是对合约的破坏,于是就有了扯皮的空间。
雅典其实比斯巴达更有理由置之不理,但是克基拉有120艘战舰,是整个希腊除雅典之外最大的海上军事力量。如果让这个中立国倒向斯巴达阵营,那么原本两大阵营的平衡势必就此打破。所以,雅典人最终决定干预。当然,他们事实上还有一个选择,就是与科林斯联手击败克基拉,然后平分战利品。这是稳赚不赔的买卖,而科林斯也发出了这样的邀请。
但最终,雅典人作出了光明,且正义,但不一定正确的选择。与克基拉结成防御性联盟,而非攻守同盟,并仅仅派出十艘战舰,且命令指挥官只有在克基拉落败时才能参战。当然,雅典人最期望的还是借此震慑住科林斯,以此来阻止这场战争。不过有人批评伯里克利太过保守,10艘战舰既起不到震慑的作用,又落人参战的口实,于是他们又派出了20艘战舰跟随,择机参战。
科林斯是当时希腊仅次于雅典的第二大经济体,拥有90艘战舰,后来又向盟友召集了一些,共计150艘,结果大败克基拉的120艘战舰。雅典那10艘先遣队即便入战也于事无补,倒是后方20艘出现的时机恰到好处,由于科林斯不明虚实,一看到雅典增援的舰队出现在海平面,就立即班师回朝,灰溜溜地丢下胜利的果实,任雅典轻易拾取。
这一战打得科林斯怒火攻心,果断去斯巴达那里告状,但奈何雅典没有违反合约,出手又相当克制,显然已充分照顾斯巴达的感受。而且指挥这次战役的将军安排得也非常巧妙,是客蒙的儿子,就叫“斯巴达人”。这位前雅典杰出将军,有三个儿子,另外俩分别叫“伊利斯人”和“色利萨人”。
伯里克利无疑是个出色的外交家,在他主政时期,雅典还没有出现过基于挨打而遭受的严重军事挫败。有观点认为他与斯巴达国王阿基达马斯是密友,甚至贿赂了对方,并且与波斯新任皇帝阿尔塔薛西斯也有私交。这些猜测都难以证实,但最关键的一点是,斯巴达,雅典,以及波斯,三股势力正处于一种并驾齐驱的微妙阶段,这种平衡让任何一方的元首都不敢作出过激的举措。
但斯巴达的拒绝并没有浇灭科林斯的怒火,为了报复雅典,他决定去策反波提狄亚,后者是他的殖民地,却又是雅典的同盟国。科林斯告诉他只要反叛提洛同盟,斯巴达就立马入侵雅典作为策应。结果波提狄亚果真照做了,但尴尬的是斯巴达却迟迟不见出手,于是雅典大兵压境,拆了它的防御城墙,驱逐了科林斯的官员,并抓了些贵族做人质。雅典人又赢了一次。
斯巴达有没有像科林斯所说的答应入侵雅典,已很难验证,但人们对于斯巴达人如此沉得住气感到惊讶。这也难怪有人怀疑伯里克利采取了贿赂这种非常规的手段。不过很快,第三个导火索出现了,雅典以墨伽拉侵犯边境以及收留出逃奴隶为由,对其进行了贸易禁令,不允许后者的商船停靠雅典的比雷埃夫斯港。
这应该是史上第一次贸易制裁,比雷埃夫斯港是当时希腊最大的贸易港口,其繁华程度超乎人们的想象。各种小商品市场,展览会,餐馆,以及旅店等,应有尽有,是希腊各城邦物资交流的贸易枢纽。墨伽拉吃了这个禁令,不仅失去了雅典这个全地中海最大的消费市场,同时与其它城邦的贸易竞争也一落千里。
关于雅典人的动机也是众说纷纭,可能是墨伽拉商品侵犯了一些雅典商人的利益,或价值观贸易成为提洛同盟的共识,雅典人要买自己盟友的商品。又或者,伯里克利是为了震慑其它城邦,让他们忌惮雅典。当然也确实可能因为墨伽拉踩踏边境,还收留了出逃奴隶。但无论如何,墨伽拉禁令犹如最后一根稻草,同时压向了斯巴达和雅典这两只骆驼。
次年,即公元前432年。伯罗奔尼撒集团在斯巴达召开大会,关于要不要修理雅典展开讨论。有趣的是,还不忘给雅典人留一个自证无辜的机会。会上科林斯不断刺激斯巴达软弱,让雅典人欺负到头上,并指使一些盟国参与挑唆。而墨伽拉则强烈要求斯巴达去施压雅典,以解除禁令。
作为联盟老大,最重要的是面子,众小弟在台下言之凿凿,要求做主。斯巴达其实比雅典更难堪,这大概也是他给雅典留一席之地的原因,不看僧面看佛面,退一步,大家都好做人。其实只要雅典解除对墨伽拉的贸易禁令,哪怕给点台阶,接下来的战争是完全可以避免的。不料雅典代表(可能是伯里克利本人)表现得相当自信,说了些类似“雅典不是吓大的”之类的话,让场面不可收拾。
那就打吧,斯巴达终于作出了一个艰难的决定。长老们像往常一样在公民大会让大家用吼来决定赞成还是否决,结果第一次竟然分不清哪次声音更响。这说明斯巴达内部对发动战争的意愿并不是很强烈,面对如此不知好歹的雅典,为什么不教训他呢?他们究竟有什么难言之隐?作为曾经令人闻风丧胆的地区霸主,何以变得如此优柔寡断?
答案是,斯巴达的公民数量正在急剧下滑,根据前425年皮洛斯一战的推测,斯巴达公民总量仅剩2755人,而在前480年的希波战争期间,他们还有8000公民。所以合理推测,公元前432年,即伯罗奔尼撒战争的前夕,斯巴达的公民数量最多不会超过4000人。经希波战争,大地震和黑劳士起义之后,有生力量已几近腰斩。也有历史学家推测,《三十年合约》之时,斯巴达就只剩3000左右的公民。
而这,就是勇猛彪悍的斯巴达人,变得患得患失,不得不选择窝囊的原因。你以为科林斯会看不出来?他比谁都清楚,一旦斯巴达灯枯油尽,那么他就乘机脱离了斯巴达的霸权。当然,这个霸权已然是强弩之末,过去在斯巴达的鼎盛时期,他只需把意志强加给同盟国就行,哪里落魄到现在需要证明自己配做老大的份上!
雅典人或许也看出了这一点,所以敢在别人的地盘嚣张一次。后来斯巴达确实也表现得很消极,说是要打,但还想给雅典一次机会,派人去找伯里克利下最后通牒。说只要撤回墨伽拉禁令,那么这件事就算是过去了。
当时伯里克利已经65岁了,多少有些固执,说不撤销,都已经刻石碑上。木讷的斯巴达人竟突然变得能言善辩起来,说又不要你砸烂石碑,把碑面转过去就好了。可见对和平有多么殷切,但是,就在他磨磨蹭蹭的时候,中希腊的底比斯悍然入侵雅典的盟邦普拉提亚,正式拉开了这场足以毁灭希腊的内战。
下一章:古希腊篇——野蛮战胜文明的悲剧
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